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\n\t\t\t\t\t\t\tLa Oraci\u00f3n<\/span><\/h5>
La Oraci\u00f3n<\/span><\/h5>SALVADOR THOMASSINY FR\u00cdAS<\/a>\u00b7VIERNES, 14 DE OCTUBRE DE 2016<\/a><\/span><\/strong><\/h5>En estos tiempos es important\u00edsimo el hacernos asiduos a \u00e9sta pues son tiempos de gran tribulaci\u00f3n, donde la Justicia Divina, seg\u00fan las revelaciones que nuestra Madre Sant\u00edsima ha dado, est\u00e1 a punto de derramarse sobre la familia humana.<\/span><\/strong><\/h5>Ahora, en estos mismos tiempos Dios no ha dado el Don de su Voluntad, su misma Vida Divina, y nuestra oraci\u00f3n deber\u00e1 ser acorde con este Don.<\/span><\/strong><\/h5>Se trata de una meditaci\u00f3n sobre la oraci\u00f3n en la Divina Voluntad, pero es bastante extensa, por lo que la pondr\u00e9 en varias \u201cnotas\u201d.<\/h5>
![\"\"](\"https:\/\/fiatgarabandal.com\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/16252310_10207704586241881_5455776065824016069_o-630x1024.jpg\")
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La Oraci\u00f3n<\/u><\/em><\/strong><\/h5>Tema dif\u00edcil de tratar desde el punto de vista de la Divina Voluntad, pues la oraci\u00f3n se ha convertido en el centro de la actividad de nuestra pr\u00e1ctica religiosa actual. Hemos centrado nuestra relaci\u00f3n con Dios en la \u00aboraci\u00f3n\u00bb y de ah\u00ed, el significado que le hemos dado:\u00a0<\/h3>\u00abEs la elevaci\u00f3n del alma a Dios para amarlo, adorarlo, alabarlo, glorificarlo, darle gracias, implorar perd\u00f3n por nuestros pecados y pedir lo que necesitamos. La oraci\u00f3n es la fuente de la Gracia\u00bb\u00a0<\/h3>Por elevaci\u00f3n entendemos que las dos facultades principales, el entendimiento y la voluntad, se dirigen a Dios; el entendimiento pensando en \u00c9l, o hablando con \u00c9l; la voluntad excit\u00e1ndose a afectos de adoraci\u00f3n, amor, petici\u00f3n, etc. En \u00faltima instancia, la finalidad que el hombre tiene en mente cuando ora, es UNIRSE con la DIVINIDAD, pero siempre es el hombre dirigi\u00e9ndose a Dios, o sea: en la mente, en la intenci\u00f3n, en el pensamiento, en la voluntad del hombre, existen 2 seres, EL HOMBRE Y DIOS –\u00a0 el hombre intenta agradar a Dios con sus actos humanos, virtuosos, modelados por la Gracia, pero humanos.<\/h3>\u00a0La oraci\u00f3n nos recuerda lo necesitados que estamos. Se divide en mental y vocal. Puede existir la oraci\u00f3n mental sin la vocal, pero nunca existir\u00e1 la oraci\u00f3n vocal sin la mental, porque palabras que no van acompa\u00f1adas de atenci\u00f3n, devoci\u00f3n, humildad, confianza, perseverancia y piedad, no pueden recibir certificado de oraci\u00f3n, convirti\u00e9ndose entonces en un simple acto rutinario, sin valor, no importando que se le siga dando el nombre de oraci\u00f3n.\u00a0<\/h3>Desgraciadamente \u00e9sta \u00faltima es la que ha tomado carta de naturalizaci\u00f3n entre los cat\u00f3licos de todo el mundo, habiendo sido fomentada y alimentada por la proliferaci\u00f3n de \u00aboraciones de petici\u00f3n\u00bb, donde la \u00fanica finalidad es obtener las ayudas que requerimos, sin importar ni c\u00f3mo pedimos, ni a qui\u00e9n pedimos (oraciones a los santos \u00abnovenas\u00bb, a los \u00e1ngeles, etc.), y en este tipo de oraci\u00f3n, la finalidad de uni\u00f3n con Dios no existe.\u00a0<\/h3>En contrapartida, la oraci\u00f3n mental, en muchas ocasiones va exenta de petici\u00f3n, encontrando el alma el deleite en la uni\u00f3n con su Creador, y casi nunca, por no decir jam\u00e1s, es dirigida a los santos, o a los \u00e1ngeles, siempre es a Dios, o a la Madre de Dios. La causa de esta diferencia es que en la vocal podemos distraer nuestra mente, qued\u00e1ndonos solamente con el reflejo condicionado de la palabra; mientras que en la mental son todas nuestras potencias dirigidas al Ser Supremo y, si por un instante las apartamos de \u00c9l, se pierde la oraci\u00f3n. De ah\u00ed la afici\u00f3n a la vocal, pues nos permite estar en varios lugares a la vez, pensar en cualquier cosa, podemos orar y hacer cualquier actividad, aunque nos ocupe nuestra inteligencia, nuestra voluntad y hasta nuestra memoria, por lo que a Dios le estamos dando el \u00faltimo lugar en nuestra vida, aunque tengamos el rosario todo el d\u00eda en la mano, quedando satisfechos por haber orado, \u00a1qu\u00e9 pavoroso enga\u00f1o nos hace nuestra voluntad! No cabe duda que la voluntad humana falsifica aun la verdadera devoci\u00f3n y profana las obras m\u00e1s santas con la propia voluntad, busc\u00e1ndose siempre a s\u00ed misma. La oraci\u00f3n mental es muy poco buscada, porque requiere concentraci\u00f3n absoluta en lo que estamos haciendo: es celos\u00edsima, por lo que no nos permite hacer otra actividad; de ah\u00ed la raz\u00f3n de que aun los religiosos no la practiquen como se supone que la debieran practicar: sin descanso, a tiempo y destiempo. Sin comentarios.\u00a0<\/h3>La oraci\u00f3n es necesaria. La Escritura nos ense\u00f1a la necesidad de la oraci\u00f3n: Jesucristo nos insiste en ello, por ejemplo: Vigilad y orad para no caer en la tentaci\u00f3n Mt 26:41, y es necesario orar siempre y no desfallecer Lc 18:1. Su eficacia es inmensa, y por ella podemos obtener todo cuanto no se oponga a nuestra salvaci\u00f3n. Es infalible cuando se acompa\u00f1a de las debidas condiciones, a saber: que se pida una cosa conforme con la Divina Voluntad, en estado de gracia, con las condiciones ya expresadas de atenci\u00f3n, devoci\u00f3n, humildad, confianza y perseverancia. El secreto de la oraci\u00f3n est\u00e1 en la uni\u00f3n del hombre con Dios<\/b>. Un punto esencial para llegar a comprender la importancia y realidad de la oraci\u00f3n, podemos descubrirlo en la carta a los romanos de San Pablo, (Rm 826-27):\u00a0<\/h3>- \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00ab…El Esp\u00edritu Divino ayuda a nuestra flaqueza, pues no sabiendo siquiera qu\u00e9 hemos de pedir en nuestras oraciones, ni c\u00f3mo conviene hacerlo, el mismo Esp\u00edritu hace, o produce en nuestro interior, nuestras peticiones a Dios con gemidos que son inexplicables. Pero Aqu\u00e9l que penetra a fondo los corazones conoce bien qu\u00e9 es lo que desea el Esp\u00edritu, el cual no pide nada por los santos, que no sea seg\u00fan Dios\u00bb.<\/li><\/ul>
\u00a0Lo anterior es muy demostrativo, d\u00e1ndonos a conocer:\u00a0<\/h3>que no sabemos c\u00f3mo orar, que nuestra oraci\u00f3n no es agradable a Dios, y que debe ser el mismo Esp\u00edritu Divino quien supla nuestra deficiencia. Pero existe otra posibilidad: que no se trate s\u00f3lo de una simple suplencia por no saber orar sino que la verdadera y real oraci\u00f3n, debe terminar en esto, que sea el mismo Dios quien desde nuestro interior se hable a S\u00ed mismo<\/b>, y como el hombre no lo sabe y por tanto no le da la posibilidad de hacerlo, es \u00c9l mismo quien a trav\u00e9s de su Esp\u00edritu, hace lo que la criatura deber\u00eda haber hecho.<\/h3>\u00a0SI ESTO FUERA REALIDAD, QUERR\u00cdA DECIR QUE LA PR\u00c1CTICA DE LA ORACI\u00d3N NO S\u00d3LO LLEVA LA FINALIDAD QUE HEMOS PENSADO SINO QUE SU VERDADERA Y \u00daNICA FINALIDAD, SER\u00cdA CREAR EL PLANO ADECUADO PARA QUE DIOS PUEDA VENIR A MORAR EN NOSOTROS, Y DESDE NOSOTROS HABLAR, ORAR, OBRAR<\/b>, ETC. Conviene recordar que la humanidad ha surcado cuatro etapas en su camino hacia Dios, etapas en las que su relaci\u00f3n con el Ser Supremo, la manera de acercarse a \u00c9l, y por lo tanto la oraci\u00f3n, han sido muy diferentes.<\/h3>Primera etapa<\/strong>.<\/span>– En el transcurso de la historia de la humanidad, solamente tres seres han sido creados siguiendo el modelo que Dios hab\u00eda pensado, a saber:<\/h3>\u00a0El modelo primigenio: \u00abLa Humanidad de Jes\u00fas\u00bb La humanidad de su Madre Sant\u00edsima, y Ad\u00e1n, <\/u>que fue puesto por Dios como cabeza de la misi\u00f3n humana, dotado de todas las prerrogativas necesarias a un ser creado para ser \u00abimagen y semejanza\u00bb del Verbo encarnado. En estas tres personas, vemos con claridad la primera manifestaci\u00f3n de religiosidad, la cual no era a base de manifestaciones externas, de oraciones, de cultos o pr\u00e1cticas inventados por el hombre, o sugeridos por inspiraci\u00f3n divina, no, sino que era la experiencia misma de la Divinidad en el interior de \u00e9l<\/u>, y que por medio de su mismo actuar iba engrandeciendo la antes mencionada experiencia de Dios. No hab\u00eda separaci\u00f3n entre Dios y la criatura, no hab\u00eda invocaciones, no hab\u00eda pr\u00e1cticas especiales, no hab\u00eda necesidad de leyes, reglas, sacramentos, oraciones, etc., simplemente la Voluntad Divina supl\u00eda a todo eso, y sobrepasaba en modo infinito a todo lo que se lleva a cabo despu\u00e9s del pecado original,<\/b> y es as\u00ed como tenemos la primera etapa, la manifestaci\u00f3n original de religiosidad,<\/u> la cual se lleva a cabo a trav\u00e9s de la misma Divina Voluntad. As\u00ed lo expresa Jes\u00fas con estas palabras:<\/h3>\u00a0 \u00ab…Hija m\u00eda, mi Voluntad es todo y contiene todo y adem\u00e1s es principio, medio y fin del hombre. Por eso al crearlo no le di leyes, ni institu\u00ed sacramentos, sino s\u00f3lo le di al hombre mi Voluntad, porque era m\u00e1s que suficiente estando en el principio de Ella, para encontrar todos los medios para llegar no a una santidad baja, sino a la altura de la santidad divina y as\u00ed encontrarse en el puerto de su fin.\u00bb<\/h3>Segunda etapa<\/strong><\/span>.- \u00c9sta tiene comienzo inmediatamente despu\u00e9s del pecado original.\u00a0<\/h3>Dios hace la promesa de un Redentor y su justificaci\u00f3n y santidad dependen entonces, de su fe y adhesi\u00f3n a dicha promesa, y todo se basa en lo que el mismo Ad\u00e1n transmite a sus descendientes que – aunque hab\u00eda perdido ya el conocimiento de su Creador – sin embargo, lo poco que su inteligencia humana alcanzaba a recordar, bast\u00f3 por alg\u00fan tiempo para hacer que el hombre permaneciera fiel a dicha promesa.<\/h3>\u00a0Aqu\u00ed, el hombre es el ser m\u00e1s necesitado, y debe hacer las primeras pr\u00e1cticas de \u00abculto\u00bb : recordemos el ofrecimiento de las primicias de su trabajo que hacen Ca\u00edn y Abel.<\/h3>\u00a0La voluntad humana vuelve esclavo al hombre, lo hace tener necesidad de todo<\/u>, se siente continuamente faltar la fuerza, la luz; su existencia est\u00e1 siempre en peligro y lo que obtiene es por medio de oraciones y fatigosamente.<\/h3>\u00a0Despu\u00e9s del exterminio de la raza humana por el diluvio, Dios decide formarse un pueblo, para que as\u00ed, a trav\u00e9s de \u00e9l, poder dar reglas de comportamiento m\u00e1s precisas pero, sobre todo, inicia la preparaci\u00f3n para el arribo de su Mes\u00edas. Y si se le dio una ley despu\u00e9s de siglos y siglos de creado, fue porque el hombre hab\u00eda perdido su principio; por lo tanto, hab\u00eda extraviado los medios y el fin. As\u00ed que la ley no fue principio sino medio para llegar a dicho fin. En esta etapa, se fortalecen el culto, las pr\u00e1cticas religiosas-se multiplican-, aparece la oraci\u00f3n como tal: ya no es el di\u00e1logo personal- aparecen las oraciones de alabanza, de gloria, de amor, de confianza, de petici\u00f3n, estas fueron los salmos……<\/h3>La Oraci\u00f3n 2<\/span><\/strong><\/h3>SALVADOR THOMASSINY FR\u00cdAS<\/a>\u00b7DOMINGO, 16 DE OCTUBRE DE 2016<\/a><\/h3>…Tercera etapa<\/strong><\/span>.- Despu\u00e9s, el tiempo se cumple y viene el Mes\u00edas, Jes\u00fas, el cual nos deja no s\u00f3lo el ejemplo de su vida, su predicaci\u00f3n, sus sufrimientos, muerte y resurrecci\u00f3n, sino que funda su Iglesia, instituye sacramentos como medios m\u00e1s fuertes y potentes para salvar al hombre, y no s\u00f3lo salvarlo, sino que, en primer lugar, le restituye la Vida Divina<\/u>, esto por medio del Bautismo<\/u>; le da el alimento para hacerla crecer, a trav\u00e9s de<\/u> las virtudes, la Vida de la Gracia, la Gracia Santificante, le infunde los dones del Esp\u00edritu Santo, pero, sobre todo, nos deja su propia Carne y Sangre para alimentarnos de ellas, \u00abla Eucarist\u00eda\u00bb.<\/h3>\u00a0AS\u00cd QUE EL PLANO ORIGINAL SE ACERCA CADA VEZ M\u00c1S,<\/u> PUES AHORA, GRACIAS A TODO ESTO, PODEMOS ACERCARNOS A UNA VIDA DE INTIMIDAD CON DIOS, YA NO M\u00c1S ALEJADOS, PERO …A\u00daN SE VEN DOS SERES,<\/u> JUNTOS, S\u00cd, PERO NO UNIFICADOS, FUNDIDOS COMO EN UN PRINCIPIO<\/b>.\u00a0<\/h3>En esta etapa, la santidad que se adquiere es muy alta ya que en ella, act\u00faa la Gracia Santificante y es donde se han dado los dos m\u00e1s grandes acercamientos a Dios que la criatura ha podido alcanzar, a decir: La unificaci\u00f3n de voluntades, con San Juan de la Cruz, y la Encarnaci\u00f3n M\u00edstica con Conchita Cabrera de Armida, sobre todo esta \u00faltima, pues es tal la uni\u00f3n alcanzada, que Jes\u00fas le dice, \u00abQuien te toca a ti toca al Verbo.\u00bb Aunque lo verdaderamente impresionante con ella es que no es una mujer consagrada, sino una mujer laica, casada, madre de muchos hijos, siendo por eso el ejemplo claro de que la santidad y la uni\u00f3n con Dios no requiere de largas y largas horas de oraci\u00f3n sino de una actitud de permanencia con Dios, de uni\u00f3n de obras, a imitaci\u00f3n de nuestra Madre Sant\u00edsima, donde lo \u00fanico es olvidarse el alma de s\u00ed misma, sin importar qu\u00e9 haga.<\/h3>\u00a0 \u00a0 \u00bb\u00a0 \u00a0 …Hija m\u00eda, para que el alma pueda olvidarse de si misma,<\/b> debe hacer de manera que todo lo que hace y que le es necesario, lo haga como si Yo lo quisiera hacer en ella: Si reza debe decir, es Jes\u00fas que quiere rezar, <\/b>y yo rezo juntamente con ella; si debe trabajar, es Jes\u00fas que quiere trabajar<\/b>, es Jes\u00fas que quiere caminar, es Jes\u00fas que quiere tomar alimento, que quiere dormir, que quiere levantarse, que quiere divertirse, y as\u00ed de todo lo dem\u00e1s de la vida. <\/b>Solo as\u00ed, puede el alma olvidarse de si misma, porque no solo har\u00e1 todo porque lo quiero Yo, sino que, porque lo quiero hacer Yo me necesita a Mi.\u201d<\/h3>\u00a0<\/strong><\/h3>Cuarta etapa<\/strong><\/span>.- Todo lo anterior, no importa lo grande que sea, no sirve para restituir al hombre a su punto de origen, a la santidad divina, solamente lo acerca.<\/h3>\u00a0Es hasta el a\u00f1o de 1865 en que Dios decide iniciar su tercera gran obra, la Santificaci\u00f3n, con el nacimiento de Luisa Piccarreta,<\/b> que es la primera de la estirpe normal, o sea nacida con pecado original y necesitada de los sacramentos para ser incorporada a la Iglesia; y que gracias a la Divina Voluntad que le fue dada en don por haberse sabido conservar siempre sin hacer uso de su voluntad humana, puede llegar a la fusi\u00f3n con la Vida Divina, a formar un solo ser con Jes\u00fas, y a trav\u00e9s de \u00c9l, a repetir en s\u00ed misma la Vida Divina.<\/h3>\u00a0En el ed\u00e9n terrenal, en el momento de ser creado nuestro padre Ad\u00e1n, el primer acto que hizo al abrir por primera vez sus ojos a la luz del d\u00eda, es la oraci\u00f3n perfecta<\/b>, aquella que debiera ser modelo para la oraci\u00f3n de todos aquellos que anhelen vivir como \u00e9l, fundidos en el Querer Divino:<\/b><\/h3>.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00ab…T\u00fa debes saber que apenas Ad\u00e1n sinti\u00f3 la vida, el movimiento, la raz\u00f3n, vio a su Dios ante \u00e9l, comprendi\u00f3 que \u00c9l lo hab\u00eda formado, sent\u00eda en s\u00ed, en todo su ser, todav\u00eda frescas las impresiones, el toque de sus manos creadoras, y agradecido, en un \u00edmpetu de amor pronunci\u00f3 su primera palabra: ‘Te amo Dios m\u00edo, Padre m\u00edo, autor de mi vida.<\/b>‘ Pero no fue s\u00f3lo la palabra, sino que el respiro, el latido, las gotas de su sangre que corr\u00edan por sus venas, el movimiento, todo su ser unido, a coro dijeron: ‘Te amo, te amo, te amo.’ <\/b>As\u00ed que la primera lecci\u00f3n que aprendi\u00f3 de su Creador, la primera palabra que aprendi\u00f3 a decir, el primer pensamiento que tuvo vida en su mente, el primer latido que form\u00f3 en su coraz\u00f3n, fue: ‘Te amo, te amo.’ Se sent\u00eda amado y am\u00f3<\/b>. Podr\u00eda decir que su te amo no terminaba jam\u00e1s; fue tan prolongado que s\u00f3lo fue interrumpido cuando tuvo la desgracia de caer en pecado. Por eso nuestra Divinidad se sinti\u00f3 herida al o\u00edr sobre los labios del hombre, te amo, te amo – era la misma palabra que Nosotros hab\u00edamos creado en el \u00f3rgano de su voz,<\/u> que nos dec\u00eda: ‘Te amo.’ Era nuestro Amor creado por Nosotros en la criatura que nos dec\u00eda te amo,<\/b> \u00bfc\u00f3mo no quedar herido, c\u00f3mo no corresponderlo con un amor m\u00e1s abundante, mas fuerte, digno de nuestra magnificencia? En cuanto o\u00edmos que nos dijo ‘te amo’, as\u00ed Nosotros le repetimos ‘te amo’, pero en nuestro ‘te amo’ hacemos correr en todo su ser la Vida obrante de nuestra Divina Voluntad; as\u00ed que encerramos en el hombre, como dentro de nuestro templo, nuestra Voluntad, <\/u>para que encerrada en el c\u00edrculo humano, mientras permanec\u00eda en Nosotros, obrara cosas grandes y fuera Ella<\/b> el pensamiento, la palabra, el latido, el paso, la obra del hombre;\u00a0<\/h3>nuestro ‘te amo’ no pod\u00eda dar cosa m\u00e1s santa, m\u00e1s bella, m\u00e1s potente -que pudiera formar la Vida del Creador en la criatura que nuestra Voluntad obrante en \u00e9l, y \u00a1oh! c\u00f3mo nos resultaba agradable ver que nuestra Voluntad ten\u00eda su puesto de actora y el querer humano deslumbrado por su Luz, gozaba su para\u00edso y d\u00e1ndole plena libertad, la hac\u00eda hacer lo que quer\u00eda, d\u00e1ndole el primado en todo y el puesto de honor que a un Querer tan Santo conven\u00eda. Ve entonces c\u00f3mo el principio de la vida de Ad\u00e1n fue un acto pleno de amor hacia Dios de todo su ser. Qu\u00e9 lecciones sublimes, c\u00f3mo el principio del amor deb\u00eda correr en todo lo obrado por la criatura.<\/b>\u00ab<\/h3>\u00c9sta es la VERDADERA ORACI\u00d3N<\/span><\/strong>, \u00e9sta es la oraci\u00f3n de Jes\u00fas, la oraci\u00f3n de Mar\u00eda: es el fundir todo el ser en Dios para dejar que \u00c9l sea todo en uno,<\/b> \u00bfextra\u00f1o? Puede ser, pero entonces nos parecer\u00e1n muy \u00abextra\u00f1as\u00bb las siguientes palabras de Jes\u00fas, en las cuales se demuestra lo antes mencionado:<\/h3>\u00a0 \u00a0 \u00ab.\u00a0 \u00a0\u2026Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, \u00bfy a\u00fan no me hab\u00e9is conocido? Felipe, quien me ve a M\u00ed ve tambi\u00e9n al Padre. \u00bfPues c\u00f3mo dices t\u00fa: mu\u00e9stranos al Padre? \u00bfno cre\u00e9is que yo estoy en el Padre y que el Padre est\u00e1 en M\u00ed? Las palabras que Yo os hablo, no las hablo de M\u00ed mismo. El Padre que est\u00e1 en M\u00ed, \u00c9l mismo hace Conmigo las obras que Yo hago. \u00bfC\u00f3mo no cre\u00e9is que Yo estoy en el Padre, y que el Padre est\u00e1 en M\u00ed? Creedlo al menos por las obras que Yo hago. En verdad, en verdad os digo, que quien cree en M\u00ed, \u00e9se har\u00e1 tambi\u00e9n las obras que Yo hago, y las har\u00e1 todav\u00eda mayores.\u00bb<\/h3>\u00ab\u2026El Hijo no puede hacer nada por su cuenta, sino lo que ve hacer al Padre; pero lo que hace \u00c9l, eso tambi\u00e9n lo hace igualmente el Hijo.\u00bb<\/h3>\u00ab\u2026Entonces conocer\u00e9is qui\u00e9n soy Yo y que nada hago por M\u00ed mismo, sino que hablo lo que mi Padre me ha ense\u00f1ado. El que me envi\u00f3 est\u00e1 Conmigo, \u00c9l no me ha dejado solo, porque Yo hago siempre lo que le agrada a \u00c9l.\u00bb<\/h3>PERFECTA DESCRIPCI\u00d3N DE LO QUE ES LA VERDADERA ORACI\u00d3N, ![\"\"](\"https:\/\/fiatgarabandal.com\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/78dec66550411c2deb83232aab21b6d5.jpg\")
LA FUSI\u00d3N DEL HOMBRE CON DIOS, PARA HACER QUE DIOS SEA TODO EN EL HOMBRE, Y HAGA TODO<\/span><\/strong>.<\/h3>Debemos entender que cualquier acci\u00f3n realizada de esta manera<\/b>, no s\u00f3lo se vuelve oraci\u00f3n perfecta, sino que es amor, adoraci\u00f3n, alabanza, gloria, reconocimiento, agradecimiento, etc., perfectos, todo a la vez, sin necesidad de que la criatura ponga intenci\u00f3n<\/u>, pues es un acto divino y, como tal, es un acto completo, donde se encierra todo, incluso al mismo Dios.\u00a0<\/h3>\u00a0 \u00ab…Hija m\u00eda, donde est\u00e1 mi Voluntad<\/u> todo es santidad<\/u>, todo es amor<\/u>, todo es oraci\u00f3n<\/u>. As\u00ed que estando en ti su fuente, tus pensamientos, tus miradas, tus palabras, tu latido y aun tus movimientos, todos son amor y oraciones. No es la forma de las palabras lo que forma la oraci\u00f3n, no, es mi Voluntad obrante, que dominando todo tu ser forma de tus pensamientos, palabras, miradas, latidos y movimientos, tantas fuentecitas que surgen de la Voluntad Suprema y elev\u00e1ndose hasta el Cielo, en su mudo lenguaje, qui\u00e9n reza, qui\u00e9n ama, qui\u00e9n adora, qui\u00e9n bendice, en suma, Ella le hace hacer lo que es santo, lo que pertenece al Ser Divino.<\/b><\/h3>A lo anterior quiero agregar algunas palabras de Luisa Piccarreta, vertidas en sus cartas:<\/h3>\u00ab…Hija m\u00eda, con hacer la Divina Voluntad nosotros nos volvemos los verdaderos hijos de la gran Se\u00f1ora, y nos cambiamos en tabern\u00e1culos donde Jes\u00fas forma su morada, y entonces, todo lo que hacemos es sagrado, todo es oraci\u00f3n, aun las cosas m\u00e1s indiferentes. Las mismas cosas naturales, necesarias de la vida, con el hacer la Divina Voluntad se transforman en oraci\u00f3n, en adoraci\u00f3n, en amor hacia nuestro dulce Jes\u00fas, porque con hacer su Voluntad todo lo que hacemos es santo, todo es amor, y tal se vuelve nuestro ser.\u00bb\u00a0<\/h3>\u00abYo no quiero, ni Jes\u00fas quiere, que pierdas la paz; busca en cada cosa la Voluntad Divina, y tu ser se volver\u00e1 plegaria continua en cada cosa. <\/u>No son las palabras que forman la oraci\u00f3n, sino nuestra uni\u00f3n con la Divina Voluntad, y entonces todo es sagrado, santo, oraci\u00f3n en nosotros, y adem\u00e1s, la paz es el ojo de nuestros actos,<\/b> por lo que os indicar\u00e1 c\u00f3mo amar a Jes\u00fas y hacerlo amar.\u00bb\u00a0<\/h3>Todo lo anterior es en relaci\u00f3n a los deberes del hombre hacia Dios que, seg\u00fan vimos, se cumplen en la oraci\u00f3n.\u00a0<\/h3>Ahora pasemos a la oraci\u00f3n de petici\u00f3n<\/strong>:<\/span> la segunda parte de la oraci\u00f3n, las gracias que debemos pedir, son todos los medios para conseguir el mantenimiento de nuestra vida, tanto material como espiritual, pues el hombre, despu\u00e9s de la ca\u00edda de nuestro padre Ad\u00e1n, perdi\u00f3 todos los derechos que Dios le hab\u00eda dado como don en su creaci\u00f3n; lo hab\u00eda convertido en rey de todas las cosas creadas, pero por efecto de su desobediencia, qued\u00f3 como separado de todo lo hecho por Dios y toda la creaci\u00f3n no lo reconoce ya, neg\u00e1ndole los dones que Dios le hab\u00eda dado en custodia para d\u00e1rselos al hombre, a\u00a0 aqu\u00e9l por el cual todas hab\u00edan sido creadas. Esta oraci\u00f3n es oraci\u00f3n de \u00abnecesidad\u00bb y est\u00e1 inmersa en el hombre desde el pecado original, pero est\u00e1 sujeta al alejamiento que existe entre el hombre y Dios. Mientras perdure esto, no podremos dejar esta oraci\u00f3n<\/u>.\u00a0<\/h3>\u00a0Cabr\u00eda preguntarnos entonces, \u00bfcontinuar\u00e1 esta necesidad cuando el Fiat Divino reine \u00abPLENAMENTE\u00bb en el alma? Jes\u00fas mismo nos responde<\/h3>\u00ab…Cuando el reino de la Divina Voluntad tenga su dominio sobre la tierra en medio de las criaturas, tambi\u00e9n en la tierra habr\u00e1 orden perfecto y bello.<\/b>\u00bb \u00ab…As\u00ed que desterrada <\/b>ser\u00e1 la pobreza, la infelicidad, las necesidades<\/b>, los males de los hijos de mi Voluntad.\u00bb<\/h3>\u00a0\u00ab…Si los hijos de mi Querer no abundaran de tod<\/u>o, se podr\u00eda decir que mi Voluntad es pobre y no tiene Potencia de volver felices a los hijos de su reino, lo que no ser\u00e1 jam\u00e1s.\u00bb \u00ab…Los hijos de mi reino ser\u00e1n felices y abundar\u00e1n en todo,<\/u> as\u00ed que cada uno poseer\u00e1 la plenitud de los bienes y plena felicidad en el puesto en el cual el Querer Supremo los haya colocado,<\/b> cualquiera que sea la condici\u00f3n y el oficio que ocupar\u00e1n, todos estar\u00e1n felices de su suerte.\u00bb\u00a0<\/h3>\u00ab…El reino del Fiat Divino har\u00e1 el gran milagro de desterrar todos los males, todas las miserias, todos los temores, porque El no har\u00e1 el milagro a tiempo y a circunstancia, sino que se mantendr\u00e1 sobre los hijos de su reino con un acto de milagro continuado<\/b>, para preservarlos de cualquier mal y hacerlos distinguir como hijos de su reino, esto en el alma, pero tambi\u00e9n en el cuerpo habr\u00e1 muchas modificaciones<\/u>, porque es siempre la culpa el alimento de todos los males, y quitada la culpa faltar\u00e1 el alimento al mal, mucho m\u00e1s que mi Voluntad y pecado no pueden existir juntos<\/u>, por lo tanto tambi\u00e9n la naturaleza humana tendr\u00e1 sus ben\u00e9ficos efectos.\u00bb\u00a0<\/h3>As\u00ed que ya sabemos de d\u00f3nde procede la \u00abnecesidad\u00bb, es debida a:<\/span><\/strong><\/h3>\u00a0Primero, la carencia de la plenitud del Fiat Supremo.\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>Segundo, porque el hombre cambia las cosas naturales y pone, en el lugar de Dios, a la naturaleza; no ve en las cosas naturales al Supremo Querer sino que, codicioso, se apega para formarse una gloria vana, una estima que lo ciega, un \u00eddolo para el propio coraz\u00f3n y,\u00a0 siendo as\u00ed, es necesario para poner a salvo su alma que los medios le lleguen a faltar.\u00a0<\/h3>Pero para quien es hijo de la Divina Voluntad, todos estos peligros no existen, <\/b>y por eso Dios quiere que abunden en todo y que nada les falte. As\u00ed que la oraci\u00f3n ha sido una estrategia de pedagog\u00eda divina<\/em><\/span><\/strong>, que nos lleva paso a paso hasta la plenitud de nuestra finalidad para la cual hemos sido creados,<\/u> la uni\u00f3n indisoluble de nuestro ser con el Ser Divino.\u00a0<\/h3>Esta oraci\u00f3n que era absolutamente necesaria en su forma antigua para el camino de regreso al Padre – pues era el medio de comunicaci\u00f3n con \u00c9l para hablarle, agradecerle y pedirle lo que necesit\u00e1bamos – en el momento en que el alma viva PLENAMENTE en este Reino, no tendr\u00e1 m\u00e1s vigencia;\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>solamente quedar\u00e1 la oraci\u00f3n de Jes\u00fas, el dejar que el Padre sea y haga todo en m\u00ed, no importando qu\u00e9 acto haga, peque\u00f1o o grande, siempre y cuando sea realizado por su Voluntad en nosotros, y que sea continuo….<\/h3>\u00a0<\/div>\u00a0<\/div>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La Oraci\u00f3n (3ero y \u00faltimo)<\/strong><\/span><\/h3>…Se pondr\u00e1 en duda lo anterior al cotejar lo dicho con la vida de Jes\u00fas y Mar\u00eda, donde se notaba que lo \u00fanico que hab\u00eda en abundancia era la pobreza, la necesidad.\u00a0 Veamos qu\u00e9 nos dicen los escritos:\u00a0<\/h3>\u00ab…Despu\u00e9s de esto pensaba entre m\u00ed: Los verdaderos hijos del Fiat Supremo ser\u00e1n felices, abundar\u00e1n de todo; no obstante, mi Mam\u00e1 Reina, Jes\u00fas mismo que era la misma Voluntad Divina, fueron pobres en esta baja tierra, sufrieron las penas, las incomodidades de la pobreza.\u00bb Y mi dulce Jes\u00fas ha agregado:<\/h3>\u00a0<\/h3>\u00abHija m\u00eda, pobreza verdadera es cuando una criatura tiene necesidad, quiere tomar y no tiene qu\u00e9 tomar y est\u00e1 obligada a pedir a los dem\u00e1s un estrecho medio para vivir. Esta pobreza es de necesidad y casi forzada; en cambio, tanto en M\u00ed como en la Mam\u00e1 Celestial que era toda la plenitud del Fiat Eterno, era no pobreza de necesidad, mucho menos forzada, sino pobreza voluntaria<\/b>, pobreza espont\u00e1nea, exprimida por la prensa del Amor Divino. Todo era nuestro, a una se\u00f1al nuestra se habr\u00edan edificado suntuosos palacios, servido mesas con alimentos jam\u00e1s vistos y gustados, como en efecto cuando era necesario. A una peque\u00f1a se\u00f1al nuestra los mismos p\u00e1jaros nos serv\u00edan, tray\u00e9ndonos en sus picos frutos,\u00a0 peces y m\u00e1s, y hac\u00edan fiesta porque serv\u00edan a su Creador y a su Reina; con sus trinos, cantos y gorjeos, nos hac\u00edan las m\u00fasicas m\u00e1s bellas, tanto, que para no llamar la atenci\u00f3n de las dem\u00e1s criaturas, deb\u00edamos darles la orden de que se alejaran, siguiendo su vuelo bajo la b\u00f3veda del cielo donde nuestro Querer los esperaba, y ellos obedientes, se retiraban. Por eso nuestra pobreza fue de amor, pobreza de ejemplo para ense\u00f1ar a las criaturas el desapego de las cosas bajas de la tierra<\/b>, no fue pobreza de necesidad, ni pod\u00eda serlo absolutamente, porque donde reina la plenitud, la Vida de mi Voluntad, todos los males terminan como de un solo golpe y pierden la vida.\u00bb<\/h3>Seguramente alguien dir\u00e1 que fue el mismo Jes\u00fas quien nos ense\u00f1\u00f3 a rezar con palabras en el Padre Nuestro, cuando sus disc\u00edpulos le pidieron que los ense\u00f1ara a orar, y nos dir\u00e1n que \u00c9l oraba con esta oraci\u00f3n; nos dir\u00e1n que se pasaba horas enteras orando y en ocasiones toda la noche. Aqu\u00ed hay que analizar tambi\u00e9n dos situaciones:\u00a0<\/h3>la primera es la siguiente: el Padre Nuestro no es una oraci\u00f3n para recitarla verbalmente, sino que es un plan de vida<\/b>, o sea, el Padre Nuestro debe vivirse, no recitarse. Recitada no tiene eficacia, no se trata de una f\u00f3rmula m\u00e1gica, no, se trata de la manera perfecta de vivir a imitaci\u00f3n de Jes\u00fas, quien toda su Vida se resume en dos actividades, a saber: restituir al Padre en amor, gloria, reconocimiento, etc., a nombre de todas las criaturas; y en segundo lugar, redimir a la familia humana, restituy\u00e9ndola al plan original que Dios tiene desde toda la eternidad para cada uno. La segunda situaci\u00f3n por analizar son las siguientes palabras de Jes\u00fas:<\/h3>…Ahora, cuando vine del Cielo y form\u00e9 el reino de la Redenci\u00f3n, antes de partir al Cielo, hice otra promesa m\u00e1s solemne, la del reino de mi Voluntad y \u00e9sta la hice en el Padre Nuestro, y para darle m\u00e1s valor y para obtenerlo m\u00e1s pronto, esta promesa formal la hice en la solemnidad de mi oraci\u00f3n, pidiendo al Padre que hiciera venir su reino, que es la Voluntad Divina como en el Cielo as\u00ed en la tierra<\/b>, y me puse Yo a la cabeza de esta plegaria conociendo que tal era su Voluntad y que rogado por M\u00ed no me habr\u00eda negado nada, mucho m\u00e1s que con su misma Voluntad Yo rogaba y ped\u00eda una cosa querida por mi mismo Padre. Y despu\u00e9s de haber formado esta plegaria ante mi Padre Celestial, seguro que me era concedido el reino de mi Voluntad Divina sobre la tierra, la ense\u00f1\u00e9 a mi ap\u00f3stoles a fin de que la ense\u00f1aran a todo el mundo para que uno fuera el grito de todos: ‘H\u00e1gase tu Voluntad como en el Cielo as\u00ed en la tierra.’ Promesa m\u00e1s cierta y solemne no pod\u00eda hacer; los siglos para Nosotros son como un punto solo y nuestras palabras son actos y hechos cumplidos.<\/i><\/h3>As\u00ed que fue una promesa lo que \u00c9l hace y la pone en el contexto de toda su Vida, no en las veces que hubiera dicho tales palabras, sino que en todo lo que hace, desde el momento mismo de su encarnaci\u00f3n hasta su muerte, es una petici\u00f3n y una promesa continua. La deja a su Iglesia como oraci\u00f3n porque a\u00fan no daba a conocer la vida en su Voluntad<\/u>, y se pone \u00c9l a la cabeza de nuestra oraci\u00f3n para que tenga eficacia, usando sin embargo, nuestros actos (palabras) para hacerlo.<\/h3>\u00a0Esta oraci\u00f3n tiene cumplimiento en el momento en que esta Divina Voluntad toma posesi\u00f3n perenne en un alma, por lo que para ella la promesa ya no es v\u00e1lida, pues ahora es una realidad, <\/b>al igual que ya no cantamos salmos anhelando al \u00abfuturo Redentor\u00bb. \u00c9ste es el gran peligro, peligro de rutinizar nuestras pr\u00e1cticas religiosas y de estar atados a un sinn\u00famero de actividades, lecturas, oraciones, meditaciones, etc., aunado a nuestras labores cotidianas.<\/h3>Estas personas tienen necesidad de actividad continua por fuera, de sensaciones en la superficie para estimular sus sentidos; por eso se aficionan a las pr\u00e1cticas externas,<\/span> artificiales, propias para conmover y estimular la sensibilidad,<\/span> pero sin trabajo en lo profundo de su alma. <\/u>Un alma fiel en las pr\u00e1cticas externas no adelanta, porque no penetra en el interior, es un aut\u00f3mata cuyo movimiento es siempre el mismo…, esto es el materialismo en la piedad; en este punto, si hay infidelidades exteriores, \u00e9stas matan la piedad, pues \u00e9sta es toda exterior, y si el alma es fiel a sus peque\u00f1as pr\u00e1cticas, entonces queda presa y encadenada en ellas.<\/h3>\u00a0As\u00ed que es una trampa sin salida, tanto si lo hacemos como si no lo hacemos, es muerte para la Vida Divina que Dios quiere repetir en nosotros. Entonces, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer? \u00bfOrar o no? \u00bfPedir o no? Lo \u00fanico que debemos hacer es vivir plenamente, hasta donde podamos y entendamos la Divina Voluntad,<\/span><\/strong> debemos estar atentos a unirnos continuamente a Jes\u00fas en sus acciones<\/b>, para repetir sus mismas oraciones, actos, sufrimientos, amor, alabanza, etc., hacia su Padre pues recordemos que solamente en \u00c9l, Dios tiene sus complacencias,<\/u> no en nosotros, no en nuestra oraci\u00f3n, no en nuestro amor, no en nuestra alabanza, no en nuestra adoraci\u00f3n, etc., por lo que debemos esforzarnos no en hacerlo por nosotros mismos, sino en \u00c9l.\u00a0<\/h3>Una de las acciones m\u00e1s bondadosas de Dios hacia su criatura, conociendo su debilidad, es el que una vez tenga el conocimiento de esto y queriendo vivirlo, \u00c9l suple nuevamente a sus carencias poniendo en acci\u00f3n el acto preventivo y el actual.<\/b><\/h3>\u00ab…Estaba pensando entre m\u00ed: Si es tan grande un acto hecho en su Querer, \u00bfcu\u00e1ntos, ay de m\u00ed, no dejo escapar? Y mi dulce Jes\u00fas movi\u00e9ndose en mi interior me ha dicho:<\/h3>\u00abHija m\u00eda, existe el acto preventivo y el acto -actual. El preventivo<\/u> es cuando el alma, desde el primer surgir del d\u00eda fija su voluntad en la m\u00eda<\/u>, y se decide y se confirma de querer vivir y obrar s\u00f3lo en mi Querer, previene todos sus actos y los hace correr todos en mi Querer. Con la voluntad preventiva mi Sol surge, mi Vida queda duplicada en todos tus actos como dentro de un solo acto<\/b>, y esto suple al acto actual. Sin embargo el acto preventivo puede ser opacado, oscurecido por los modos humanos, por la voluntad propia, por la propia estima, por el descuido y otras cosas, que son como nubes delante al sol, que vuelven menos v\u00edvida su luz sobre la faz de la tierra. En cambio el acto actual<\/u> no est\u00e1 sujeto a nubes, sino que tiene virtud de despejar las nubes, si es que las hay, y hace surgir tantos otros soles en los cuales queda duplicada mi Vida, con tal intensidad de luz y calor, de formar otros tantos nuevos soles, el uno m\u00e1s bello que el otro. Sin embargo, los dos actos son necesarios, el preventivo da la mano, dispone y forma el plano al actual, y el actual conserva y ensancha el plano del preventivo.\u00bb<\/h3>\u00bfDebemos orar? Continuamente, nuestra vida debe ser oraci\u00f3n, pero con este tipo de oraci\u00f3n<\/b>, fundirse* en Dios<\/b>; la oraci\u00f3n vocal la podemos hacer como un acto m\u00e1s de nuestra vida, fundido tambi\u00e9n en la Divina Voluntad, para que se convierta en Vida Divina, pero no es necesario el recitar una oraci\u00f3n, y otra, y otra m\u00e1s, como obligaci\u00f3n para llegar a vivir en Ella, sino que conforme vayamos avanzando en nuestra vida con Dios, as\u00ed nuestra atenci\u00f3n ser\u00e1 cada vez m\u00e1s, y podremos repetir con mucha mayor atenci\u00f3n la Vida de Jes\u00fas con todos sus m\u00e9ritos y logros en CUALQUIER acci\u00f3n que hagamos<\/u>. La oraci\u00f3n mental DEBE ser sustituida por el giro*,<\/b> \u00e9ste es el acto m\u00e1s importante de nuestro d\u00eda, de nuestra vida, por lo que debemos estar sumamente atentos, para que cada d\u00eda sea lo m\u00e1s amplio y duradero que podamos:<\/h3>\u00ab…Tienes que hacer la cosa m\u00e1s importante, tu \u00faltimo acto de fundirte en la Voluntad Divina.\u00bb Entonces me he puesto, seg\u00fan mi costumbre, a fundir todo mi pobre ser en la Voluntad Suprema, y mientras esto hac\u00eda me parec\u00eda que se abriesen los Cielos y yo iba al encuentro de toda la corte celeste y todo el Cielo ven\u00eda a mi encuentro, y mi dulce Jes\u00fas me ha dicho:<\/h3>\u00abHija m\u00eda, el fundirte en mi Voluntad es el acto m\u00e1s solemne, m\u00e1s grande, m\u00e1s importante de toda tu vida. Fundirte en mi Voluntad es entrar <\/b>en el \u00e1mbito de la eternidad, abrazarla, besarla y recibir el dep\u00f3sito de los bienes que contiene la Voluntad eterna; es m\u00e1s, en cuanto el alma se funde en el Supremo Querer, todos van a su encuentro para deponer en ella todo lo que tienen de bienes y de gloria; los \u00e1ngeles, los santos, la misma Divinidad, todos deponen, sabiendo que deponen en aquella misma Voluntad en la cual todo est\u00e1 al seguro. El alma con recibir estos bienes, con sus actos en la Voluntad Divina los multiplica y da a todo el Cielo doble gloria y honor, as\u00ed que con el fundirte en mi Voluntad<\/b> pones en movimiento Cielo y tierra, es una nueva fiesta para todo el emp\u00edreo. Y como el fundirse en mi Voluntad es amar y dar por todos y por cada uno<\/u>, sin excluir a ninguno, mi Bondad, para no dejarme vencer en amor por la criatura, pongo en ella los bienes de todos y todos los bienes posibles que en M\u00ed contengo<\/b>; no puede faltar el espacio donde poner todos los bienes, porque mi Voluntad es inmensa y se presta a recibir todo. Si t\u00fa supieras qu\u00e9 haces y qu\u00e9 sucede con el fundirte en mi Voluntad, te derretir\u00edas por el deseo de fundirte <\/b>continuamente.\u00bb Despu\u00e9s estaba pensando si deb\u00eda o no escribir lo que est\u00e1 escrito aqu\u00ed arriba, yo no lo ve\u00eda necesario ni una cosa importante, mucho m\u00e1s porque la obediencia no me hab\u00eda dado ninguna orden de hacerlo.<\/h3>Entonces mi dulce Jes\u00fas movi\u00e9ndose en mi interior me ha dicho:<\/h3>\u00abHija m\u00eda, \u00bfc\u00f3mo que no es importante hacer conocer que el fundirse en mi Voluntad es vivir en <\/b>Ella? El alma recibe como en dep\u00f3sito todos mis bienes divinos y eternos; los mismos santos hacen competencia para deponer sus m\u00e9ritos en el alma fundida en mi Voluntad, porque sienten en ella la gloria, la Potencia de mi Voluntad y se sienten glorificados en modo divino por la peque\u00f1ez de la criatura. Escucha hija m\u00eda, el vivir en mi Voluntad sobrepasa en m\u00e9rito al mismo martirio; es m\u00e1s, el martirio mata al cuerpo, el vivir en mi Voluntad es hacer con una mano divina, que la propia voluntad quede muerta y le da la nobleza de un martirio divino. Y cada vez que el alma se decide a vivir en mi Voluntad, mi Querer prepara el golpe para matar la voluntad humana y as\u00ed forma el noble martirio del alma, porque voluntad humana y Voluntad Divina no hacen alianza juntas, una debe ceder el puesto a la otra y la voluntad humana debe contentarse con permanecer extinguida bajo la Potencia de la Voluntad Divina, as\u00ed que cada vez que te dispones a vivir en mi Querer, te dispones a sufrir el martirio de tu voluntad. Mira entonces qu\u00e9 significa vivir, fundirse en mi Voluntad: ‘Ser el m\u00e1rtir continuado de mi Voluntad Suprema.’ \u00bfY a ti te parece poco y cosa de nada?\u00bb<\/h3>Amigos, cada uno de nosotros debe situarse en alguna de las etapas de oraci\u00f3n y decidir cu\u00e1l quiere hacer; la \u00fanica advertencia es que si optamos por cualquiera que no sea esta \u00faltima, no estaremos viviendo en la Divina Voluntad y no estamos dando a Dios el fruto completo de todo su obrar, ni nosotros recibiendo el injerto de Vida Divina.<\/h3>Por \u00faltimo oigamos estas palabras de Jes\u00fas para entender perfectamente la oraci\u00f3n que desea:<\/h3>11-123<\/strong> Mayo 3, 1916 El alma en la Divina Voluntad ora como Jes\u00fas, satisface<\/strong> al Padre y repara por todos tal como lo hizo \u00c9l.<\/strong><\/h3>(1) Mientras estaba rezando, mi amable Jes\u00fas se puso junto, y o\u00eda que tambi\u00e9n \u00c9l rezaba y yo me puse a o\u00edrlo, entonces me dijo: (2) \u201cHija m\u00eda, reza, pero reza como rezo Yo<\/strong>, es decir, vu\u00e9lcate toda en mi Voluntad, y en Ella encontrar\u00e1s a Dios y a todas las criaturas, y haciendo tuyas todas las cosas de las criaturas,<\/u> las dar\u00e1s a Dios como si fuera una sola criatura, porque el Querer Divino es el due\u00f1o de todas, y pondr\u00e1s a los pies de la Divinidad los actos buenos para darle honor, y los malos para repararlos<\/u> con la santidad, potencia e inmensidad de la Divina Voluntad a la que nada escapa.<\/h3>\u00c9sta fue la Vida de mi Humanidad en la tierra,<\/u> por cuan Santa era mi Humanidad, ten\u00eda necesidad de este Divino Querer para dar completa satisfacci\u00f3n al Padre,<\/u> y redimir a las generaciones humanas, porque s\u00f3lo en este Divino Querer Yo encontraba todas las generaciones pasadas, presentes y futuras, y todos sus actos, pensamientos, palabras, etc., como en acto. Y en este Santo Querer, sin que nada me escapara, Yo tomaba todos los pensamientos en mi mente, y por cada uno en particular Yo me presentaba ante la Majestad Suprema y los reparaba, y en esta misma Voluntad descend\u00eda en cada mente de criatura, d\u00e1ndole el bien que hab\u00eda impetrado para su inteligencia; en mis miradas tomaba todos los ojos de las criaturas; en mi voz sus palabras; en mis movimientos los suyos; en mis manos sus obras; en mi coraz\u00f3n los afectos, los deseos; en mis pies los pasos; y haci\u00e9ndolos como m\u00edos, en este Divino Querer mi Humanidad satisfac\u00eda al Padre y Yo pon\u00eda a salvo a las pobres criaturas, y el Padre Divino quedaba satisfecho, no pod\u00eda rechazarme siendo el Santo Querer \u00c9l mismo, \u00bfse habr\u00eda rechazado \u00c9l mismo? Ciertamente que no; mucho m\u00e1s que en estos actos encontraba santidad perfecta, belleza inalcanzable y raptora, amor sumo, actos inmensos y eternos, potencia invencible.<\/h3>\u00c9sta fue toda la Vida de mi Humanidad en la tierra, desde el primer instante de mi concepci\u00f3n hasta el \u00faltimo respiro, para continuarla luego en el Cielo y en el Sant\u00edsimo Sacramento. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 no puedes hacerlo tambi\u00e9n t\u00fa? <\/b>Para quien me ama todo es posible:<\/h3>\u00a0unida Conmigo en mi Voluntad, toma y lleva ante la Majestad Divina en tus pensamientos, los pensamientos de todos; en tus ojos, las miradas de todos; en tus palabras, en los movimientos, en los afectos, en los deseos, todos los de tus hermanos para repararlos, para impetrar para ellos luz, gracia, amor.<\/span> <\/b>En mi Querer te encontrar\u00e1s en M\u00ed y en todos, har\u00e1s mi Vida, rezar\u00e1s como Yo<\/b>,<\/span> y el Padre Divino por esto quedar\u00e1 contento y todo el Cielo te dir\u00e1: \u201c\u00bfQui\u00e9n nos llama en la tierra? \u00bfQui\u00e9n es quien quiere encerrar este Santo Querer en s\u00ed, encerrando a todos nosotros juntos?\u201d \u00bfY cu\u00e1nto bien no puede obtener la tierra haciendo descender el Cielo a la tierra?\u201d<\/h3>\u00a0<\/p>
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<\/span><\/h5>* Para profundizar en lo que es el Giro<\/u><\/a>, en youtube ver :\u00a0 \u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=-m_wQfdniwU\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>47 l PROGRAM\u00bbA DI\u00c1LOGOS DIVINOS l \u00abGIROS\u00a0 junto con el\u00a0n\u00famero 49<\/a><\/span><\/strong><\/h1>\u00a0<\/div>\u21d2Ver en esta web los Giros compuestos por Luisa, que nos dar\u00e1n una idea de qu\u00e9 tipo de oraci\u00f3n se trata<\/a>\u00a0<\/span><\/div>\u00a0<\/div>*Para profundizar en lo que es\u00a0Fundirse<\/u>\u00a0<\/a>como modo de oraci\u00f3n:\u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=PJhtZbcubDQ<\/strong><\/span><\/h3>55 l PROGRAMA DI\u00c1LOGOS DIVINOS l \u00abFUNDIRSE EN LA<\/a> DIVINA VOLUNTAD<\/strong><\/span><\/h4>\u00a0<\/div>\u00a0<\/div>
En estos tiempos es important\u00edsimo el hacernos asiduos a \u00e9sta pues son tiempos de gran tribulaci\u00f3n, donde la Justicia Divina, seg\u00fan las revelaciones que nuestra Madre Sant\u00edsima ha dado, est\u00e1 a punto de derramarse sobre la familia humana.<\/span><\/strong><\/h5>Ahora, en estos mismos tiempos Dios no ha dado el Don de su Voluntad, su misma Vida Divina, y nuestra oraci\u00f3n deber\u00e1 ser acorde con este Don.<\/span><\/strong><\/h5>Se trata de una meditaci\u00f3n sobre la oraci\u00f3n en la Divina Voluntad, pero es bastante extensa, por lo que la pondr\u00e9 en varias \u201cnotas\u201d.<\/h5>
<\/p>
La Oraci\u00f3n<\/u><\/em><\/strong><\/h5>Tema dif\u00edcil de tratar desde el punto de vista de la Divina Voluntad, pues la oraci\u00f3n se ha convertido en el centro de la actividad de nuestra pr\u00e1ctica religiosa actual. Hemos centrado nuestra relaci\u00f3n con Dios en la \u00aboraci\u00f3n\u00bb y de ah\u00ed, el significado que le hemos dado:\u00a0<\/h3>\u00abEs la elevaci\u00f3n del alma a Dios para amarlo, adorarlo, alabarlo, glorificarlo, darle gracias, implorar perd\u00f3n por nuestros pecados y pedir lo que necesitamos. La oraci\u00f3n es la fuente de la Gracia\u00bb\u00a0<\/h3>Por elevaci\u00f3n entendemos que las dos facultades principales, el entendimiento y la voluntad, se dirigen a Dios; el entendimiento pensando en \u00c9l, o hablando con \u00c9l; la voluntad excit\u00e1ndose a afectos de adoraci\u00f3n, amor, petici\u00f3n, etc. En \u00faltima instancia, la finalidad que el hombre tiene en mente cuando ora, es UNIRSE con la DIVINIDAD, pero siempre es el hombre dirigi\u00e9ndose a Dios, o sea: en la mente, en la intenci\u00f3n, en el pensamiento, en la voluntad del hombre, existen 2 seres, EL HOMBRE Y DIOS –\u00a0 el hombre intenta agradar a Dios con sus actos humanos, virtuosos, modelados por la Gracia, pero humanos.<\/h3>\u00a0La oraci\u00f3n nos recuerda lo necesitados que estamos. Se divide en mental y vocal. Puede existir la oraci\u00f3n mental sin la vocal, pero nunca existir\u00e1 la oraci\u00f3n vocal sin la mental, porque palabras que no van acompa\u00f1adas de atenci\u00f3n, devoci\u00f3n, humildad, confianza, perseverancia y piedad, no pueden recibir certificado de oraci\u00f3n, convirti\u00e9ndose entonces en un simple acto rutinario, sin valor, no importando que se le siga dando el nombre de oraci\u00f3n.\u00a0<\/h3>Desgraciadamente \u00e9sta \u00faltima es la que ha tomado carta de naturalizaci\u00f3n entre los cat\u00f3licos de todo el mundo, habiendo sido fomentada y alimentada por la proliferaci\u00f3n de \u00aboraciones de petici\u00f3n\u00bb, donde la \u00fanica finalidad es obtener las ayudas que requerimos, sin importar ni c\u00f3mo pedimos, ni a qui\u00e9n pedimos (oraciones a los santos \u00abnovenas\u00bb, a los \u00e1ngeles, etc.), y en este tipo de oraci\u00f3n, la finalidad de uni\u00f3n con Dios no existe.\u00a0<\/h3>En contrapartida, la oraci\u00f3n mental, en muchas ocasiones va exenta de petici\u00f3n, encontrando el alma el deleite en la uni\u00f3n con su Creador, y casi nunca, por no decir jam\u00e1s, es dirigida a los santos, o a los \u00e1ngeles, siempre es a Dios, o a la Madre de Dios. La causa de esta diferencia es que en la vocal podemos distraer nuestra mente, qued\u00e1ndonos solamente con el reflejo condicionado de la palabra; mientras que en la mental son todas nuestras potencias dirigidas al Ser Supremo y, si por un instante las apartamos de \u00c9l, se pierde la oraci\u00f3n. De ah\u00ed la afici\u00f3n a la vocal, pues nos permite estar en varios lugares a la vez, pensar en cualquier cosa, podemos orar y hacer cualquier actividad, aunque nos ocupe nuestra inteligencia, nuestra voluntad y hasta nuestra memoria, por lo que a Dios le estamos dando el \u00faltimo lugar en nuestra vida, aunque tengamos el rosario todo el d\u00eda en la mano, quedando satisfechos por haber orado, \u00a1qu\u00e9 pavoroso enga\u00f1o nos hace nuestra voluntad! No cabe duda que la voluntad humana falsifica aun la verdadera devoci\u00f3n y profana las obras m\u00e1s santas con la propia voluntad, busc\u00e1ndose siempre a s\u00ed misma. La oraci\u00f3n mental es muy poco buscada, porque requiere concentraci\u00f3n absoluta en lo que estamos haciendo: es celos\u00edsima, por lo que no nos permite hacer otra actividad; de ah\u00ed la raz\u00f3n de que aun los religiosos no la practiquen como se supone que la debieran practicar: sin descanso, a tiempo y destiempo. Sin comentarios.\u00a0<\/h3>La oraci\u00f3n es necesaria. La Escritura nos ense\u00f1a la necesidad de la oraci\u00f3n: Jesucristo nos insiste en ello, por ejemplo: Vigilad y orad para no caer en la tentaci\u00f3n Mt 26:41, y es necesario orar siempre y no desfallecer Lc 18:1. Su eficacia es inmensa, y por ella podemos obtener todo cuanto no se oponga a nuestra salvaci\u00f3n. Es infalible cuando se acompa\u00f1a de las debidas condiciones, a saber: que se pida una cosa conforme con la Divina Voluntad, en estado de gracia, con las condiciones ya expresadas de atenci\u00f3n, devoci\u00f3n, humildad, confianza y perseverancia. El secreto de la oraci\u00f3n est\u00e1 en la uni\u00f3n del hombre con Dios<\/b>. Un punto esencial para llegar a comprender la importancia y realidad de la oraci\u00f3n, podemos descubrirlo en la carta a los romanos de San Pablo, (Rm 826-27):\u00a0<\/h3>- \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00ab…El Esp\u00edritu Divino ayuda a nuestra flaqueza, pues no sabiendo siquiera qu\u00e9 hemos de pedir en nuestras oraciones, ni c\u00f3mo conviene hacerlo, el mismo Esp\u00edritu hace, o produce en nuestro interior, nuestras peticiones a Dios con gemidos que son inexplicables. Pero Aqu\u00e9l que penetra a fondo los corazones conoce bien qu\u00e9 es lo que desea el Esp\u00edritu, el cual no pide nada por los santos, que no sea seg\u00fan Dios\u00bb.<\/li><\/ul>
\u00a0Lo anterior es muy demostrativo, d\u00e1ndonos a conocer:\u00a0<\/h3>que no sabemos c\u00f3mo orar, que nuestra oraci\u00f3n no es agradable a Dios, y que debe ser el mismo Esp\u00edritu Divino quien supla nuestra deficiencia. Pero existe otra posibilidad: que no se trate s\u00f3lo de una simple suplencia por no saber orar sino que la verdadera y real oraci\u00f3n, debe terminar en esto, que sea el mismo Dios quien desde nuestro interior se hable a S\u00ed mismo<\/b>, y como el hombre no lo sabe y por tanto no le da la posibilidad de hacerlo, es \u00c9l mismo quien a trav\u00e9s de su Esp\u00edritu, hace lo que la criatura deber\u00eda haber hecho.<\/h3>\u00a0SI ESTO FUERA REALIDAD, QUERR\u00cdA DECIR QUE LA PR\u00c1CTICA DE LA ORACI\u00d3N NO S\u00d3LO LLEVA LA FINALIDAD QUE HEMOS PENSADO SINO QUE SU VERDADERA Y \u00daNICA FINALIDAD, SER\u00cdA CREAR EL PLANO ADECUADO PARA QUE DIOS PUEDA VENIR A MORAR EN NOSOTROS, Y DESDE NOSOTROS HABLAR, ORAR, OBRAR<\/b>, ETC. Conviene recordar que la humanidad ha surcado cuatro etapas en su camino hacia Dios, etapas en las que su relaci\u00f3n con el Ser Supremo, la manera de acercarse a \u00c9l, y por lo tanto la oraci\u00f3n, han sido muy diferentes.<\/h3>Primera etapa<\/strong>.<\/span>– En el transcurso de la historia de la humanidad, solamente tres seres han sido creados siguiendo el modelo que Dios hab\u00eda pensado, a saber:<\/h3>\u00a0El modelo primigenio: \u00abLa Humanidad de Jes\u00fas\u00bb La humanidad de su Madre Sant\u00edsima, y Ad\u00e1n, <\/u>que fue puesto por Dios como cabeza de la misi\u00f3n humana, dotado de todas las prerrogativas necesarias a un ser creado para ser \u00abimagen y semejanza\u00bb del Verbo encarnado. En estas tres personas, vemos con claridad la primera manifestaci\u00f3n de religiosidad, la cual no era a base de manifestaciones externas, de oraciones, de cultos o pr\u00e1cticas inventados por el hombre, o sugeridos por inspiraci\u00f3n divina, no, sino que era la experiencia misma de la Divinidad en el interior de \u00e9l<\/u>, y que por medio de su mismo actuar iba engrandeciendo la antes mencionada experiencia de Dios. No hab\u00eda separaci\u00f3n entre Dios y la criatura, no hab\u00eda invocaciones, no hab\u00eda pr\u00e1cticas especiales, no hab\u00eda necesidad de leyes, reglas, sacramentos, oraciones, etc., simplemente la Voluntad Divina supl\u00eda a todo eso, y sobrepasaba en modo infinito a todo lo que se lleva a cabo despu\u00e9s del pecado original,<\/b> y es as\u00ed como tenemos la primera etapa, la manifestaci\u00f3n original de religiosidad,<\/u> la cual se lleva a cabo a trav\u00e9s de la misma Divina Voluntad. As\u00ed lo expresa Jes\u00fas con estas palabras:<\/h3>\u00a0 \u00ab…Hija m\u00eda, mi Voluntad es todo y contiene todo y adem\u00e1s es principio, medio y fin del hombre. Por eso al crearlo no le di leyes, ni institu\u00ed sacramentos, sino s\u00f3lo le di al hombre mi Voluntad, porque era m\u00e1s que suficiente estando en el principio de Ella, para encontrar todos los medios para llegar no a una santidad baja, sino a la altura de la santidad divina y as\u00ed encontrarse en el puerto de su fin.\u00bb<\/h3>Segunda etapa<\/strong><\/span>.- \u00c9sta tiene comienzo inmediatamente despu\u00e9s del pecado original.\u00a0<\/h3>Dios hace la promesa de un Redentor y su justificaci\u00f3n y santidad dependen entonces, de su fe y adhesi\u00f3n a dicha promesa, y todo se basa en lo que el mismo Ad\u00e1n transmite a sus descendientes que – aunque hab\u00eda perdido ya el conocimiento de su Creador – sin embargo, lo poco que su inteligencia humana alcanzaba a recordar, bast\u00f3 por alg\u00fan tiempo para hacer que el hombre permaneciera fiel a dicha promesa.<\/h3>\u00a0Aqu\u00ed, el hombre es el ser m\u00e1s necesitado, y debe hacer las primeras pr\u00e1cticas de \u00abculto\u00bb : recordemos el ofrecimiento de las primicias de su trabajo que hacen Ca\u00edn y Abel.<\/h3>\u00a0La voluntad humana vuelve esclavo al hombre, lo hace tener necesidad de todo<\/u>, se siente continuamente faltar la fuerza, la luz; su existencia est\u00e1 siempre en peligro y lo que obtiene es por medio de oraciones y fatigosamente.<\/h3>\u00a0Despu\u00e9s del exterminio de la raza humana por el diluvio, Dios decide formarse un pueblo, para que as\u00ed, a trav\u00e9s de \u00e9l, poder dar reglas de comportamiento m\u00e1s precisas pero, sobre todo, inicia la preparaci\u00f3n para el arribo de su Mes\u00edas. Y si se le dio una ley despu\u00e9s de siglos y siglos de creado, fue porque el hombre hab\u00eda perdido su principio; por lo tanto, hab\u00eda extraviado los medios y el fin. As\u00ed que la ley no fue principio sino medio para llegar a dicho fin. En esta etapa, se fortalecen el culto, las pr\u00e1cticas religiosas-se multiplican-, aparece la oraci\u00f3n como tal: ya no es el di\u00e1logo personal- aparecen las oraciones de alabanza, de gloria, de amor, de confianza, de petici\u00f3n, estas fueron los salmos……<\/h3>La Oraci\u00f3n 2<\/span><\/strong><\/h3>SALVADOR THOMASSINY FR\u00cdAS<\/a>\u00b7DOMINGO, 16 DE OCTUBRE DE 2016<\/a><\/h3>…Tercera etapa<\/strong><\/span>.- Despu\u00e9s, el tiempo se cumple y viene el Mes\u00edas, Jes\u00fas, el cual nos deja no s\u00f3lo el ejemplo de su vida, su predicaci\u00f3n, sus sufrimientos, muerte y resurrecci\u00f3n, sino que funda su Iglesia, instituye sacramentos como medios m\u00e1s fuertes y potentes para salvar al hombre, y no s\u00f3lo salvarlo, sino que, en primer lugar, le restituye la Vida Divina<\/u>, esto por medio del Bautismo<\/u>; le da el alimento para hacerla crecer, a trav\u00e9s de<\/u> las virtudes, la Vida de la Gracia, la Gracia Santificante, le infunde los dones del Esp\u00edritu Santo, pero, sobre todo, nos deja su propia Carne y Sangre para alimentarnos de ellas, \u00abla Eucarist\u00eda\u00bb.<\/h3>\u00a0AS\u00cd QUE EL PLANO ORIGINAL SE ACERCA CADA VEZ M\u00c1S,<\/u> PUES AHORA, GRACIAS A TODO ESTO, PODEMOS ACERCARNOS A UNA VIDA DE INTIMIDAD CON DIOS, YA NO M\u00c1S ALEJADOS, PERO …A\u00daN SE VEN DOS SERES,<\/u> JUNTOS, S\u00cd, PERO NO UNIFICADOS, FUNDIDOS COMO EN UN PRINCIPIO<\/b>.\u00a0<\/h3>En esta etapa, la santidad que se adquiere es muy alta ya que en ella, act\u00faa la Gracia Santificante y es donde se han dado los dos m\u00e1s grandes acercamientos a Dios que la criatura ha podido alcanzar, a decir: La unificaci\u00f3n de voluntades, con San Juan de la Cruz, y la Encarnaci\u00f3n M\u00edstica con Conchita Cabrera de Armida, sobre todo esta \u00faltima, pues es tal la uni\u00f3n alcanzada, que Jes\u00fas le dice, \u00abQuien te toca a ti toca al Verbo.\u00bb Aunque lo verdaderamente impresionante con ella es que no es una mujer consagrada, sino una mujer laica, casada, madre de muchos hijos, siendo por eso el ejemplo claro de que la santidad y la uni\u00f3n con Dios no requiere de largas y largas horas de oraci\u00f3n sino de una actitud de permanencia con Dios, de uni\u00f3n de obras, a imitaci\u00f3n de nuestra Madre Sant\u00edsima, donde lo \u00fanico es olvidarse el alma de s\u00ed misma, sin importar qu\u00e9 haga.<\/h3>\u00a0 \u00a0 \u00bb\u00a0 \u00a0 …Hija m\u00eda, para que el alma pueda olvidarse de si misma,<\/b> debe hacer de manera que todo lo que hace y que le es necesario, lo haga como si Yo lo quisiera hacer en ella: Si reza debe decir, es Jes\u00fas que quiere rezar, <\/b>y yo rezo juntamente con ella; si debe trabajar, es Jes\u00fas que quiere trabajar<\/b>, es Jes\u00fas que quiere caminar, es Jes\u00fas que quiere tomar alimento, que quiere dormir, que quiere levantarse, que quiere divertirse, y as\u00ed de todo lo dem\u00e1s de la vida. <\/b>Solo as\u00ed, puede el alma olvidarse de si misma, porque no solo har\u00e1 todo porque lo quiero Yo, sino que, porque lo quiero hacer Yo me necesita a Mi.\u201d<\/h3>\u00a0<\/strong><\/h3>Cuarta etapa<\/strong><\/span>.- Todo lo anterior, no importa lo grande que sea, no sirve para restituir al hombre a su punto de origen, a la santidad divina, solamente lo acerca.<\/h3>\u00a0Es hasta el a\u00f1o de 1865 en que Dios decide iniciar su tercera gran obra, la Santificaci\u00f3n, con el nacimiento de Luisa Piccarreta,<\/b> que es la primera de la estirpe normal, o sea nacida con pecado original y necesitada de los sacramentos para ser incorporada a la Iglesia; y que gracias a la Divina Voluntad que le fue dada en don por haberse sabido conservar siempre sin hacer uso de su voluntad humana, puede llegar a la fusi\u00f3n con la Vida Divina, a formar un solo ser con Jes\u00fas, y a trav\u00e9s de \u00c9l, a repetir en s\u00ed misma la Vida Divina.<\/h3>\u00a0En el ed\u00e9n terrenal, en el momento de ser creado nuestro padre Ad\u00e1n, el primer acto que hizo al abrir por primera vez sus ojos a la luz del d\u00eda, es la oraci\u00f3n perfecta<\/b>, aquella que debiera ser modelo para la oraci\u00f3n de todos aquellos que anhelen vivir como \u00e9l, fundidos en el Querer Divino:<\/b><\/h3>.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00ab…T\u00fa debes saber que apenas Ad\u00e1n sinti\u00f3 la vida, el movimiento, la raz\u00f3n, vio a su Dios ante \u00e9l, comprendi\u00f3 que \u00c9l lo hab\u00eda formado, sent\u00eda en s\u00ed, en todo su ser, todav\u00eda frescas las impresiones, el toque de sus manos creadoras, y agradecido, en un \u00edmpetu de amor pronunci\u00f3 su primera palabra: ‘Te amo Dios m\u00edo, Padre m\u00edo, autor de mi vida.<\/b>‘ Pero no fue s\u00f3lo la palabra, sino que el respiro, el latido, las gotas de su sangre que corr\u00edan por sus venas, el movimiento, todo su ser unido, a coro dijeron: ‘Te amo, te amo, te amo.’ <\/b>As\u00ed que la primera lecci\u00f3n que aprendi\u00f3 de su Creador, la primera palabra que aprendi\u00f3 a decir, el primer pensamiento que tuvo vida en su mente, el primer latido que form\u00f3 en su coraz\u00f3n, fue: ‘Te amo, te amo.’ Se sent\u00eda amado y am\u00f3<\/b>. Podr\u00eda decir que su te amo no terminaba jam\u00e1s; fue tan prolongado que s\u00f3lo fue interrumpido cuando tuvo la desgracia de caer en pecado. Por eso nuestra Divinidad se sinti\u00f3 herida al o\u00edr sobre los labios del hombre, te amo, te amo – era la misma palabra que Nosotros hab\u00edamos creado en el \u00f3rgano de su voz,<\/u> que nos dec\u00eda: ‘Te amo.’ Era nuestro Amor creado por Nosotros en la criatura que nos dec\u00eda te amo,<\/b> \u00bfc\u00f3mo no quedar herido, c\u00f3mo no corresponderlo con un amor m\u00e1s abundante, mas fuerte, digno de nuestra magnificencia? En cuanto o\u00edmos que nos dijo ‘te amo’, as\u00ed Nosotros le repetimos ‘te amo’, pero en nuestro ‘te amo’ hacemos correr en todo su ser la Vida obrante de nuestra Divina Voluntad; as\u00ed que encerramos en el hombre, como dentro de nuestro templo, nuestra Voluntad, <\/u>para que encerrada en el c\u00edrculo humano, mientras permanec\u00eda en Nosotros, obrara cosas grandes y fuera Ella<\/b> el pensamiento, la palabra, el latido, el paso, la obra del hombre;\u00a0<\/h3>nuestro ‘te amo’ no pod\u00eda dar cosa m\u00e1s santa, m\u00e1s bella, m\u00e1s potente -que pudiera formar la Vida del Creador en la criatura que nuestra Voluntad obrante en \u00e9l, y \u00a1oh! c\u00f3mo nos resultaba agradable ver que nuestra Voluntad ten\u00eda su puesto de actora y el querer humano deslumbrado por su Luz, gozaba su para\u00edso y d\u00e1ndole plena libertad, la hac\u00eda hacer lo que quer\u00eda, d\u00e1ndole el primado en todo y el puesto de honor que a un Querer tan Santo conven\u00eda. Ve entonces c\u00f3mo el principio de la vida de Ad\u00e1n fue un acto pleno de amor hacia Dios de todo su ser. Qu\u00e9 lecciones sublimes, c\u00f3mo el principio del amor deb\u00eda correr en todo lo obrado por la criatura.<\/b>\u00ab<\/h3>\u00c9sta es la VERDADERA ORACI\u00d3N<\/span><\/strong>, \u00e9sta es la oraci\u00f3n de Jes\u00fas, la oraci\u00f3n de Mar\u00eda: es el fundir todo el ser en Dios para dejar que \u00c9l sea todo en uno,<\/b> \u00bfextra\u00f1o? Puede ser, pero entonces nos parecer\u00e1n muy \u00abextra\u00f1as\u00bb las siguientes palabras de Jes\u00fas, en las cuales se demuestra lo antes mencionado:<\/h3>\u00a0 \u00a0 \u00ab.\u00a0 \u00a0\u2026Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, \u00bfy a\u00fan no me hab\u00e9is conocido? Felipe, quien me ve a M\u00ed ve tambi\u00e9n al Padre. \u00bfPues c\u00f3mo dices t\u00fa: mu\u00e9stranos al Padre? \u00bfno cre\u00e9is que yo estoy en el Padre y que el Padre est\u00e1 en M\u00ed? Las palabras que Yo os hablo, no las hablo de M\u00ed mismo. El Padre que est\u00e1 en M\u00ed, \u00c9l mismo hace Conmigo las obras que Yo hago. \u00bfC\u00f3mo no cre\u00e9is que Yo estoy en el Padre, y que el Padre est\u00e1 en M\u00ed? Creedlo al menos por las obras que Yo hago. En verdad, en verdad os digo, que quien cree en M\u00ed, \u00e9se har\u00e1 tambi\u00e9n las obras que Yo hago, y las har\u00e1 todav\u00eda mayores.\u00bb<\/h3>\u00ab\u2026El Hijo no puede hacer nada por su cuenta, sino lo que ve hacer al Padre; pero lo que hace \u00c9l, eso tambi\u00e9n lo hace igualmente el Hijo.\u00bb<\/h3>\u00ab\u2026Entonces conocer\u00e9is qui\u00e9n soy Yo y que nada hago por M\u00ed mismo, sino que hablo lo que mi Padre me ha ense\u00f1ado. El que me envi\u00f3 est\u00e1 Conmigo, \u00c9l no me ha dejado solo, porque Yo hago siempre lo que le agrada a \u00c9l.\u00bb<\/h3>PERFECTA DESCRIPCI\u00d3N DE LO QUE ES LA VERDADERA ORACI\u00d3N, LA FUSI\u00d3N DEL HOMBRE CON DIOS, PARA HACER QUE DIOS SEA TODO EN EL HOMBRE, Y HAGA TODO<\/span><\/strong>.<\/h3>Debemos entender que cualquier acci\u00f3n realizada de esta manera<\/b>, no s\u00f3lo se vuelve oraci\u00f3n perfecta, sino que es amor, adoraci\u00f3n, alabanza, gloria, reconocimiento, agradecimiento, etc., perfectos, todo a la vez, sin necesidad de que la criatura ponga intenci\u00f3n<\/u>, pues es un acto divino y, como tal, es un acto completo, donde se encierra todo, incluso al mismo Dios.\u00a0<\/h3>\u00a0 \u00ab…Hija m\u00eda, donde est\u00e1 mi Voluntad<\/u> todo es santidad<\/u>, todo es amor<\/u>, todo es oraci\u00f3n<\/u>. As\u00ed que estando en ti su fuente, tus pensamientos, tus miradas, tus palabras, tu latido y aun tus movimientos, todos son amor y oraciones. No es la forma de las palabras lo que forma la oraci\u00f3n, no, es mi Voluntad obrante, que dominando todo tu ser forma de tus pensamientos, palabras, miradas, latidos y movimientos, tantas fuentecitas que surgen de la Voluntad Suprema y elev\u00e1ndose hasta el Cielo, en su mudo lenguaje, qui\u00e9n reza, qui\u00e9n ama, qui\u00e9n adora, qui\u00e9n bendice, en suma, Ella le hace hacer lo que es santo, lo que pertenece al Ser Divino.<\/b><\/h3>A lo anterior quiero agregar algunas palabras de Luisa Piccarreta, vertidas en sus cartas:<\/h3>\u00ab…Hija m\u00eda, con hacer la Divina Voluntad nosotros nos volvemos los verdaderos hijos de la gran Se\u00f1ora, y nos cambiamos en tabern\u00e1culos donde Jes\u00fas forma su morada, y entonces, todo lo que hacemos es sagrado, todo es oraci\u00f3n, aun las cosas m\u00e1s indiferentes. Las mismas cosas naturales, necesarias de la vida, con el hacer la Divina Voluntad se transforman en oraci\u00f3n, en adoraci\u00f3n, en amor hacia nuestro dulce Jes\u00fas, porque con hacer su Voluntad todo lo que hacemos es santo, todo es amor, y tal se vuelve nuestro ser.\u00bb\u00a0<\/h3>\u00abYo no quiero, ni Jes\u00fas quiere, que pierdas la paz; busca en cada cosa la Voluntad Divina, y tu ser se volver\u00e1 plegaria continua en cada cosa. <\/u>No son las palabras que forman la oraci\u00f3n, sino nuestra uni\u00f3n con la Divina Voluntad, y entonces todo es sagrado, santo, oraci\u00f3n en nosotros, y adem\u00e1s, la paz es el ojo de nuestros actos,<\/b> por lo que os indicar\u00e1 c\u00f3mo amar a Jes\u00fas y hacerlo amar.\u00bb\u00a0<\/h3>Todo lo anterior es en relaci\u00f3n a los deberes del hombre hacia Dios que, seg\u00fan vimos, se cumplen en la oraci\u00f3n.\u00a0<\/h3>Ahora pasemos a la oraci\u00f3n de petici\u00f3n<\/strong>:<\/span> la segunda parte de la oraci\u00f3n, las gracias que debemos pedir, son todos los medios para conseguir el mantenimiento de nuestra vida, tanto material como espiritual, pues el hombre, despu\u00e9s de la ca\u00edda de nuestro padre Ad\u00e1n, perdi\u00f3 todos los derechos que Dios le hab\u00eda dado como don en su creaci\u00f3n; lo hab\u00eda convertido en rey de todas las cosas creadas, pero por efecto de su desobediencia, qued\u00f3 como separado de todo lo hecho por Dios y toda la creaci\u00f3n no lo reconoce ya, neg\u00e1ndole los dones que Dios le hab\u00eda dado en custodia para d\u00e1rselos al hombre, a\u00a0 aqu\u00e9l por el cual todas hab\u00edan sido creadas. Esta oraci\u00f3n es oraci\u00f3n de \u00abnecesidad\u00bb y est\u00e1 inmersa en el hombre desde el pecado original, pero est\u00e1 sujeta al alejamiento que existe entre el hombre y Dios. Mientras perdure esto, no podremos dejar esta oraci\u00f3n<\/u>.\u00a0<\/h3>\u00a0Cabr\u00eda preguntarnos entonces, \u00bfcontinuar\u00e1 esta necesidad cuando el Fiat Divino reine \u00abPLENAMENTE\u00bb en el alma? Jes\u00fas mismo nos responde<\/h3>\u00ab…Cuando el reino de la Divina Voluntad tenga su dominio sobre la tierra en medio de las criaturas, tambi\u00e9n en la tierra habr\u00e1 orden perfecto y bello.<\/b>\u00bb \u00ab…As\u00ed que desterrada <\/b>ser\u00e1 la pobreza, la infelicidad, las necesidades<\/b>, los males de los hijos de mi Voluntad.\u00bb<\/h3>\u00a0\u00ab…Si los hijos de mi Querer no abundaran de tod<\/u>o, se podr\u00eda decir que mi Voluntad es pobre y no tiene Potencia de volver felices a los hijos de su reino, lo que no ser\u00e1 jam\u00e1s.\u00bb \u00ab…Los hijos de mi reino ser\u00e1n felices y abundar\u00e1n en todo,<\/u> as\u00ed que cada uno poseer\u00e1 la plenitud de los bienes y plena felicidad en el puesto en el cual el Querer Supremo los haya colocado,<\/b> cualquiera que sea la condici\u00f3n y el oficio que ocupar\u00e1n, todos estar\u00e1n felices de su suerte.\u00bb\u00a0<\/h3>\u00ab…El reino del Fiat Divino har\u00e1 el gran milagro de desterrar todos los males, todas las miserias, todos los temores, porque El no har\u00e1 el milagro a tiempo y a circunstancia, sino que se mantendr\u00e1 sobre los hijos de su reino con un acto de milagro continuado<\/b>, para preservarlos de cualquier mal y hacerlos distinguir como hijos de su reino, esto en el alma, pero tambi\u00e9n en el cuerpo habr\u00e1 muchas modificaciones<\/u>, porque es siempre la culpa el alimento de todos los males, y quitada la culpa faltar\u00e1 el alimento al mal, mucho m\u00e1s que mi Voluntad y pecado no pueden existir juntos<\/u>, por lo tanto tambi\u00e9n la naturaleza humana tendr\u00e1 sus ben\u00e9ficos efectos.\u00bb\u00a0<\/h3>As\u00ed que ya sabemos de d\u00f3nde procede la \u00abnecesidad\u00bb, es debida a:<\/span><\/strong><\/h3>\u00a0Primero, la carencia de la plenitud del Fiat Supremo.\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>Segundo, porque el hombre cambia las cosas naturales y pone, en el lugar de Dios, a la naturaleza; no ve en las cosas naturales al Supremo Querer sino que, codicioso, se apega para formarse una gloria vana, una estima que lo ciega, un \u00eddolo para el propio coraz\u00f3n y,\u00a0 siendo as\u00ed, es necesario para poner a salvo su alma que los medios le lleguen a faltar.\u00a0<\/h3>Pero para quien es hijo de la Divina Voluntad, todos estos peligros no existen, <\/b>y por eso Dios quiere que abunden en todo y que nada les falte. As\u00ed que la oraci\u00f3n ha sido una estrategia de pedagog\u00eda divina<\/em><\/span><\/strong>, que nos lleva paso a paso hasta la plenitud de nuestra finalidad para la cual hemos sido creados,<\/u> la uni\u00f3n indisoluble de nuestro ser con el Ser Divino.\u00a0<\/h3>Esta oraci\u00f3n que era absolutamente necesaria en su forma antigua para el camino de regreso al Padre – pues era el medio de comunicaci\u00f3n con \u00c9l para hablarle, agradecerle y pedirle lo que necesit\u00e1bamos – en el momento en que el alma viva PLENAMENTE en este Reino, no tendr\u00e1 m\u00e1s vigencia;\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>solamente quedar\u00e1 la oraci\u00f3n de Jes\u00fas, el dejar que el Padre sea y haga todo en m\u00ed, no importando qu\u00e9 acto haga, peque\u00f1o o grande, siempre y cuando sea realizado por su Voluntad en nosotros, y que sea continuo….<\/h3>\u00a0<\/div>\u00a0<\/div>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La Oraci\u00f3n (3ero y \u00faltimo)<\/strong><\/span><\/h3>…Se pondr\u00e1 en duda lo anterior al cotejar lo dicho con la vida de Jes\u00fas y Mar\u00eda, donde se notaba que lo \u00fanico que hab\u00eda en abundancia era la pobreza, la necesidad.\u00a0 Veamos qu\u00e9 nos dicen los escritos:\u00a0<\/h3>\u00ab…Despu\u00e9s de esto pensaba entre m\u00ed: Los verdaderos hijos del Fiat Supremo ser\u00e1n felices, abundar\u00e1n de todo; no obstante, mi Mam\u00e1 Reina, Jes\u00fas mismo que era la misma Voluntad Divina, fueron pobres en esta baja tierra, sufrieron las penas, las incomodidades de la pobreza.\u00bb Y mi dulce Jes\u00fas ha agregado:<\/h3>\u00a0<\/h3>\u00abHija m\u00eda, pobreza verdadera es cuando una criatura tiene necesidad, quiere tomar y no tiene qu\u00e9 tomar y est\u00e1 obligada a pedir a los dem\u00e1s un estrecho medio para vivir. Esta pobreza es de necesidad y casi forzada; en cambio, tanto en M\u00ed como en la Mam\u00e1 Celestial que era toda la plenitud del Fiat Eterno, era no pobreza de necesidad, mucho menos forzada, sino pobreza voluntaria<\/b>, pobreza espont\u00e1nea, exprimida por la prensa del Amor Divino. Todo era nuestro, a una se\u00f1al nuestra se habr\u00edan edificado suntuosos palacios, servido mesas con alimentos jam\u00e1s vistos y gustados, como en efecto cuando era necesario. A una peque\u00f1a se\u00f1al nuestra los mismos p\u00e1jaros nos serv\u00edan, tray\u00e9ndonos en sus picos frutos,\u00a0 peces y m\u00e1s, y hac\u00edan fiesta porque serv\u00edan a su Creador y a su Reina; con sus trinos, cantos y gorjeos, nos hac\u00edan las m\u00fasicas m\u00e1s bellas, tanto, que para no llamar la atenci\u00f3n de las dem\u00e1s criaturas, deb\u00edamos darles la orden de que se alejaran, siguiendo su vuelo bajo la b\u00f3veda del cielo donde nuestro Querer los esperaba, y ellos obedientes, se retiraban. Por eso nuestra pobreza fue de amor, pobreza de ejemplo para ense\u00f1ar a las criaturas el desapego de las cosas bajas de la tierra<\/b>, no fue pobreza de necesidad, ni pod\u00eda serlo absolutamente, porque donde reina la plenitud, la Vida de mi Voluntad, todos los males terminan como de un solo golpe y pierden la vida.\u00bb<\/h3>Seguramente alguien dir\u00e1 que fue el mismo Jes\u00fas quien nos ense\u00f1\u00f3 a rezar con palabras en el Padre Nuestro, cuando sus disc\u00edpulos le pidieron que los ense\u00f1ara a orar, y nos dir\u00e1n que \u00c9l oraba con esta oraci\u00f3n; nos dir\u00e1n que se pasaba horas enteras orando y en ocasiones toda la noche. Aqu\u00ed hay que analizar tambi\u00e9n dos situaciones:\u00a0<\/h3>la primera es la siguiente: el Padre Nuestro no es una oraci\u00f3n para recitarla verbalmente, sino que es un plan de vida<\/b>, o sea, el Padre Nuestro debe vivirse, no recitarse. Recitada no tiene eficacia, no se trata de una f\u00f3rmula m\u00e1gica, no, se trata de la manera perfecta de vivir a imitaci\u00f3n de Jes\u00fas, quien toda su Vida se resume en dos actividades, a saber: restituir al Padre en amor, gloria, reconocimiento, etc., a nombre de todas las criaturas; y en segundo lugar, redimir a la familia humana, restituy\u00e9ndola al plan original que Dios tiene desde toda la eternidad para cada uno. La segunda situaci\u00f3n por analizar son las siguientes palabras de Jes\u00fas:<\/h3>…Ahora, cuando vine del Cielo y form\u00e9 el reino de la Redenci\u00f3n, antes de partir al Cielo, hice otra promesa m\u00e1s solemne, la del reino de mi Voluntad y \u00e9sta la hice en el Padre Nuestro, y para darle m\u00e1s valor y para obtenerlo m\u00e1s pronto, esta promesa formal la hice en la solemnidad de mi oraci\u00f3n, pidiendo al Padre que hiciera venir su reino, que es la Voluntad Divina como en el Cielo as\u00ed en la tierra<\/b>, y me puse Yo a la cabeza de esta plegaria conociendo que tal era su Voluntad y que rogado por M\u00ed no me habr\u00eda negado nada, mucho m\u00e1s que con su misma Voluntad Yo rogaba y ped\u00eda una cosa querida por mi mismo Padre. Y despu\u00e9s de haber formado esta plegaria ante mi Padre Celestial, seguro que me era concedido el reino de mi Voluntad Divina sobre la tierra, la ense\u00f1\u00e9 a mi ap\u00f3stoles a fin de que la ense\u00f1aran a todo el mundo para que uno fuera el grito de todos: ‘H\u00e1gase tu Voluntad como en el Cielo as\u00ed en la tierra.’ Promesa m\u00e1s cierta y solemne no pod\u00eda hacer; los siglos para Nosotros son como un punto solo y nuestras palabras son actos y hechos cumplidos.<\/i><\/h3>As\u00ed que fue una promesa lo que \u00c9l hace y la pone en el contexto de toda su Vida, no en las veces que hubiera dicho tales palabras, sino que en todo lo que hace, desde el momento mismo de su encarnaci\u00f3n hasta su muerte, es una petici\u00f3n y una promesa continua. La deja a su Iglesia como oraci\u00f3n porque a\u00fan no daba a conocer la vida en su Voluntad<\/u>, y se pone \u00c9l a la cabeza de nuestra oraci\u00f3n para que tenga eficacia, usando sin embargo, nuestros actos (palabras) para hacerlo.<\/h3>\u00a0Esta oraci\u00f3n tiene cumplimiento en el momento en que esta Divina Voluntad toma posesi\u00f3n perenne en un alma, por lo que para ella la promesa ya no es v\u00e1lida, pues ahora es una realidad, <\/b>al igual que ya no cantamos salmos anhelando al \u00abfuturo Redentor\u00bb. \u00c9ste es el gran peligro, peligro de rutinizar nuestras pr\u00e1cticas religiosas y de estar atados a un sinn\u00famero de actividades, lecturas, oraciones, meditaciones, etc., aunado a nuestras labores cotidianas.<\/h3>Estas personas tienen necesidad de actividad continua por fuera, de sensaciones en la superficie para estimular sus sentidos; por eso se aficionan a las pr\u00e1cticas externas,<\/span> artificiales, propias para conmover y estimular la sensibilidad,<\/span> pero sin trabajo en lo profundo de su alma. <\/u>Un alma fiel en las pr\u00e1cticas externas no adelanta, porque no penetra en el interior, es un aut\u00f3mata cuyo movimiento es siempre el mismo…, esto es el materialismo en la piedad; en este punto, si hay infidelidades exteriores, \u00e9stas matan la piedad, pues \u00e9sta es toda exterior, y si el alma es fiel a sus peque\u00f1as pr\u00e1cticas, entonces queda presa y encadenada en ellas.<\/h3>\u00a0As\u00ed que es una trampa sin salida, tanto si lo hacemos como si no lo hacemos, es muerte para la Vida Divina que Dios quiere repetir en nosotros. Entonces, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer? \u00bfOrar o no? \u00bfPedir o no? Lo \u00fanico que debemos hacer es vivir plenamente, hasta donde podamos y entendamos la Divina Voluntad,<\/span><\/strong> debemos estar atentos a unirnos continuamente a Jes\u00fas en sus acciones<\/b>, para repetir sus mismas oraciones, actos, sufrimientos, amor, alabanza, etc., hacia su Padre pues recordemos que solamente en \u00c9l, Dios tiene sus complacencias,<\/u> no en nosotros, no en nuestra oraci\u00f3n, no en nuestro amor, no en nuestra alabanza, no en nuestra adoraci\u00f3n, etc., por lo que debemos esforzarnos no en hacerlo por nosotros mismos, sino en \u00c9l.\u00a0<\/h3>Una de las acciones m\u00e1s bondadosas de Dios hacia su criatura, conociendo su debilidad, es el que una vez tenga el conocimiento de esto y queriendo vivirlo, \u00c9l suple nuevamente a sus carencias poniendo en acci\u00f3n el acto preventivo y el actual.<\/b><\/h3>\u00ab…Estaba pensando entre m\u00ed: Si es tan grande un acto hecho en su Querer, \u00bfcu\u00e1ntos, ay de m\u00ed, no dejo escapar? Y mi dulce Jes\u00fas movi\u00e9ndose en mi interior me ha dicho:<\/h3>\u00abHija m\u00eda, existe el acto preventivo y el acto -actual. El preventivo<\/u> es cuando el alma, desde el primer surgir del d\u00eda fija su voluntad en la m\u00eda<\/u>, y se decide y se confirma de querer vivir y obrar s\u00f3lo en mi Querer, previene todos sus actos y los hace correr todos en mi Querer. Con la voluntad preventiva mi Sol surge, mi Vida queda duplicada en todos tus actos como dentro de un solo acto<\/b>, y esto suple al acto actual. Sin embargo el acto preventivo puede ser opacado, oscurecido por los modos humanos, por la voluntad propia, por la propia estima, por el descuido y otras cosas, que son como nubes delante al sol, que vuelven menos v\u00edvida su luz sobre la faz de la tierra. En cambio el acto actual<\/u> no est\u00e1 sujeto a nubes, sino que tiene virtud de despejar las nubes, si es que las hay, y hace surgir tantos otros soles en los cuales queda duplicada mi Vida, con tal intensidad de luz y calor, de formar otros tantos nuevos soles, el uno m\u00e1s bello que el otro. Sin embargo, los dos actos son necesarios, el preventivo da la mano, dispone y forma el plano al actual, y el actual conserva y ensancha el plano del preventivo.\u00bb<\/h3>\u00bfDebemos orar? Continuamente, nuestra vida debe ser oraci\u00f3n, pero con este tipo de oraci\u00f3n<\/b>, fundirse* en Dios<\/b>; la oraci\u00f3n vocal la podemos hacer como un acto m\u00e1s de nuestra vida, fundido tambi\u00e9n en la Divina Voluntad, para que se convierta en Vida Divina, pero no es necesario el recitar una oraci\u00f3n, y otra, y otra m\u00e1s, como obligaci\u00f3n para llegar a vivir en Ella, sino que conforme vayamos avanzando en nuestra vida con Dios, as\u00ed nuestra atenci\u00f3n ser\u00e1 cada vez m\u00e1s, y podremos repetir con mucha mayor atenci\u00f3n la Vida de Jes\u00fas con todos sus m\u00e9ritos y logros en CUALQUIER acci\u00f3n que hagamos<\/u>. La oraci\u00f3n mental DEBE ser sustituida por el giro*,<\/b> \u00e9ste es el acto m\u00e1s importante de nuestro d\u00eda, de nuestra vida, por lo que debemos estar sumamente atentos, para que cada d\u00eda sea lo m\u00e1s amplio y duradero que podamos:<\/h3>\u00ab…Tienes que hacer la cosa m\u00e1s importante, tu \u00faltimo acto de fundirte en la Voluntad Divina.\u00bb Entonces me he puesto, seg\u00fan mi costumbre, a fundir todo mi pobre ser en la Voluntad Suprema, y mientras esto hac\u00eda me parec\u00eda que se abriesen los Cielos y yo iba al encuentro de toda la corte celeste y todo el Cielo ven\u00eda a mi encuentro, y mi dulce Jes\u00fas me ha dicho:<\/h3>\u00abHija m\u00eda, el fundirte en mi Voluntad es el acto m\u00e1s solemne, m\u00e1s grande, m\u00e1s importante de toda tu vida. Fundirte en mi Voluntad es entrar <\/b>en el \u00e1mbito de la eternidad, abrazarla, besarla y recibir el dep\u00f3sito de los bienes que contiene la Voluntad eterna; es m\u00e1s, en cuanto el alma se funde en el Supremo Querer, todos van a su encuentro para deponer en ella todo lo que tienen de bienes y de gloria; los \u00e1ngeles, los santos, la misma Divinidad, todos deponen, sabiendo que deponen en aquella misma Voluntad en la cual todo est\u00e1 al seguro. El alma con recibir estos bienes, con sus actos en la Voluntad Divina los multiplica y da a todo el Cielo doble gloria y honor, as\u00ed que con el fundirte en mi Voluntad<\/b> pones en movimiento Cielo y tierra, es una nueva fiesta para todo el emp\u00edreo. Y como el fundirse en mi Voluntad es amar y dar por todos y por cada uno<\/u>, sin excluir a ninguno, mi Bondad, para no dejarme vencer en amor por la criatura, pongo en ella los bienes de todos y todos los bienes posibles que en M\u00ed contengo<\/b>; no puede faltar el espacio donde poner todos los bienes, porque mi Voluntad es inmensa y se presta a recibir todo. Si t\u00fa supieras qu\u00e9 haces y qu\u00e9 sucede con el fundirte en mi Voluntad, te derretir\u00edas por el deseo de fundirte <\/b>continuamente.\u00bb Despu\u00e9s estaba pensando si deb\u00eda o no escribir lo que est\u00e1 escrito aqu\u00ed arriba, yo no lo ve\u00eda necesario ni una cosa importante, mucho m\u00e1s porque la obediencia no me hab\u00eda dado ninguna orden de hacerlo.<\/h3>Entonces mi dulce Jes\u00fas movi\u00e9ndose en mi interior me ha dicho:<\/h3>\u00abHija m\u00eda, \u00bfc\u00f3mo que no es importante hacer conocer que el fundirse en mi Voluntad es vivir en <\/b>Ella? El alma recibe como en dep\u00f3sito todos mis bienes divinos y eternos; los mismos santos hacen competencia para deponer sus m\u00e9ritos en el alma fundida en mi Voluntad, porque sienten en ella la gloria, la Potencia de mi Voluntad y se sienten glorificados en modo divino por la peque\u00f1ez de la criatura. Escucha hija m\u00eda, el vivir en mi Voluntad sobrepasa en m\u00e9rito al mismo martirio; es m\u00e1s, el martirio mata al cuerpo, el vivir en mi Voluntad es hacer con una mano divina, que la propia voluntad quede muerta y le da la nobleza de un martirio divino. Y cada vez que el alma se decide a vivir en mi Voluntad, mi Querer prepara el golpe para matar la voluntad humana y as\u00ed forma el noble martirio del alma, porque voluntad humana y Voluntad Divina no hacen alianza juntas, una debe ceder el puesto a la otra y la voluntad humana debe contentarse con permanecer extinguida bajo la Potencia de la Voluntad Divina, as\u00ed que cada vez que te dispones a vivir en mi Querer, te dispones a sufrir el martirio de tu voluntad. Mira entonces qu\u00e9 significa vivir, fundirse en mi Voluntad: ‘Ser el m\u00e1rtir continuado de mi Voluntad Suprema.’ \u00bfY a ti te parece poco y cosa de nada?\u00bb<\/h3>Amigos, cada uno de nosotros debe situarse en alguna de las etapas de oraci\u00f3n y decidir cu\u00e1l quiere hacer; la \u00fanica advertencia es que si optamos por cualquiera que no sea esta \u00faltima, no estaremos viviendo en la Divina Voluntad y no estamos dando a Dios el fruto completo de todo su obrar, ni nosotros recibiendo el injerto de Vida Divina.<\/h3>Por \u00faltimo oigamos estas palabras de Jes\u00fas para entender perfectamente la oraci\u00f3n que desea:<\/h3>11-123<\/strong> Mayo 3, 1916 El alma en la Divina Voluntad ora como Jes\u00fas, satisface<\/strong> al Padre y repara por todos tal como lo hizo \u00c9l.<\/strong><\/h3>(1) Mientras estaba rezando, mi amable Jes\u00fas se puso junto, y o\u00eda que tambi\u00e9n \u00c9l rezaba y yo me puse a o\u00edrlo, entonces me dijo: (2) \u201cHija m\u00eda, reza, pero reza como rezo Yo<\/strong>, es decir, vu\u00e9lcate toda en mi Voluntad, y en Ella encontrar\u00e1s a Dios y a todas las criaturas, y haciendo tuyas todas las cosas de las criaturas,<\/u> las dar\u00e1s a Dios como si fuera una sola criatura, porque el Querer Divino es el due\u00f1o de todas, y pondr\u00e1s a los pies de la Divinidad los actos buenos para darle honor, y los malos para repararlos<\/u> con la santidad, potencia e inmensidad de la Divina Voluntad a la que nada escapa.<\/h3>\u00c9sta fue la Vida de mi Humanidad en la tierra,<\/u> por cuan Santa era mi Humanidad, ten\u00eda necesidad de este Divino Querer para dar completa satisfacci\u00f3n al Padre,<\/u> y redimir a las generaciones humanas, porque s\u00f3lo en este Divino Querer Yo encontraba todas las generaciones pasadas, presentes y futuras, y todos sus actos, pensamientos, palabras, etc., como en acto. Y en este Santo Querer, sin que nada me escapara, Yo tomaba todos los pensamientos en mi mente, y por cada uno en particular Yo me presentaba ante la Majestad Suprema y los reparaba, y en esta misma Voluntad descend\u00eda en cada mente de criatura, d\u00e1ndole el bien que hab\u00eda impetrado para su inteligencia; en mis miradas tomaba todos los ojos de las criaturas; en mi voz sus palabras; en mis movimientos los suyos; en mis manos sus obras; en mi coraz\u00f3n los afectos, los deseos; en mis pies los pasos; y haci\u00e9ndolos como m\u00edos, en este Divino Querer mi Humanidad satisfac\u00eda al Padre y Yo pon\u00eda a salvo a las pobres criaturas, y el Padre Divino quedaba satisfecho, no pod\u00eda rechazarme siendo el Santo Querer \u00c9l mismo, \u00bfse habr\u00eda rechazado \u00c9l mismo? Ciertamente que no; mucho m\u00e1s que en estos actos encontraba santidad perfecta, belleza inalcanzable y raptora, amor sumo, actos inmensos y eternos, potencia invencible.<\/h3>\u00c9sta fue toda la Vida de mi Humanidad en la tierra, desde el primer instante de mi concepci\u00f3n hasta el \u00faltimo respiro, para continuarla luego en el Cielo y en el Sant\u00edsimo Sacramento. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 no puedes hacerlo tambi\u00e9n t\u00fa? <\/b>Para quien me ama todo es posible:<\/h3>\u00a0unida Conmigo en mi Voluntad, toma y lleva ante la Majestad Divina en tus pensamientos, los pensamientos de todos; en tus ojos, las miradas de todos; en tus palabras, en los movimientos, en los afectos, en los deseos, todos los de tus hermanos para repararlos, para impetrar para ellos luz, gracia, amor.<\/span> <\/b>En mi Querer te encontrar\u00e1s en M\u00ed y en todos, har\u00e1s mi Vida, rezar\u00e1s como Yo<\/b>,<\/span> y el Padre Divino por esto quedar\u00e1 contento y todo el Cielo te dir\u00e1: \u201c\u00bfQui\u00e9n nos llama en la tierra? \u00bfQui\u00e9n es quien quiere encerrar este Santo Querer en s\u00ed, encerrando a todos nosotros juntos?\u201d \u00bfY cu\u00e1nto bien no puede obtener la tierra haciendo descender el Cielo a la tierra?\u201d<\/h3>\u00a0<\/p>
<\/span><\/h5>* Para profundizar en lo que es el Giro<\/u><\/a>, en youtube ver :\u00a0 \u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=-m_wQfdniwU\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>47 l PROGRAM\u00bbA DI\u00c1LOGOS DIVINOS l \u00abGIROS\u00a0 junto con el\u00a0n\u00famero 49<\/a><\/span><\/strong><\/h1>\u00a0<\/div>\u21d2Ver en esta web los Giros compuestos por Luisa, que nos dar\u00e1n una idea de qu\u00e9 tipo de oraci\u00f3n se trata<\/a>\u00a0<\/span><\/div>\u00a0<\/div>*Para profundizar en lo que es\u00a0Fundirse<\/u>\u00a0<\/a>como modo de oraci\u00f3n:\u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=PJhtZbcubDQ<\/strong><\/span><\/h3>55 l PROGRAMA DI\u00c1LOGOS DIVINOS l \u00abFUNDIRSE EN LA<\/a> DIVINA VOLUNTAD<\/strong><\/span><\/h4>\u00a0<\/div>\u00a0<\/div>
Se trata de una meditaci\u00f3n sobre la oraci\u00f3n en la Divina Voluntad, pero es bastante extensa, por lo que la pondr\u00e9 en varias \u201cnotas\u201d.<\/h5>
<\/p>
La Oraci\u00f3n<\/u><\/em><\/strong><\/h5>Tema dif\u00edcil de tratar desde el punto de vista de la Divina Voluntad, pues la oraci\u00f3n se ha convertido en el centro de la actividad de nuestra pr\u00e1ctica religiosa actual. Hemos centrado nuestra relaci\u00f3n con Dios en la \u00aboraci\u00f3n\u00bb y de ah\u00ed, el significado que le hemos dado:\u00a0<\/h3>\u00abEs la elevaci\u00f3n del alma a Dios para amarlo, adorarlo, alabarlo, glorificarlo, darle gracias, implorar perd\u00f3n por nuestros pecados y pedir lo que necesitamos. La oraci\u00f3n es la fuente de la Gracia\u00bb\u00a0<\/h3>Por elevaci\u00f3n entendemos que las dos facultades principales, el entendimiento y la voluntad, se dirigen a Dios; el entendimiento pensando en \u00c9l, o hablando con \u00c9l; la voluntad excit\u00e1ndose a afectos de adoraci\u00f3n, amor, petici\u00f3n, etc. En \u00faltima instancia, la finalidad que el hombre tiene en mente cuando ora, es UNIRSE con la DIVINIDAD, pero siempre es el hombre dirigi\u00e9ndose a Dios, o sea: en la mente, en la intenci\u00f3n, en el pensamiento, en la voluntad del hombre, existen 2 seres, EL HOMBRE Y DIOS –\u00a0 el hombre intenta agradar a Dios con sus actos humanos, virtuosos, modelados por la Gracia, pero humanos.<\/h3>\u00a0La oraci\u00f3n nos recuerda lo necesitados que estamos. Se divide en mental y vocal. Puede existir la oraci\u00f3n mental sin la vocal, pero nunca existir\u00e1 la oraci\u00f3n vocal sin la mental, porque palabras que no van acompa\u00f1adas de atenci\u00f3n, devoci\u00f3n, humildad, confianza, perseverancia y piedad, no pueden recibir certificado de oraci\u00f3n, convirti\u00e9ndose entonces en un simple acto rutinario, sin valor, no importando que se le siga dando el nombre de oraci\u00f3n.\u00a0<\/h3>Desgraciadamente \u00e9sta \u00faltima es la que ha tomado carta de naturalizaci\u00f3n entre los cat\u00f3licos de todo el mundo, habiendo sido fomentada y alimentada por la proliferaci\u00f3n de \u00aboraciones de petici\u00f3n\u00bb, donde la \u00fanica finalidad es obtener las ayudas que requerimos, sin importar ni c\u00f3mo pedimos, ni a qui\u00e9n pedimos (oraciones a los santos \u00abnovenas\u00bb, a los \u00e1ngeles, etc.), y en este tipo de oraci\u00f3n, la finalidad de uni\u00f3n con Dios no existe.\u00a0<\/h3>En contrapartida, la oraci\u00f3n mental, en muchas ocasiones va exenta de petici\u00f3n, encontrando el alma el deleite en la uni\u00f3n con su Creador, y casi nunca, por no decir jam\u00e1s, es dirigida a los santos, o a los \u00e1ngeles, siempre es a Dios, o a la Madre de Dios. La causa de esta diferencia es que en la vocal podemos distraer nuestra mente, qued\u00e1ndonos solamente con el reflejo condicionado de la palabra; mientras que en la mental son todas nuestras potencias dirigidas al Ser Supremo y, si por un instante las apartamos de \u00c9l, se pierde la oraci\u00f3n. De ah\u00ed la afici\u00f3n a la vocal, pues nos permite estar en varios lugares a la vez, pensar en cualquier cosa, podemos orar y hacer cualquier actividad, aunque nos ocupe nuestra inteligencia, nuestra voluntad y hasta nuestra memoria, por lo que a Dios le estamos dando el \u00faltimo lugar en nuestra vida, aunque tengamos el rosario todo el d\u00eda en la mano, quedando satisfechos por haber orado, \u00a1qu\u00e9 pavoroso enga\u00f1o nos hace nuestra voluntad! No cabe duda que la voluntad humana falsifica aun la verdadera devoci\u00f3n y profana las obras m\u00e1s santas con la propia voluntad, busc\u00e1ndose siempre a s\u00ed misma. La oraci\u00f3n mental es muy poco buscada, porque requiere concentraci\u00f3n absoluta en lo que estamos haciendo: es celos\u00edsima, por lo que no nos permite hacer otra actividad; de ah\u00ed la raz\u00f3n de que aun los religiosos no la practiquen como se supone que la debieran practicar: sin descanso, a tiempo y destiempo. Sin comentarios.\u00a0<\/h3>La oraci\u00f3n es necesaria. La Escritura nos ense\u00f1a la necesidad de la oraci\u00f3n: Jesucristo nos insiste en ello, por ejemplo: Vigilad y orad para no caer en la tentaci\u00f3n Mt 26:41, y es necesario orar siempre y no desfallecer Lc 18:1. Su eficacia es inmensa, y por ella podemos obtener todo cuanto no se oponga a nuestra salvaci\u00f3n. Es infalible cuando se acompa\u00f1a de las debidas condiciones, a saber: que se pida una cosa conforme con la Divina Voluntad, en estado de gracia, con las condiciones ya expresadas de atenci\u00f3n, devoci\u00f3n, humildad, confianza y perseverancia. El secreto de la oraci\u00f3n est\u00e1 en la uni\u00f3n del hombre con Dios<\/b>. Un punto esencial para llegar a comprender la importancia y realidad de la oraci\u00f3n, podemos descubrirlo en la carta a los romanos de San Pablo, (Rm 826-27):\u00a0<\/h3>- \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00ab…El Esp\u00edritu Divino ayuda a nuestra flaqueza, pues no sabiendo siquiera qu\u00e9 hemos de pedir en nuestras oraciones, ni c\u00f3mo conviene hacerlo, el mismo Esp\u00edritu hace, o produce en nuestro interior, nuestras peticiones a Dios con gemidos que son inexplicables. Pero Aqu\u00e9l que penetra a fondo los corazones conoce bien qu\u00e9 es lo que desea el Esp\u00edritu, el cual no pide nada por los santos, que no sea seg\u00fan Dios\u00bb.<\/li><\/ul>
\u00a0Lo anterior es muy demostrativo, d\u00e1ndonos a conocer:\u00a0<\/h3>que no sabemos c\u00f3mo orar, que nuestra oraci\u00f3n no es agradable a Dios, y que debe ser el mismo Esp\u00edritu Divino quien supla nuestra deficiencia. Pero existe otra posibilidad: que no se trate s\u00f3lo de una simple suplencia por no saber orar sino que la verdadera y real oraci\u00f3n, debe terminar en esto, que sea el mismo Dios quien desde nuestro interior se hable a S\u00ed mismo<\/b>, y como el hombre no lo sabe y por tanto no le da la posibilidad de hacerlo, es \u00c9l mismo quien a trav\u00e9s de su Esp\u00edritu, hace lo que la criatura deber\u00eda haber hecho.<\/h3>\u00a0SI ESTO FUERA REALIDAD, QUERR\u00cdA DECIR QUE LA PR\u00c1CTICA DE LA ORACI\u00d3N NO S\u00d3LO LLEVA LA FINALIDAD QUE HEMOS PENSADO SINO QUE SU VERDADERA Y \u00daNICA FINALIDAD, SER\u00cdA CREAR EL PLANO ADECUADO PARA QUE DIOS PUEDA VENIR A MORAR EN NOSOTROS, Y DESDE NOSOTROS HABLAR, ORAR, OBRAR<\/b>, ETC. Conviene recordar que la humanidad ha surcado cuatro etapas en su camino hacia Dios, etapas en las que su relaci\u00f3n con el Ser Supremo, la manera de acercarse a \u00c9l, y por lo tanto la oraci\u00f3n, han sido muy diferentes.<\/h3>Primera etapa<\/strong>.<\/span>– En el transcurso de la historia de la humanidad, solamente tres seres han sido creados siguiendo el modelo que Dios hab\u00eda pensado, a saber:<\/h3>\u00a0El modelo primigenio: \u00abLa Humanidad de Jes\u00fas\u00bb La humanidad de su Madre Sant\u00edsima, y Ad\u00e1n, <\/u>que fue puesto por Dios como cabeza de la misi\u00f3n humana, dotado de todas las prerrogativas necesarias a un ser creado para ser \u00abimagen y semejanza\u00bb del Verbo encarnado. En estas tres personas, vemos con claridad la primera manifestaci\u00f3n de religiosidad, la cual no era a base de manifestaciones externas, de oraciones, de cultos o pr\u00e1cticas inventados por el hombre, o sugeridos por inspiraci\u00f3n divina, no, sino que era la experiencia misma de la Divinidad en el interior de \u00e9l<\/u>, y que por medio de su mismo actuar iba engrandeciendo la antes mencionada experiencia de Dios. No hab\u00eda separaci\u00f3n entre Dios y la criatura, no hab\u00eda invocaciones, no hab\u00eda pr\u00e1cticas especiales, no hab\u00eda necesidad de leyes, reglas, sacramentos, oraciones, etc., simplemente la Voluntad Divina supl\u00eda a todo eso, y sobrepasaba en modo infinito a todo lo que se lleva a cabo despu\u00e9s del pecado original,<\/b> y es as\u00ed como tenemos la primera etapa, la manifestaci\u00f3n original de religiosidad,<\/u> la cual se lleva a cabo a trav\u00e9s de la misma Divina Voluntad. As\u00ed lo expresa Jes\u00fas con estas palabras:<\/h3>\u00a0 \u00ab…Hija m\u00eda, mi Voluntad es todo y contiene todo y adem\u00e1s es principio, medio y fin del hombre. Por eso al crearlo no le di leyes, ni institu\u00ed sacramentos, sino s\u00f3lo le di al hombre mi Voluntad, porque era m\u00e1s que suficiente estando en el principio de Ella, para encontrar todos los medios para llegar no a una santidad baja, sino a la altura de la santidad divina y as\u00ed encontrarse en el puerto de su fin.\u00bb<\/h3>Segunda etapa<\/strong><\/span>.- \u00c9sta tiene comienzo inmediatamente despu\u00e9s del pecado original.\u00a0<\/h3>Dios hace la promesa de un Redentor y su justificaci\u00f3n y santidad dependen entonces, de su fe y adhesi\u00f3n a dicha promesa, y todo se basa en lo que el mismo Ad\u00e1n transmite a sus descendientes que – aunque hab\u00eda perdido ya el conocimiento de su Creador – sin embargo, lo poco que su inteligencia humana alcanzaba a recordar, bast\u00f3 por alg\u00fan tiempo para hacer que el hombre permaneciera fiel a dicha promesa.<\/h3>\u00a0Aqu\u00ed, el hombre es el ser m\u00e1s necesitado, y debe hacer las primeras pr\u00e1cticas de \u00abculto\u00bb : recordemos el ofrecimiento de las primicias de su trabajo que hacen Ca\u00edn y Abel.<\/h3>\u00a0La voluntad humana vuelve esclavo al hombre, lo hace tener necesidad de todo<\/u>, se siente continuamente faltar la fuerza, la luz; su existencia est\u00e1 siempre en peligro y lo que obtiene es por medio de oraciones y fatigosamente.<\/h3>\u00a0Despu\u00e9s del exterminio de la raza humana por el diluvio, Dios decide formarse un pueblo, para que as\u00ed, a trav\u00e9s de \u00e9l, poder dar reglas de comportamiento m\u00e1s precisas pero, sobre todo, inicia la preparaci\u00f3n para el arribo de su Mes\u00edas. Y si se le dio una ley despu\u00e9s de siglos y siglos de creado, fue porque el hombre hab\u00eda perdido su principio; por lo tanto, hab\u00eda extraviado los medios y el fin. As\u00ed que la ley no fue principio sino medio para llegar a dicho fin. En esta etapa, se fortalecen el culto, las pr\u00e1cticas religiosas-se multiplican-, aparece la oraci\u00f3n como tal: ya no es el di\u00e1logo personal- aparecen las oraciones de alabanza, de gloria, de amor, de confianza, de petici\u00f3n, estas fueron los salmos……<\/h3>La Oraci\u00f3n 2<\/span><\/strong><\/h3>SALVADOR THOMASSINY FR\u00cdAS<\/a>\u00b7DOMINGO, 16 DE OCTUBRE DE 2016<\/a><\/h3>…Tercera etapa<\/strong><\/span>.- Despu\u00e9s, el tiempo se cumple y viene el Mes\u00edas, Jes\u00fas, el cual nos deja no s\u00f3lo el ejemplo de su vida, su predicaci\u00f3n, sus sufrimientos, muerte y resurrecci\u00f3n, sino que funda su Iglesia, instituye sacramentos como medios m\u00e1s fuertes y potentes para salvar al hombre, y no s\u00f3lo salvarlo, sino que, en primer lugar, le restituye la Vida Divina<\/u>, esto por medio del Bautismo<\/u>; le da el alimento para hacerla crecer, a trav\u00e9s de<\/u> las virtudes, la Vida de la Gracia, la Gracia Santificante, le infunde los dones del Esp\u00edritu Santo, pero, sobre todo, nos deja su propia Carne y Sangre para alimentarnos de ellas, \u00abla Eucarist\u00eda\u00bb.<\/h3>\u00a0AS\u00cd QUE EL PLANO ORIGINAL SE ACERCA CADA VEZ M\u00c1S,<\/u> PUES AHORA, GRACIAS A TODO ESTO, PODEMOS ACERCARNOS A UNA VIDA DE INTIMIDAD CON DIOS, YA NO M\u00c1S ALEJADOS, PERO …A\u00daN SE VEN DOS SERES,<\/u> JUNTOS, S\u00cd, PERO NO UNIFICADOS, FUNDIDOS COMO EN UN PRINCIPIO<\/b>.\u00a0<\/h3>En esta etapa, la santidad que se adquiere es muy alta ya que en ella, act\u00faa la Gracia Santificante y es donde se han dado los dos m\u00e1s grandes acercamientos a Dios que la criatura ha podido alcanzar, a decir: La unificaci\u00f3n de voluntades, con San Juan de la Cruz, y la Encarnaci\u00f3n M\u00edstica con Conchita Cabrera de Armida, sobre todo esta \u00faltima, pues es tal la uni\u00f3n alcanzada, que Jes\u00fas le dice, \u00abQuien te toca a ti toca al Verbo.\u00bb Aunque lo verdaderamente impresionante con ella es que no es una mujer consagrada, sino una mujer laica, casada, madre de muchos hijos, siendo por eso el ejemplo claro de que la santidad y la uni\u00f3n con Dios no requiere de largas y largas horas de oraci\u00f3n sino de una actitud de permanencia con Dios, de uni\u00f3n de obras, a imitaci\u00f3n de nuestra Madre Sant\u00edsima, donde lo \u00fanico es olvidarse el alma de s\u00ed misma, sin importar qu\u00e9 haga.<\/h3>\u00a0 \u00a0 \u00bb\u00a0 \u00a0 …Hija m\u00eda, para que el alma pueda olvidarse de si misma,<\/b> debe hacer de manera que todo lo que hace y que le es necesario, lo haga como si Yo lo quisiera hacer en ella: Si reza debe decir, es Jes\u00fas que quiere rezar, <\/b>y yo rezo juntamente con ella; si debe trabajar, es Jes\u00fas que quiere trabajar<\/b>, es Jes\u00fas que quiere caminar, es Jes\u00fas que quiere tomar alimento, que quiere dormir, que quiere levantarse, que quiere divertirse, y as\u00ed de todo lo dem\u00e1s de la vida. <\/b>Solo as\u00ed, puede el alma olvidarse de si misma, porque no solo har\u00e1 todo porque lo quiero Yo, sino que, porque lo quiero hacer Yo me necesita a Mi.\u201d<\/h3>\u00a0<\/strong><\/h3>Cuarta etapa<\/strong><\/span>.- Todo lo anterior, no importa lo grande que sea, no sirve para restituir al hombre a su punto de origen, a la santidad divina, solamente lo acerca.<\/h3>\u00a0Es hasta el a\u00f1o de 1865 en que Dios decide iniciar su tercera gran obra, la Santificaci\u00f3n, con el nacimiento de Luisa Piccarreta,<\/b> que es la primera de la estirpe normal, o sea nacida con pecado original y necesitada de los sacramentos para ser incorporada a la Iglesia; y que gracias a la Divina Voluntad que le fue dada en don por haberse sabido conservar siempre sin hacer uso de su voluntad humana, puede llegar a la fusi\u00f3n con la Vida Divina, a formar un solo ser con Jes\u00fas, y a trav\u00e9s de \u00c9l, a repetir en s\u00ed misma la Vida Divina.<\/h3>\u00a0En el ed\u00e9n terrenal, en el momento de ser creado nuestro padre Ad\u00e1n, el primer acto que hizo al abrir por primera vez sus ojos a la luz del d\u00eda, es la oraci\u00f3n perfecta<\/b>, aquella que debiera ser modelo para la oraci\u00f3n de todos aquellos que anhelen vivir como \u00e9l, fundidos en el Querer Divino:<\/b><\/h3>.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00ab…T\u00fa debes saber que apenas Ad\u00e1n sinti\u00f3 la vida, el movimiento, la raz\u00f3n, vio a su Dios ante \u00e9l, comprendi\u00f3 que \u00c9l lo hab\u00eda formado, sent\u00eda en s\u00ed, en todo su ser, todav\u00eda frescas las impresiones, el toque de sus manos creadoras, y agradecido, en un \u00edmpetu de amor pronunci\u00f3 su primera palabra: ‘Te amo Dios m\u00edo, Padre m\u00edo, autor de mi vida.<\/b>‘ Pero no fue s\u00f3lo la palabra, sino que el respiro, el latido, las gotas de su sangre que corr\u00edan por sus venas, el movimiento, todo su ser unido, a coro dijeron: ‘Te amo, te amo, te amo.’ <\/b>As\u00ed que la primera lecci\u00f3n que aprendi\u00f3 de su Creador, la primera palabra que aprendi\u00f3 a decir, el primer pensamiento que tuvo vida en su mente, el primer latido que form\u00f3 en su coraz\u00f3n, fue: ‘Te amo, te amo.’ Se sent\u00eda amado y am\u00f3<\/b>. Podr\u00eda decir que su te amo no terminaba jam\u00e1s; fue tan prolongado que s\u00f3lo fue interrumpido cuando tuvo la desgracia de caer en pecado. Por eso nuestra Divinidad se sinti\u00f3 herida al o\u00edr sobre los labios del hombre, te amo, te amo – era la misma palabra que Nosotros hab\u00edamos creado en el \u00f3rgano de su voz,<\/u> que nos dec\u00eda: ‘Te amo.’ Era nuestro Amor creado por Nosotros en la criatura que nos dec\u00eda te amo,<\/b> \u00bfc\u00f3mo no quedar herido, c\u00f3mo no corresponderlo con un amor m\u00e1s abundante, mas fuerte, digno de nuestra magnificencia? En cuanto o\u00edmos que nos dijo ‘te amo’, as\u00ed Nosotros le repetimos ‘te amo’, pero en nuestro ‘te amo’ hacemos correr en todo su ser la Vida obrante de nuestra Divina Voluntad; as\u00ed que encerramos en el hombre, como dentro de nuestro templo, nuestra Voluntad, <\/u>para que encerrada en el c\u00edrculo humano, mientras permanec\u00eda en Nosotros, obrara cosas grandes y fuera Ella<\/b> el pensamiento, la palabra, el latido, el paso, la obra del hombre;\u00a0<\/h3>nuestro ‘te amo’ no pod\u00eda dar cosa m\u00e1s santa, m\u00e1s bella, m\u00e1s potente -que pudiera formar la Vida del Creador en la criatura que nuestra Voluntad obrante en \u00e9l, y \u00a1oh! c\u00f3mo nos resultaba agradable ver que nuestra Voluntad ten\u00eda su puesto de actora y el querer humano deslumbrado por su Luz, gozaba su para\u00edso y d\u00e1ndole plena libertad, la hac\u00eda hacer lo que quer\u00eda, d\u00e1ndole el primado en todo y el puesto de honor que a un Querer tan Santo conven\u00eda. Ve entonces c\u00f3mo el principio de la vida de Ad\u00e1n fue un acto pleno de amor hacia Dios de todo su ser. Qu\u00e9 lecciones sublimes, c\u00f3mo el principio del amor deb\u00eda correr en todo lo obrado por la criatura.<\/b>\u00ab<\/h3>\u00c9sta es la VERDADERA ORACI\u00d3N<\/span><\/strong>, \u00e9sta es la oraci\u00f3n de Jes\u00fas, la oraci\u00f3n de Mar\u00eda: es el fundir todo el ser en Dios para dejar que \u00c9l sea todo en uno,<\/b> \u00bfextra\u00f1o? Puede ser, pero entonces nos parecer\u00e1n muy \u00abextra\u00f1as\u00bb las siguientes palabras de Jes\u00fas, en las cuales se demuestra lo antes mencionado:<\/h3>\u00a0 \u00a0 \u00ab.\u00a0 \u00a0\u2026Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, \u00bfy a\u00fan no me hab\u00e9is conocido? Felipe, quien me ve a M\u00ed ve tambi\u00e9n al Padre. \u00bfPues c\u00f3mo dices t\u00fa: mu\u00e9stranos al Padre? \u00bfno cre\u00e9is que yo estoy en el Padre y que el Padre est\u00e1 en M\u00ed? Las palabras que Yo os hablo, no las hablo de M\u00ed mismo. El Padre que est\u00e1 en M\u00ed, \u00c9l mismo hace Conmigo las obras que Yo hago. \u00bfC\u00f3mo no cre\u00e9is que Yo estoy en el Padre, y que el Padre est\u00e1 en M\u00ed? Creedlo al menos por las obras que Yo hago. En verdad, en verdad os digo, que quien cree en M\u00ed, \u00e9se har\u00e1 tambi\u00e9n las obras que Yo hago, y las har\u00e1 todav\u00eda mayores.\u00bb<\/h3>\u00ab\u2026El Hijo no puede hacer nada por su cuenta, sino lo que ve hacer al Padre; pero lo que hace \u00c9l, eso tambi\u00e9n lo hace igualmente el Hijo.\u00bb<\/h3>\u00ab\u2026Entonces conocer\u00e9is qui\u00e9n soy Yo y que nada hago por M\u00ed mismo, sino que hablo lo que mi Padre me ha ense\u00f1ado. El que me envi\u00f3 est\u00e1 Conmigo, \u00c9l no me ha dejado solo, porque Yo hago siempre lo que le agrada a \u00c9l.\u00bb<\/h3>PERFECTA DESCRIPCI\u00d3N DE LO QUE ES LA VERDADERA ORACI\u00d3N, LA FUSI\u00d3N DEL HOMBRE CON DIOS, PARA HACER QUE DIOS SEA TODO EN EL HOMBRE, Y HAGA TODO<\/span><\/strong>.<\/h3>Debemos entender que cualquier acci\u00f3n realizada de esta manera<\/b>, no s\u00f3lo se vuelve oraci\u00f3n perfecta, sino que es amor, adoraci\u00f3n, alabanza, gloria, reconocimiento, agradecimiento, etc., perfectos, todo a la vez, sin necesidad de que la criatura ponga intenci\u00f3n<\/u>, pues es un acto divino y, como tal, es un acto completo, donde se encierra todo, incluso al mismo Dios.\u00a0<\/h3>\u00a0 \u00ab…Hija m\u00eda, donde est\u00e1 mi Voluntad<\/u> todo es santidad<\/u>, todo es amor<\/u>, todo es oraci\u00f3n<\/u>. As\u00ed que estando en ti su fuente, tus pensamientos, tus miradas, tus palabras, tu latido y aun tus movimientos, todos son amor y oraciones. No es la forma de las palabras lo que forma la oraci\u00f3n, no, es mi Voluntad obrante, que dominando todo tu ser forma de tus pensamientos, palabras, miradas, latidos y movimientos, tantas fuentecitas que surgen de la Voluntad Suprema y elev\u00e1ndose hasta el Cielo, en su mudo lenguaje, qui\u00e9n reza, qui\u00e9n ama, qui\u00e9n adora, qui\u00e9n bendice, en suma, Ella le hace hacer lo que es santo, lo que pertenece al Ser Divino.<\/b><\/h3>A lo anterior quiero agregar algunas palabras de Luisa Piccarreta, vertidas en sus cartas:<\/h3>\u00ab…Hija m\u00eda, con hacer la Divina Voluntad nosotros nos volvemos los verdaderos hijos de la gran Se\u00f1ora, y nos cambiamos en tabern\u00e1culos donde Jes\u00fas forma su morada, y entonces, todo lo que hacemos es sagrado, todo es oraci\u00f3n, aun las cosas m\u00e1s indiferentes. Las mismas cosas naturales, necesarias de la vida, con el hacer la Divina Voluntad se transforman en oraci\u00f3n, en adoraci\u00f3n, en amor hacia nuestro dulce Jes\u00fas, porque con hacer su Voluntad todo lo que hacemos es santo, todo es amor, y tal se vuelve nuestro ser.\u00bb\u00a0<\/h3>\u00abYo no quiero, ni Jes\u00fas quiere, que pierdas la paz; busca en cada cosa la Voluntad Divina, y tu ser se volver\u00e1 plegaria continua en cada cosa. <\/u>No son las palabras que forman la oraci\u00f3n, sino nuestra uni\u00f3n con la Divina Voluntad, y entonces todo es sagrado, santo, oraci\u00f3n en nosotros, y adem\u00e1s, la paz es el ojo de nuestros actos,<\/b> por lo que os indicar\u00e1 c\u00f3mo amar a Jes\u00fas y hacerlo amar.\u00bb\u00a0<\/h3>Todo lo anterior es en relaci\u00f3n a los deberes del hombre hacia Dios que, seg\u00fan vimos, se cumplen en la oraci\u00f3n.\u00a0<\/h3>Ahora pasemos a la oraci\u00f3n de petici\u00f3n<\/strong>:<\/span> la segunda parte de la oraci\u00f3n, las gracias que debemos pedir, son todos los medios para conseguir el mantenimiento de nuestra vida, tanto material como espiritual, pues el hombre, despu\u00e9s de la ca\u00edda de nuestro padre Ad\u00e1n, perdi\u00f3 todos los derechos que Dios le hab\u00eda dado como don en su creaci\u00f3n; lo hab\u00eda convertido en rey de todas las cosas creadas, pero por efecto de su desobediencia, qued\u00f3 como separado de todo lo hecho por Dios y toda la creaci\u00f3n no lo reconoce ya, neg\u00e1ndole los dones que Dios le hab\u00eda dado en custodia para d\u00e1rselos al hombre, a\u00a0 aqu\u00e9l por el cual todas hab\u00edan sido creadas. Esta oraci\u00f3n es oraci\u00f3n de \u00abnecesidad\u00bb y est\u00e1 inmersa en el hombre desde el pecado original, pero est\u00e1 sujeta al alejamiento que existe entre el hombre y Dios. Mientras perdure esto, no podremos dejar esta oraci\u00f3n<\/u>.\u00a0<\/h3>\u00a0Cabr\u00eda preguntarnos entonces, \u00bfcontinuar\u00e1 esta necesidad cuando el Fiat Divino reine \u00abPLENAMENTE\u00bb en el alma? Jes\u00fas mismo nos responde<\/h3>\u00ab…Cuando el reino de la Divina Voluntad tenga su dominio sobre la tierra en medio de las criaturas, tambi\u00e9n en la tierra habr\u00e1 orden perfecto y bello.<\/b>\u00bb \u00ab…As\u00ed que desterrada <\/b>ser\u00e1 la pobreza, la infelicidad, las necesidades<\/b>, los males de los hijos de mi Voluntad.\u00bb<\/h3>\u00a0\u00ab…Si los hijos de mi Querer no abundaran de tod<\/u>o, se podr\u00eda decir que mi Voluntad es pobre y no tiene Potencia de volver felices a los hijos de su reino, lo que no ser\u00e1 jam\u00e1s.\u00bb \u00ab…Los hijos de mi reino ser\u00e1n felices y abundar\u00e1n en todo,<\/u> as\u00ed que cada uno poseer\u00e1 la plenitud de los bienes y plena felicidad en el puesto en el cual el Querer Supremo los haya colocado,<\/b> cualquiera que sea la condici\u00f3n y el oficio que ocupar\u00e1n, todos estar\u00e1n felices de su suerte.\u00bb\u00a0<\/h3>\u00ab…El reino del Fiat Divino har\u00e1 el gran milagro de desterrar todos los males, todas las miserias, todos los temores, porque El no har\u00e1 el milagro a tiempo y a circunstancia, sino que se mantendr\u00e1 sobre los hijos de su reino con un acto de milagro continuado<\/b>, para preservarlos de cualquier mal y hacerlos distinguir como hijos de su reino, esto en el alma, pero tambi\u00e9n en el cuerpo habr\u00e1 muchas modificaciones<\/u>, porque es siempre la culpa el alimento de todos los males, y quitada la culpa faltar\u00e1 el alimento al mal, mucho m\u00e1s que mi Voluntad y pecado no pueden existir juntos<\/u>, por lo tanto tambi\u00e9n la naturaleza humana tendr\u00e1 sus ben\u00e9ficos efectos.\u00bb\u00a0<\/h3>As\u00ed que ya sabemos de d\u00f3nde procede la \u00abnecesidad\u00bb, es debida a:<\/span><\/strong><\/h3>\u00a0Primero, la carencia de la plenitud del Fiat Supremo.\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>Segundo, porque el hombre cambia las cosas naturales y pone, en el lugar de Dios, a la naturaleza; no ve en las cosas naturales al Supremo Querer sino que, codicioso, se apega para formarse una gloria vana, una estima que lo ciega, un \u00eddolo para el propio coraz\u00f3n y,\u00a0 siendo as\u00ed, es necesario para poner a salvo su alma que los medios le lleguen a faltar.\u00a0<\/h3>Pero para quien es hijo de la Divina Voluntad, todos estos peligros no existen, <\/b>y por eso Dios quiere que abunden en todo y que nada les falte. As\u00ed que la oraci\u00f3n ha sido una estrategia de pedagog\u00eda divina<\/em><\/span><\/strong>, que nos lleva paso a paso hasta la plenitud de nuestra finalidad para la cual hemos sido creados,<\/u> la uni\u00f3n indisoluble de nuestro ser con el Ser Divino.\u00a0<\/h3>Esta oraci\u00f3n que era absolutamente necesaria en su forma antigua para el camino de regreso al Padre – pues era el medio de comunicaci\u00f3n con \u00c9l para hablarle, agradecerle y pedirle lo que necesit\u00e1bamos – en el momento en que el alma viva PLENAMENTE en este Reino, no tendr\u00e1 m\u00e1s vigencia;\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>solamente quedar\u00e1 la oraci\u00f3n de Jes\u00fas, el dejar que el Padre sea y haga todo en m\u00ed, no importando qu\u00e9 acto haga, peque\u00f1o o grande, siempre y cuando sea realizado por su Voluntad en nosotros, y que sea continuo….<\/h3>\u00a0<\/div>\u00a0<\/div>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La Oraci\u00f3n (3ero y \u00faltimo)<\/strong><\/span><\/h3>…Se pondr\u00e1 en duda lo anterior al cotejar lo dicho con la vida de Jes\u00fas y Mar\u00eda, donde se notaba que lo \u00fanico que hab\u00eda en abundancia era la pobreza, la necesidad.\u00a0 Veamos qu\u00e9 nos dicen los escritos:\u00a0<\/h3>\u00ab…Despu\u00e9s de esto pensaba entre m\u00ed: Los verdaderos hijos del Fiat Supremo ser\u00e1n felices, abundar\u00e1n de todo; no obstante, mi Mam\u00e1 Reina, Jes\u00fas mismo que era la misma Voluntad Divina, fueron pobres en esta baja tierra, sufrieron las penas, las incomodidades de la pobreza.\u00bb Y mi dulce Jes\u00fas ha agregado:<\/h3>\u00a0<\/h3>\u00abHija m\u00eda, pobreza verdadera es cuando una criatura tiene necesidad, quiere tomar y no tiene qu\u00e9 tomar y est\u00e1 obligada a pedir a los dem\u00e1s un estrecho medio para vivir. Esta pobreza es de necesidad y casi forzada; en cambio, tanto en M\u00ed como en la Mam\u00e1 Celestial que era toda la plenitud del Fiat Eterno, era no pobreza de necesidad, mucho menos forzada, sino pobreza voluntaria<\/b>, pobreza espont\u00e1nea, exprimida por la prensa del Amor Divino. Todo era nuestro, a una se\u00f1al nuestra se habr\u00edan edificado suntuosos palacios, servido mesas con alimentos jam\u00e1s vistos y gustados, como en efecto cuando era necesario. A una peque\u00f1a se\u00f1al nuestra los mismos p\u00e1jaros nos serv\u00edan, tray\u00e9ndonos en sus picos frutos,\u00a0 peces y m\u00e1s, y hac\u00edan fiesta porque serv\u00edan a su Creador y a su Reina; con sus trinos, cantos y gorjeos, nos hac\u00edan las m\u00fasicas m\u00e1s bellas, tanto, que para no llamar la atenci\u00f3n de las dem\u00e1s criaturas, deb\u00edamos darles la orden de que se alejaran, siguiendo su vuelo bajo la b\u00f3veda del cielo donde nuestro Querer los esperaba, y ellos obedientes, se retiraban. Por eso nuestra pobreza fue de amor, pobreza de ejemplo para ense\u00f1ar a las criaturas el desapego de las cosas bajas de la tierra<\/b>, no fue pobreza de necesidad, ni pod\u00eda serlo absolutamente, porque donde reina la plenitud, la Vida de mi Voluntad, todos los males terminan como de un solo golpe y pierden la vida.\u00bb<\/h3>Seguramente alguien dir\u00e1 que fue el mismo Jes\u00fas quien nos ense\u00f1\u00f3 a rezar con palabras en el Padre Nuestro, cuando sus disc\u00edpulos le pidieron que los ense\u00f1ara a orar, y nos dir\u00e1n que \u00c9l oraba con esta oraci\u00f3n; nos dir\u00e1n que se pasaba horas enteras orando y en ocasiones toda la noche. Aqu\u00ed hay que analizar tambi\u00e9n dos situaciones:\u00a0<\/h3>la primera es la siguiente: el Padre Nuestro no es una oraci\u00f3n para recitarla verbalmente, sino que es un plan de vida<\/b>, o sea, el Padre Nuestro debe vivirse, no recitarse. Recitada no tiene eficacia, no se trata de una f\u00f3rmula m\u00e1gica, no, se trata de la manera perfecta de vivir a imitaci\u00f3n de Jes\u00fas, quien toda su Vida se resume en dos actividades, a saber: restituir al Padre en amor, gloria, reconocimiento, etc., a nombre de todas las criaturas; y en segundo lugar, redimir a la familia humana, restituy\u00e9ndola al plan original que Dios tiene desde toda la eternidad para cada uno. La segunda situaci\u00f3n por analizar son las siguientes palabras de Jes\u00fas:<\/h3>…Ahora, cuando vine del Cielo y form\u00e9 el reino de la Redenci\u00f3n, antes de partir al Cielo, hice otra promesa m\u00e1s solemne, la del reino de mi Voluntad y \u00e9sta la hice en el Padre Nuestro, y para darle m\u00e1s valor y para obtenerlo m\u00e1s pronto, esta promesa formal la hice en la solemnidad de mi oraci\u00f3n, pidiendo al Padre que hiciera venir su reino, que es la Voluntad Divina como en el Cielo as\u00ed en la tierra<\/b>, y me puse Yo a la cabeza de esta plegaria conociendo que tal era su Voluntad y que rogado por M\u00ed no me habr\u00eda negado nada, mucho m\u00e1s que con su misma Voluntad Yo rogaba y ped\u00eda una cosa querida por mi mismo Padre. Y despu\u00e9s de haber formado esta plegaria ante mi Padre Celestial, seguro que me era concedido el reino de mi Voluntad Divina sobre la tierra, la ense\u00f1\u00e9 a mi ap\u00f3stoles a fin de que la ense\u00f1aran a todo el mundo para que uno fuera el grito de todos: ‘H\u00e1gase tu Voluntad como en el Cielo as\u00ed en la tierra.’ Promesa m\u00e1s cierta y solemne no pod\u00eda hacer; los siglos para Nosotros son como un punto solo y nuestras palabras son actos y hechos cumplidos.<\/i><\/h3>As\u00ed que fue una promesa lo que \u00c9l hace y la pone en el contexto de toda su Vida, no en las veces que hubiera dicho tales palabras, sino que en todo lo que hace, desde el momento mismo de su encarnaci\u00f3n hasta su muerte, es una petici\u00f3n y una promesa continua. La deja a su Iglesia como oraci\u00f3n porque a\u00fan no daba a conocer la vida en su Voluntad<\/u>, y se pone \u00c9l a la cabeza de nuestra oraci\u00f3n para que tenga eficacia, usando sin embargo, nuestros actos (palabras) para hacerlo.<\/h3>\u00a0Esta oraci\u00f3n tiene cumplimiento en el momento en que esta Divina Voluntad toma posesi\u00f3n perenne en un alma, por lo que para ella la promesa ya no es v\u00e1lida, pues ahora es una realidad, <\/b>al igual que ya no cantamos salmos anhelando al \u00abfuturo Redentor\u00bb. \u00c9ste es el gran peligro, peligro de rutinizar nuestras pr\u00e1cticas religiosas y de estar atados a un sinn\u00famero de actividades, lecturas, oraciones, meditaciones, etc., aunado a nuestras labores cotidianas.<\/h3>Estas personas tienen necesidad de actividad continua por fuera, de sensaciones en la superficie para estimular sus sentidos; por eso se aficionan a las pr\u00e1cticas externas,<\/span> artificiales, propias para conmover y estimular la sensibilidad,<\/span> pero sin trabajo en lo profundo de su alma. <\/u>Un alma fiel en las pr\u00e1cticas externas no adelanta, porque no penetra en el interior, es un aut\u00f3mata cuyo movimiento es siempre el mismo…, esto es el materialismo en la piedad; en este punto, si hay infidelidades exteriores, \u00e9stas matan la piedad, pues \u00e9sta es toda exterior, y si el alma es fiel a sus peque\u00f1as pr\u00e1cticas, entonces queda presa y encadenada en ellas.<\/h3>\u00a0As\u00ed que es una trampa sin salida, tanto si lo hacemos como si no lo hacemos, es muerte para la Vida Divina que Dios quiere repetir en nosotros. Entonces, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer? \u00bfOrar o no? \u00bfPedir o no? Lo \u00fanico que debemos hacer es vivir plenamente, hasta donde podamos y entendamos la Divina Voluntad,<\/span><\/strong> debemos estar atentos a unirnos continuamente a Jes\u00fas en sus acciones<\/b>, para repetir sus mismas oraciones, actos, sufrimientos, amor, alabanza, etc., hacia su Padre pues recordemos que solamente en \u00c9l, Dios tiene sus complacencias,<\/u> no en nosotros, no en nuestra oraci\u00f3n, no en nuestro amor, no en nuestra alabanza, no en nuestra adoraci\u00f3n, etc., por lo que debemos esforzarnos no en hacerlo por nosotros mismos, sino en \u00c9l.\u00a0<\/h3>Una de las acciones m\u00e1s bondadosas de Dios hacia su criatura, conociendo su debilidad, es el que una vez tenga el conocimiento de esto y queriendo vivirlo, \u00c9l suple nuevamente a sus carencias poniendo en acci\u00f3n el acto preventivo y el actual.<\/b><\/h3>\u00ab…Estaba pensando entre m\u00ed: Si es tan grande un acto hecho en su Querer, \u00bfcu\u00e1ntos, ay de m\u00ed, no dejo escapar? Y mi dulce Jes\u00fas movi\u00e9ndose en mi interior me ha dicho:<\/h3>\u00abHija m\u00eda, existe el acto preventivo y el acto -actual. El preventivo<\/u> es cuando el alma, desde el primer surgir del d\u00eda fija su voluntad en la m\u00eda<\/u>, y se decide y se confirma de querer vivir y obrar s\u00f3lo en mi Querer, previene todos sus actos y los hace correr todos en mi Querer. Con la voluntad preventiva mi Sol surge, mi Vida queda duplicada en todos tus actos como dentro de un solo acto<\/b>, y esto suple al acto actual. Sin embargo el acto preventivo puede ser opacado, oscurecido por los modos humanos, por la voluntad propia, por la propia estima, por el descuido y otras cosas, que son como nubes delante al sol, que vuelven menos v\u00edvida su luz sobre la faz de la tierra. En cambio el acto actual<\/u> no est\u00e1 sujeto a nubes, sino que tiene virtud de despejar las nubes, si es que las hay, y hace surgir tantos otros soles en los cuales queda duplicada mi Vida, con tal intensidad de luz y calor, de formar otros tantos nuevos soles, el uno m\u00e1s bello que el otro. Sin embargo, los dos actos son necesarios, el preventivo da la mano, dispone y forma el plano al actual, y el actual conserva y ensancha el plano del preventivo.\u00bb<\/h3>\u00bfDebemos orar? Continuamente, nuestra vida debe ser oraci\u00f3n, pero con este tipo de oraci\u00f3n<\/b>, fundirse* en Dios<\/b>; la oraci\u00f3n vocal la podemos hacer como un acto m\u00e1s de nuestra vida, fundido tambi\u00e9n en la Divina Voluntad, para que se convierta en Vida Divina, pero no es necesario el recitar una oraci\u00f3n, y otra, y otra m\u00e1s, como obligaci\u00f3n para llegar a vivir en Ella, sino que conforme vayamos avanzando en nuestra vida con Dios, as\u00ed nuestra atenci\u00f3n ser\u00e1 cada vez m\u00e1s, y podremos repetir con mucha mayor atenci\u00f3n la Vida de Jes\u00fas con todos sus m\u00e9ritos y logros en CUALQUIER acci\u00f3n que hagamos<\/u>. La oraci\u00f3n mental DEBE ser sustituida por el giro*,<\/b> \u00e9ste es el acto m\u00e1s importante de nuestro d\u00eda, de nuestra vida, por lo que debemos estar sumamente atentos, para que cada d\u00eda sea lo m\u00e1s amplio y duradero que podamos:<\/h3>\u00ab…Tienes que hacer la cosa m\u00e1s importante, tu \u00faltimo acto de fundirte en la Voluntad Divina.\u00bb Entonces me he puesto, seg\u00fan mi costumbre, a fundir todo mi pobre ser en la Voluntad Suprema, y mientras esto hac\u00eda me parec\u00eda que se abriesen los Cielos y yo iba al encuentro de toda la corte celeste y todo el Cielo ven\u00eda a mi encuentro, y mi dulce Jes\u00fas me ha dicho:<\/h3>\u00abHija m\u00eda, el fundirte en mi Voluntad es el acto m\u00e1s solemne, m\u00e1s grande, m\u00e1s importante de toda tu vida. Fundirte en mi Voluntad es entrar <\/b>en el \u00e1mbito de la eternidad, abrazarla, besarla y recibir el dep\u00f3sito de los bienes que contiene la Voluntad eterna; es m\u00e1s, en cuanto el alma se funde en el Supremo Querer, todos van a su encuentro para deponer en ella todo lo que tienen de bienes y de gloria; los \u00e1ngeles, los santos, la misma Divinidad, todos deponen, sabiendo que deponen en aquella misma Voluntad en la cual todo est\u00e1 al seguro. El alma con recibir estos bienes, con sus actos en la Voluntad Divina los multiplica y da a todo el Cielo doble gloria y honor, as\u00ed que con el fundirte en mi Voluntad<\/b> pones en movimiento Cielo y tierra, es una nueva fiesta para todo el emp\u00edreo. Y como el fundirse en mi Voluntad es amar y dar por todos y por cada uno<\/u>, sin excluir a ninguno, mi Bondad, para no dejarme vencer en amor por la criatura, pongo en ella los bienes de todos y todos los bienes posibles que en M\u00ed contengo<\/b>; no puede faltar el espacio donde poner todos los bienes, porque mi Voluntad es inmensa y se presta a recibir todo. Si t\u00fa supieras qu\u00e9 haces y qu\u00e9 sucede con el fundirte en mi Voluntad, te derretir\u00edas por el deseo de fundirte <\/b>continuamente.\u00bb Despu\u00e9s estaba pensando si deb\u00eda o no escribir lo que est\u00e1 escrito aqu\u00ed arriba, yo no lo ve\u00eda necesario ni una cosa importante, mucho m\u00e1s porque la obediencia no me hab\u00eda dado ninguna orden de hacerlo.<\/h3>Entonces mi dulce Jes\u00fas movi\u00e9ndose en mi interior me ha dicho:<\/h3>\u00abHija m\u00eda, \u00bfc\u00f3mo que no es importante hacer conocer que el fundirse en mi Voluntad es vivir en <\/b>Ella? El alma recibe como en dep\u00f3sito todos mis bienes divinos y eternos; los mismos santos hacen competencia para deponer sus m\u00e9ritos en el alma fundida en mi Voluntad, porque sienten en ella la gloria, la Potencia de mi Voluntad y se sienten glorificados en modo divino por la peque\u00f1ez de la criatura. Escucha hija m\u00eda, el vivir en mi Voluntad sobrepasa en m\u00e9rito al mismo martirio; es m\u00e1s, el martirio mata al cuerpo, el vivir en mi Voluntad es hacer con una mano divina, que la propia voluntad quede muerta y le da la nobleza de un martirio divino. Y cada vez que el alma se decide a vivir en mi Voluntad, mi Querer prepara el golpe para matar la voluntad humana y as\u00ed forma el noble martirio del alma, porque voluntad humana y Voluntad Divina no hacen alianza juntas, una debe ceder el puesto a la otra y la voluntad humana debe contentarse con permanecer extinguida bajo la Potencia de la Voluntad Divina, as\u00ed que cada vez que te dispones a vivir en mi Querer, te dispones a sufrir el martirio de tu voluntad. Mira entonces qu\u00e9 significa vivir, fundirse en mi Voluntad: ‘Ser el m\u00e1rtir continuado de mi Voluntad Suprema.’ \u00bfY a ti te parece poco y cosa de nada?\u00bb<\/h3>Amigos, cada uno de nosotros debe situarse en alguna de las etapas de oraci\u00f3n y decidir cu\u00e1l quiere hacer; la \u00fanica advertencia es que si optamos por cualquiera que no sea esta \u00faltima, no estaremos viviendo en la Divina Voluntad y no estamos dando a Dios el fruto completo de todo su obrar, ni nosotros recibiendo el injerto de Vida Divina.<\/h3>Por \u00faltimo oigamos estas palabras de Jes\u00fas para entender perfectamente la oraci\u00f3n que desea:<\/h3>11-123<\/strong> Mayo 3, 1916 El alma en la Divina Voluntad ora como Jes\u00fas, satisface<\/strong> al Padre y repara por todos tal como lo hizo \u00c9l.<\/strong><\/h3>(1) Mientras estaba rezando, mi amable Jes\u00fas se puso junto, y o\u00eda que tambi\u00e9n \u00c9l rezaba y yo me puse a o\u00edrlo, entonces me dijo: (2) \u201cHija m\u00eda, reza, pero reza como rezo Yo<\/strong>, es decir, vu\u00e9lcate toda en mi Voluntad, y en Ella encontrar\u00e1s a Dios y a todas las criaturas, y haciendo tuyas todas las cosas de las criaturas,<\/u> las dar\u00e1s a Dios como si fuera una sola criatura, porque el Querer Divino es el due\u00f1o de todas, y pondr\u00e1s a los pies de la Divinidad los actos buenos para darle honor, y los malos para repararlos<\/u> con la santidad, potencia e inmensidad de la Divina Voluntad a la que nada escapa.<\/h3>\u00c9sta fue la Vida de mi Humanidad en la tierra,<\/u> por cuan Santa era mi Humanidad, ten\u00eda necesidad de este Divino Querer para dar completa satisfacci\u00f3n al Padre,<\/u> y redimir a las generaciones humanas, porque s\u00f3lo en este Divino Querer Yo encontraba todas las generaciones pasadas, presentes y futuras, y todos sus actos, pensamientos, palabras, etc., como en acto. Y en este Santo Querer, sin que nada me escapara, Yo tomaba todos los pensamientos en mi mente, y por cada uno en particular Yo me presentaba ante la Majestad Suprema y los reparaba, y en esta misma Voluntad descend\u00eda en cada mente de criatura, d\u00e1ndole el bien que hab\u00eda impetrado para su inteligencia; en mis miradas tomaba todos los ojos de las criaturas; en mi voz sus palabras; en mis movimientos los suyos; en mis manos sus obras; en mi coraz\u00f3n los afectos, los deseos; en mis pies los pasos; y haci\u00e9ndolos como m\u00edos, en este Divino Querer mi Humanidad satisfac\u00eda al Padre y Yo pon\u00eda a salvo a las pobres criaturas, y el Padre Divino quedaba satisfecho, no pod\u00eda rechazarme siendo el Santo Querer \u00c9l mismo, \u00bfse habr\u00eda rechazado \u00c9l mismo? Ciertamente que no; mucho m\u00e1s que en estos actos encontraba santidad perfecta, belleza inalcanzable y raptora, amor sumo, actos inmensos y eternos, potencia invencible.<\/h3>\u00c9sta fue toda la Vida de mi Humanidad en la tierra, desde el primer instante de mi concepci\u00f3n hasta el \u00faltimo respiro, para continuarla luego en el Cielo y en el Sant\u00edsimo Sacramento. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 no puedes hacerlo tambi\u00e9n t\u00fa? <\/b>Para quien me ama todo es posible:<\/h3>\u00a0unida Conmigo en mi Voluntad, toma y lleva ante la Majestad Divina en tus pensamientos, los pensamientos de todos; en tus ojos, las miradas de todos; en tus palabras, en los movimientos, en los afectos, en los deseos, todos los de tus hermanos para repararlos, para impetrar para ellos luz, gracia, amor.<\/span> <\/b>En mi Querer te encontrar\u00e1s en M\u00ed y en todos, har\u00e1s mi Vida, rezar\u00e1s como Yo<\/b>,<\/span> y el Padre Divino por esto quedar\u00e1 contento y todo el Cielo te dir\u00e1: \u201c\u00bfQui\u00e9n nos llama en la tierra? \u00bfQui\u00e9n es quien quiere encerrar este Santo Querer en s\u00ed, encerrando a todos nosotros juntos?\u201d \u00bfY cu\u00e1nto bien no puede obtener la tierra haciendo descender el Cielo a la tierra?\u201d<\/h3>\u00a0<\/p>
<\/span><\/h5>* Para profundizar en lo que es el Giro<\/u><\/a>, en youtube ver :\u00a0 \u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=-m_wQfdniwU\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>47 l PROGRAM\u00bbA DI\u00c1LOGOS DIVINOS l \u00abGIROS\u00a0 junto con el\u00a0n\u00famero 49<\/a><\/span><\/strong><\/h1>\u00a0<\/div>\u21d2Ver en esta web los Giros compuestos por Luisa, que nos dar\u00e1n una idea de qu\u00e9 tipo de oraci\u00f3n se trata<\/a>\u00a0<\/span><\/div>\u00a0<\/div>*Para profundizar en lo que es\u00a0Fundirse<\/u>\u00a0<\/a>como modo de oraci\u00f3n:\u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=PJhtZbcubDQ<\/strong><\/span><\/h3>55 l PROGRAMA DI\u00c1LOGOS DIVINOS l \u00abFUNDIRSE EN LA<\/a> DIVINA VOLUNTAD<\/strong><\/span><\/h4>\u00a0<\/div>\u00a0<\/div>
\u00abEs la elevaci\u00f3n del alma a Dios para amarlo, adorarlo, alabarlo, glorificarlo, darle gracias, implorar perd\u00f3n por nuestros pecados y pedir lo que necesitamos. La oraci\u00f3n es la fuente de la Gracia\u00bb\u00a0<\/h3>Por elevaci\u00f3n entendemos que las dos facultades principales, el entendimiento y la voluntad, se dirigen a Dios; el entendimiento pensando en \u00c9l, o hablando con \u00c9l; la voluntad excit\u00e1ndose a afectos de adoraci\u00f3n, amor, petici\u00f3n, etc. En \u00faltima instancia, la finalidad que el hombre tiene en mente cuando ora, es UNIRSE con la DIVINIDAD, pero siempre es el hombre dirigi\u00e9ndose a Dios, o sea: en la mente, en la intenci\u00f3n, en el pensamiento, en la voluntad del hombre, existen 2 seres, EL HOMBRE Y DIOS –\u00a0 el hombre intenta agradar a Dios con sus actos humanos, virtuosos, modelados por la Gracia, pero humanos.<\/h3>\u00a0La oraci\u00f3n nos recuerda lo necesitados que estamos. Se divide en mental y vocal. Puede existir la oraci\u00f3n mental sin la vocal, pero nunca existir\u00e1 la oraci\u00f3n vocal sin la mental, porque palabras que no van acompa\u00f1adas de atenci\u00f3n, devoci\u00f3n, humildad, confianza, perseverancia y piedad, no pueden recibir certificado de oraci\u00f3n, convirti\u00e9ndose entonces en un simple acto rutinario, sin valor, no importando que se le siga dando el nombre de oraci\u00f3n.\u00a0<\/h3>Desgraciadamente \u00e9sta \u00faltima es la que ha tomado carta de naturalizaci\u00f3n entre los cat\u00f3licos de todo el mundo, habiendo sido fomentada y alimentada por la proliferaci\u00f3n de \u00aboraciones de petici\u00f3n\u00bb, donde la \u00fanica finalidad es obtener las ayudas que requerimos, sin importar ni c\u00f3mo pedimos, ni a qui\u00e9n pedimos (oraciones a los santos \u00abnovenas\u00bb, a los \u00e1ngeles, etc.), y en este tipo de oraci\u00f3n, la finalidad de uni\u00f3n con Dios no existe.\u00a0<\/h3>En contrapartida, la oraci\u00f3n mental, en muchas ocasiones va exenta de petici\u00f3n, encontrando el alma el deleite en la uni\u00f3n con su Creador, y casi nunca, por no decir jam\u00e1s, es dirigida a los santos, o a los \u00e1ngeles, siempre es a Dios, o a la Madre de Dios. La causa de esta diferencia es que en la vocal podemos distraer nuestra mente, qued\u00e1ndonos solamente con el reflejo condicionado de la palabra; mientras que en la mental son todas nuestras potencias dirigidas al Ser Supremo y, si por un instante las apartamos de \u00c9l, se pierde la oraci\u00f3n. De ah\u00ed la afici\u00f3n a la vocal, pues nos permite estar en varios lugares a la vez, pensar en cualquier cosa, podemos orar y hacer cualquier actividad, aunque nos ocupe nuestra inteligencia, nuestra voluntad y hasta nuestra memoria, por lo que a Dios le estamos dando el \u00faltimo lugar en nuestra vida, aunque tengamos el rosario todo el d\u00eda en la mano, quedando satisfechos por haber orado, \u00a1qu\u00e9 pavoroso enga\u00f1o nos hace nuestra voluntad! No cabe duda que la voluntad humana falsifica aun la verdadera devoci\u00f3n y profana las obras m\u00e1s santas con la propia voluntad, busc\u00e1ndose siempre a s\u00ed misma. La oraci\u00f3n mental es muy poco buscada, porque requiere concentraci\u00f3n absoluta en lo que estamos haciendo: es celos\u00edsima, por lo que no nos permite hacer otra actividad; de ah\u00ed la raz\u00f3n de que aun los religiosos no la practiquen como se supone que la debieran practicar: sin descanso, a tiempo y destiempo. Sin comentarios.\u00a0<\/h3>La oraci\u00f3n es necesaria. La Escritura nos ense\u00f1a la necesidad de la oraci\u00f3n: Jesucristo nos insiste en ello, por ejemplo: Vigilad y orad para no caer en la tentaci\u00f3n Mt 26:41, y es necesario orar siempre y no desfallecer Lc 18:1. Su eficacia es inmensa, y por ella podemos obtener todo cuanto no se oponga a nuestra salvaci\u00f3n. Es infalible cuando se acompa\u00f1a de las debidas condiciones, a saber: que se pida una cosa conforme con la Divina Voluntad, en estado de gracia, con las condiciones ya expresadas de atenci\u00f3n, devoci\u00f3n, humildad, confianza y perseverancia. El secreto de la oraci\u00f3n est\u00e1 en la uni\u00f3n del hombre con Dios<\/b>. Un punto esencial para llegar a comprender la importancia y realidad de la oraci\u00f3n, podemos descubrirlo en la carta a los romanos de San Pablo, (Rm 826-27):\u00a0<\/h3>- \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00ab…El Esp\u00edritu Divino ayuda a nuestra flaqueza, pues no sabiendo siquiera qu\u00e9 hemos de pedir en nuestras oraciones, ni c\u00f3mo conviene hacerlo, el mismo Esp\u00edritu hace, o produce en nuestro interior, nuestras peticiones a Dios con gemidos que son inexplicables. Pero Aqu\u00e9l que penetra a fondo los corazones conoce bien qu\u00e9 es lo que desea el Esp\u00edritu, el cual no pide nada por los santos, que no sea seg\u00fan Dios\u00bb.<\/li><\/ul>
\u00a0Lo anterior es muy demostrativo, d\u00e1ndonos a conocer:\u00a0<\/h3>que no sabemos c\u00f3mo orar, que nuestra oraci\u00f3n no es agradable a Dios, y que debe ser el mismo Esp\u00edritu Divino quien supla nuestra deficiencia. Pero existe otra posibilidad: que no se trate s\u00f3lo de una simple suplencia por no saber orar sino que la verdadera y real oraci\u00f3n, debe terminar en esto, que sea el mismo Dios quien desde nuestro interior se hable a S\u00ed mismo<\/b>, y como el hombre no lo sabe y por tanto no le da la posibilidad de hacerlo, es \u00c9l mismo quien a trav\u00e9s de su Esp\u00edritu, hace lo que la criatura deber\u00eda haber hecho.<\/h3>\u00a0SI ESTO FUERA REALIDAD, QUERR\u00cdA DECIR QUE LA PR\u00c1CTICA DE LA ORACI\u00d3N NO S\u00d3LO LLEVA LA FINALIDAD QUE HEMOS PENSADO SINO QUE SU VERDADERA Y \u00daNICA FINALIDAD, SER\u00cdA CREAR EL PLANO ADECUADO PARA QUE DIOS PUEDA VENIR A MORAR EN NOSOTROS, Y DESDE NOSOTROS HABLAR, ORAR, OBRAR<\/b>, ETC. Conviene recordar que la humanidad ha surcado cuatro etapas en su camino hacia Dios, etapas en las que su relaci\u00f3n con el Ser Supremo, la manera de acercarse a \u00c9l, y por lo tanto la oraci\u00f3n, han sido muy diferentes.<\/h3>Primera etapa<\/strong>.<\/span>– En el transcurso de la historia de la humanidad, solamente tres seres han sido creados siguiendo el modelo que Dios hab\u00eda pensado, a saber:<\/h3>\u00a0El modelo primigenio: \u00abLa Humanidad de Jes\u00fas\u00bb La humanidad de su Madre Sant\u00edsima, y Ad\u00e1n, <\/u>que fue puesto por Dios como cabeza de la misi\u00f3n humana, dotado de todas las prerrogativas necesarias a un ser creado para ser \u00abimagen y semejanza\u00bb del Verbo encarnado. En estas tres personas, vemos con claridad la primera manifestaci\u00f3n de religiosidad, la cual no era a base de manifestaciones externas, de oraciones, de cultos o pr\u00e1cticas inventados por el hombre, o sugeridos por inspiraci\u00f3n divina, no, sino que era la experiencia misma de la Divinidad en el interior de \u00e9l<\/u>, y que por medio de su mismo actuar iba engrandeciendo la antes mencionada experiencia de Dios. No hab\u00eda separaci\u00f3n entre Dios y la criatura, no hab\u00eda invocaciones, no hab\u00eda pr\u00e1cticas especiales, no hab\u00eda necesidad de leyes, reglas, sacramentos, oraciones, etc., simplemente la Voluntad Divina supl\u00eda a todo eso, y sobrepasaba en modo infinito a todo lo que se lleva a cabo despu\u00e9s del pecado original,<\/b> y es as\u00ed como tenemos la primera etapa, la manifestaci\u00f3n original de religiosidad,<\/u> la cual se lleva a cabo a trav\u00e9s de la misma Divina Voluntad. As\u00ed lo expresa Jes\u00fas con estas palabras:<\/h3>\u00a0 \u00ab…Hija m\u00eda, mi Voluntad es todo y contiene todo y adem\u00e1s es principio, medio y fin del hombre. Por eso al crearlo no le di leyes, ni institu\u00ed sacramentos, sino s\u00f3lo le di al hombre mi Voluntad, porque era m\u00e1s que suficiente estando en el principio de Ella, para encontrar todos los medios para llegar no a una santidad baja, sino a la altura de la santidad divina y as\u00ed encontrarse en el puerto de su fin.\u00bb<\/h3>Segunda etapa<\/strong><\/span>.- \u00c9sta tiene comienzo inmediatamente despu\u00e9s del pecado original.\u00a0<\/h3>Dios hace la promesa de un Redentor y su justificaci\u00f3n y santidad dependen entonces, de su fe y adhesi\u00f3n a dicha promesa, y todo se basa en lo que el mismo Ad\u00e1n transmite a sus descendientes que – aunque hab\u00eda perdido ya el conocimiento de su Creador – sin embargo, lo poco que su inteligencia humana alcanzaba a recordar, bast\u00f3 por alg\u00fan tiempo para hacer que el hombre permaneciera fiel a dicha promesa.<\/h3>\u00a0Aqu\u00ed, el hombre es el ser m\u00e1s necesitado, y debe hacer las primeras pr\u00e1cticas de \u00abculto\u00bb : recordemos el ofrecimiento de las primicias de su trabajo que hacen Ca\u00edn y Abel.<\/h3>\u00a0La voluntad humana vuelve esclavo al hombre, lo hace tener necesidad de todo<\/u>, se siente continuamente faltar la fuerza, la luz; su existencia est\u00e1 siempre en peligro y lo que obtiene es por medio de oraciones y fatigosamente.<\/h3>\u00a0Despu\u00e9s del exterminio de la raza humana por el diluvio, Dios decide formarse un pueblo, para que as\u00ed, a trav\u00e9s de \u00e9l, poder dar reglas de comportamiento m\u00e1s precisas pero, sobre todo, inicia la preparaci\u00f3n para el arribo de su Mes\u00edas. Y si se le dio una ley despu\u00e9s de siglos y siglos de creado, fue porque el hombre hab\u00eda perdido su principio; por lo tanto, hab\u00eda extraviado los medios y el fin. As\u00ed que la ley no fue principio sino medio para llegar a dicho fin. En esta etapa, se fortalecen el culto, las pr\u00e1cticas religiosas-se multiplican-, aparece la oraci\u00f3n como tal: ya no es el di\u00e1logo personal- aparecen las oraciones de alabanza, de gloria, de amor, de confianza, de petici\u00f3n, estas fueron los salmos……<\/h3>La Oraci\u00f3n 2<\/span><\/strong><\/h3>SALVADOR THOMASSINY FR\u00cdAS<\/a>\u00b7DOMINGO, 16 DE OCTUBRE DE 2016<\/a><\/h3>…Tercera etapa<\/strong><\/span>.- Despu\u00e9s, el tiempo se cumple y viene el Mes\u00edas, Jes\u00fas, el cual nos deja no s\u00f3lo el ejemplo de su vida, su predicaci\u00f3n, sus sufrimientos, muerte y resurrecci\u00f3n, sino que funda su Iglesia, instituye sacramentos como medios m\u00e1s fuertes y potentes para salvar al hombre, y no s\u00f3lo salvarlo, sino que, en primer lugar, le restituye la Vida Divina<\/u>, esto por medio del Bautismo<\/u>; le da el alimento para hacerla crecer, a trav\u00e9s de<\/u> las virtudes, la Vida de la Gracia, la Gracia Santificante, le infunde los dones del Esp\u00edritu Santo, pero, sobre todo, nos deja su propia Carne y Sangre para alimentarnos de ellas, \u00abla Eucarist\u00eda\u00bb.<\/h3>\u00a0AS\u00cd QUE EL PLANO ORIGINAL SE ACERCA CADA VEZ M\u00c1S,<\/u> PUES AHORA, GRACIAS A TODO ESTO, PODEMOS ACERCARNOS A UNA VIDA DE INTIMIDAD CON DIOS, YA NO M\u00c1S ALEJADOS, PERO …A\u00daN SE VEN DOS SERES,<\/u> JUNTOS, S\u00cd, PERO NO UNIFICADOS, FUNDIDOS COMO EN UN PRINCIPIO<\/b>.\u00a0<\/h3>En esta etapa, la santidad que se adquiere es muy alta ya que en ella, act\u00faa la Gracia Santificante y es donde se han dado los dos m\u00e1s grandes acercamientos a Dios que la criatura ha podido alcanzar, a decir: La unificaci\u00f3n de voluntades, con San Juan de la Cruz, y la Encarnaci\u00f3n M\u00edstica con Conchita Cabrera de Armida, sobre todo esta \u00faltima, pues es tal la uni\u00f3n alcanzada, que Jes\u00fas le dice, \u00abQuien te toca a ti toca al Verbo.\u00bb Aunque lo verdaderamente impresionante con ella es que no es una mujer consagrada, sino una mujer laica, casada, madre de muchos hijos, siendo por eso el ejemplo claro de que la santidad y la uni\u00f3n con Dios no requiere de largas y largas horas de oraci\u00f3n sino de una actitud de permanencia con Dios, de uni\u00f3n de obras, a imitaci\u00f3n de nuestra Madre Sant\u00edsima, donde lo \u00fanico es olvidarse el alma de s\u00ed misma, sin importar qu\u00e9 haga.<\/h3>\u00a0 \u00a0 \u00bb\u00a0 \u00a0 …Hija m\u00eda, para que el alma pueda olvidarse de si misma,<\/b> debe hacer de manera que todo lo que hace y que le es necesario, lo haga como si Yo lo quisiera hacer en ella: Si reza debe decir, es Jes\u00fas que quiere rezar, <\/b>y yo rezo juntamente con ella; si debe trabajar, es Jes\u00fas que quiere trabajar<\/b>, es Jes\u00fas que quiere caminar, es Jes\u00fas que quiere tomar alimento, que quiere dormir, que quiere levantarse, que quiere divertirse, y as\u00ed de todo lo dem\u00e1s de la vida. <\/b>Solo as\u00ed, puede el alma olvidarse de si misma, porque no solo har\u00e1 todo porque lo quiero Yo, sino que, porque lo quiero hacer Yo me necesita a Mi.\u201d<\/h3>\u00a0<\/strong><\/h3>Cuarta etapa<\/strong><\/span>.- Todo lo anterior, no importa lo grande que sea, no sirve para restituir al hombre a su punto de origen, a la santidad divina, solamente lo acerca.<\/h3>\u00a0Es hasta el a\u00f1o de 1865 en que Dios decide iniciar su tercera gran obra, la Santificaci\u00f3n, con el nacimiento de Luisa Piccarreta,<\/b> que es la primera de la estirpe normal, o sea nacida con pecado original y necesitada de los sacramentos para ser incorporada a la Iglesia; y que gracias a la Divina Voluntad que le fue dada en don por haberse sabido conservar siempre sin hacer uso de su voluntad humana, puede llegar a la fusi\u00f3n con la Vida Divina, a formar un solo ser con Jes\u00fas, y a trav\u00e9s de \u00c9l, a repetir en s\u00ed misma la Vida Divina.<\/h3>\u00a0En el ed\u00e9n terrenal, en el momento de ser creado nuestro padre Ad\u00e1n, el primer acto que hizo al abrir por primera vez sus ojos a la luz del d\u00eda, es la oraci\u00f3n perfecta<\/b>, aquella que debiera ser modelo para la oraci\u00f3n de todos aquellos que anhelen vivir como \u00e9l, fundidos en el Querer Divino:<\/b><\/h3>.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00ab…T\u00fa debes saber que apenas Ad\u00e1n sinti\u00f3 la vida, el movimiento, la raz\u00f3n, vio a su Dios ante \u00e9l, comprendi\u00f3 que \u00c9l lo hab\u00eda formado, sent\u00eda en s\u00ed, en todo su ser, todav\u00eda frescas las impresiones, el toque de sus manos creadoras, y agradecido, en un \u00edmpetu de amor pronunci\u00f3 su primera palabra: ‘Te amo Dios m\u00edo, Padre m\u00edo, autor de mi vida.<\/b>‘ Pero no fue s\u00f3lo la palabra, sino que el respiro, el latido, las gotas de su sangre que corr\u00edan por sus venas, el movimiento, todo su ser unido, a coro dijeron: ‘Te amo, te amo, te amo.’ <\/b>As\u00ed que la primera lecci\u00f3n que aprendi\u00f3 de su Creador, la primera palabra que aprendi\u00f3 a decir, el primer pensamiento que tuvo vida en su mente, el primer latido que form\u00f3 en su coraz\u00f3n, fue: ‘Te amo, te amo.’ Se sent\u00eda amado y am\u00f3<\/b>. Podr\u00eda decir que su te amo no terminaba jam\u00e1s; fue tan prolongado que s\u00f3lo fue interrumpido cuando tuvo la desgracia de caer en pecado. Por eso nuestra Divinidad se sinti\u00f3 herida al o\u00edr sobre los labios del hombre, te amo, te amo – era la misma palabra que Nosotros hab\u00edamos creado en el \u00f3rgano de su voz,<\/u> que nos dec\u00eda: ‘Te amo.’ Era nuestro Amor creado por Nosotros en la criatura que nos dec\u00eda te amo,<\/b> \u00bfc\u00f3mo no quedar herido, c\u00f3mo no corresponderlo con un amor m\u00e1s abundante, mas fuerte, digno de nuestra magnificencia? En cuanto o\u00edmos que nos dijo ‘te amo’, as\u00ed Nosotros le repetimos ‘te amo’, pero en nuestro ‘te amo’ hacemos correr en todo su ser la Vida obrante de nuestra Divina Voluntad; as\u00ed que encerramos en el hombre, como dentro de nuestro templo, nuestra Voluntad, <\/u>para que encerrada en el c\u00edrculo humano, mientras permanec\u00eda en Nosotros, obrara cosas grandes y fuera Ella<\/b> el pensamiento, la palabra, el latido, el paso, la obra del hombre;\u00a0<\/h3>nuestro ‘te amo’ no pod\u00eda dar cosa m\u00e1s santa, m\u00e1s bella, m\u00e1s potente -que pudiera formar la Vida del Creador en la criatura que nuestra Voluntad obrante en \u00e9l, y \u00a1oh! c\u00f3mo nos resultaba agradable ver que nuestra Voluntad ten\u00eda su puesto de actora y el querer humano deslumbrado por su Luz, gozaba su para\u00edso y d\u00e1ndole plena libertad, la hac\u00eda hacer lo que quer\u00eda, d\u00e1ndole el primado en todo y el puesto de honor que a un Querer tan Santo conven\u00eda. Ve entonces c\u00f3mo el principio de la vida de Ad\u00e1n fue un acto pleno de amor hacia Dios de todo su ser. Qu\u00e9 lecciones sublimes, c\u00f3mo el principio del amor deb\u00eda correr en todo lo obrado por la criatura.<\/b>\u00ab<\/h3>\u00c9sta es la VERDADERA ORACI\u00d3N<\/span><\/strong>, \u00e9sta es la oraci\u00f3n de Jes\u00fas, la oraci\u00f3n de Mar\u00eda: es el fundir todo el ser en Dios para dejar que \u00c9l sea todo en uno,<\/b> \u00bfextra\u00f1o? Puede ser, pero entonces nos parecer\u00e1n muy \u00abextra\u00f1as\u00bb las siguientes palabras de Jes\u00fas, en las cuales se demuestra lo antes mencionado:<\/h3>\u00a0 \u00a0 \u00ab.\u00a0 \u00a0\u2026Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, \u00bfy a\u00fan no me hab\u00e9is conocido? Felipe, quien me ve a M\u00ed ve tambi\u00e9n al Padre. \u00bfPues c\u00f3mo dices t\u00fa: mu\u00e9stranos al Padre? \u00bfno cre\u00e9is que yo estoy en el Padre y que el Padre est\u00e1 en M\u00ed? Las palabras que Yo os hablo, no las hablo de M\u00ed mismo. El Padre que est\u00e1 en M\u00ed, \u00c9l mismo hace Conmigo las obras que Yo hago. \u00bfC\u00f3mo no cre\u00e9is que Yo estoy en el Padre, y que el Padre est\u00e1 en M\u00ed? Creedlo al menos por las obras que Yo hago. En verdad, en verdad os digo, que quien cree en M\u00ed, \u00e9se har\u00e1 tambi\u00e9n las obras que Yo hago, y las har\u00e1 todav\u00eda mayores.\u00bb<\/h3>\u00ab\u2026El Hijo no puede hacer nada por su cuenta, sino lo que ve hacer al Padre; pero lo que hace \u00c9l, eso tambi\u00e9n lo hace igualmente el Hijo.\u00bb<\/h3>\u00ab\u2026Entonces conocer\u00e9is qui\u00e9n soy Yo y que nada hago por M\u00ed mismo, sino que hablo lo que mi Padre me ha ense\u00f1ado. El que me envi\u00f3 est\u00e1 Conmigo, \u00c9l no me ha dejado solo, porque Yo hago siempre lo que le agrada a \u00c9l.\u00bb<\/h3>PERFECTA DESCRIPCI\u00d3N DE LO QUE ES LA VERDADERA ORACI\u00d3N, LA FUSI\u00d3N DEL HOMBRE CON DIOS, PARA HACER QUE DIOS SEA TODO EN EL HOMBRE, Y HAGA TODO<\/span><\/strong>.<\/h3>Debemos entender que cualquier acci\u00f3n realizada de esta manera<\/b>, no s\u00f3lo se vuelve oraci\u00f3n perfecta, sino que es amor, adoraci\u00f3n, alabanza, gloria, reconocimiento, agradecimiento, etc., perfectos, todo a la vez, sin necesidad de que la criatura ponga intenci\u00f3n<\/u>, pues es un acto divino y, como tal, es un acto completo, donde se encierra todo, incluso al mismo Dios.\u00a0<\/h3>\u00a0 \u00ab…Hija m\u00eda, donde est\u00e1 mi Voluntad<\/u> todo es santidad<\/u>, todo es amor<\/u>, todo es oraci\u00f3n<\/u>. As\u00ed que estando en ti su fuente, tus pensamientos, tus miradas, tus palabras, tu latido y aun tus movimientos, todos son amor y oraciones. No es la forma de las palabras lo que forma la oraci\u00f3n, no, es mi Voluntad obrante, que dominando todo tu ser forma de tus pensamientos, palabras, miradas, latidos y movimientos, tantas fuentecitas que surgen de la Voluntad Suprema y elev\u00e1ndose hasta el Cielo, en su mudo lenguaje, qui\u00e9n reza, qui\u00e9n ama, qui\u00e9n adora, qui\u00e9n bendice, en suma, Ella le hace hacer lo que es santo, lo que pertenece al Ser Divino.<\/b><\/h3>A lo anterior quiero agregar algunas palabras de Luisa Piccarreta, vertidas en sus cartas:<\/h3>\u00ab…Hija m\u00eda, con hacer la Divina Voluntad nosotros nos volvemos los verdaderos hijos de la gran Se\u00f1ora, y nos cambiamos en tabern\u00e1culos donde Jes\u00fas forma su morada, y entonces, todo lo que hacemos es sagrado, todo es oraci\u00f3n, aun las cosas m\u00e1s indiferentes. Las mismas cosas naturales, necesarias de la vida, con el hacer la Divina Voluntad se transforman en oraci\u00f3n, en adoraci\u00f3n, en amor hacia nuestro dulce Jes\u00fas, porque con hacer su Voluntad todo lo que hacemos es santo, todo es amor, y tal se vuelve nuestro ser.\u00bb\u00a0<\/h3>\u00abYo no quiero, ni Jes\u00fas quiere, que pierdas la paz; busca en cada cosa la Voluntad Divina, y tu ser se volver\u00e1 plegaria continua en cada cosa. <\/u>No son las palabras que forman la oraci\u00f3n, sino nuestra uni\u00f3n con la Divina Voluntad, y entonces todo es sagrado, santo, oraci\u00f3n en nosotros, y adem\u00e1s, la paz es el ojo de nuestros actos,<\/b> por lo que os indicar\u00e1 c\u00f3mo amar a Jes\u00fas y hacerlo amar.\u00bb\u00a0<\/h3>Todo lo anterior es en relaci\u00f3n a los deberes del hombre hacia Dios que, seg\u00fan vimos, se cumplen en la oraci\u00f3n.\u00a0<\/h3>Ahora pasemos a la oraci\u00f3n de petici\u00f3n<\/strong>:<\/span> la segunda parte de la oraci\u00f3n, las gracias que debemos pedir, son todos los medios para conseguir el mantenimiento de nuestra vida, tanto material como espiritual, pues el hombre, despu\u00e9s de la ca\u00edda de nuestro padre Ad\u00e1n, perdi\u00f3 todos los derechos que Dios le hab\u00eda dado como don en su creaci\u00f3n; lo hab\u00eda convertido en rey de todas las cosas creadas, pero por efecto de su desobediencia, qued\u00f3 como separado de todo lo hecho por Dios y toda la creaci\u00f3n no lo reconoce ya, neg\u00e1ndole los dones que Dios le hab\u00eda dado en custodia para d\u00e1rselos al hombre, a\u00a0 aqu\u00e9l por el cual todas hab\u00edan sido creadas. Esta oraci\u00f3n es oraci\u00f3n de \u00abnecesidad\u00bb y est\u00e1 inmersa en el hombre desde el pecado original, pero est\u00e1 sujeta al alejamiento que existe entre el hombre y Dios. Mientras perdure esto, no podremos dejar esta oraci\u00f3n<\/u>.\u00a0<\/h3>\u00a0Cabr\u00eda preguntarnos entonces, \u00bfcontinuar\u00e1 esta necesidad cuando el Fiat Divino reine \u00abPLENAMENTE\u00bb en el alma? Jes\u00fas mismo nos responde<\/h3>\u00ab…Cuando el reino de la Divina Voluntad tenga su dominio sobre la tierra en medio de las criaturas, tambi\u00e9n en la tierra habr\u00e1 orden perfecto y bello.<\/b>\u00bb \u00ab…As\u00ed que desterrada <\/b>ser\u00e1 la pobreza, la infelicidad, las necesidades<\/b>, los males de los hijos de mi Voluntad.\u00bb<\/h3>\u00a0\u00ab…Si los hijos de mi Querer no abundaran de tod<\/u>o, se podr\u00eda decir que mi Voluntad es pobre y no tiene Potencia de volver felices a los hijos de su reino, lo que no ser\u00e1 jam\u00e1s.\u00bb \u00ab…Los hijos de mi reino ser\u00e1n felices y abundar\u00e1n en todo,<\/u> as\u00ed que cada uno poseer\u00e1 la plenitud de los bienes y plena felicidad en el puesto en el cual el Querer Supremo los haya colocado,<\/b> cualquiera que sea la condici\u00f3n y el oficio que ocupar\u00e1n, todos estar\u00e1n felices de su suerte.\u00bb\u00a0<\/h3>\u00ab…El reino del Fiat Divino har\u00e1 el gran milagro de desterrar todos los males, todas las miserias, todos los temores, porque El no har\u00e1 el milagro a tiempo y a circunstancia, sino que se mantendr\u00e1 sobre los hijos de su reino con un acto de milagro continuado<\/b>, para preservarlos de cualquier mal y hacerlos distinguir como hijos de su reino, esto en el alma, pero tambi\u00e9n en el cuerpo habr\u00e1 muchas modificaciones<\/u>, porque es siempre la culpa el alimento de todos los males, y quitada la culpa faltar\u00e1 el alimento al mal, mucho m\u00e1s que mi Voluntad y pecado no pueden existir juntos<\/u>, por lo tanto tambi\u00e9n la naturaleza humana tendr\u00e1 sus ben\u00e9ficos efectos.\u00bb\u00a0<\/h3>As\u00ed que ya sabemos de d\u00f3nde procede la \u00abnecesidad\u00bb, es debida a:<\/span><\/strong><\/h3>\u00a0Primero, la carencia de la plenitud del Fiat Supremo.\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>Segundo, porque el hombre cambia las cosas naturales y pone, en el lugar de Dios, a la naturaleza; no ve en las cosas naturales al Supremo Querer sino que, codicioso, se apega para formarse una gloria vana, una estima que lo ciega, un \u00eddolo para el propio coraz\u00f3n y,\u00a0 siendo as\u00ed, es necesario para poner a salvo su alma que los medios le lleguen a faltar.\u00a0<\/h3>Pero para quien es hijo de la Divina Voluntad, todos estos peligros no existen, <\/b>y por eso Dios quiere que abunden en todo y que nada les falte. As\u00ed que la oraci\u00f3n ha sido una estrategia de pedagog\u00eda divina<\/em><\/span><\/strong>, que nos lleva paso a paso hasta la plenitud de nuestra finalidad para la cual hemos sido creados,<\/u> la uni\u00f3n indisoluble de nuestro ser con el Ser Divino.\u00a0<\/h3>Esta oraci\u00f3n que era absolutamente necesaria en su forma antigua para el camino de regreso al Padre – pues era el medio de comunicaci\u00f3n con \u00c9l para hablarle, agradecerle y pedirle lo que necesit\u00e1bamos – en el momento en que el alma viva PLENAMENTE en este Reino, no tendr\u00e1 m\u00e1s vigencia;\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>solamente quedar\u00e1 la oraci\u00f3n de Jes\u00fas, el dejar que el Padre sea y haga todo en m\u00ed, no importando qu\u00e9 acto haga, peque\u00f1o o grande, siempre y cuando sea realizado por su Voluntad en nosotros, y que sea continuo….<\/h3>\u00a0<\/div>\u00a0<\/div>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La Oraci\u00f3n (3ero y \u00faltimo)<\/strong><\/span><\/h3>…Se pondr\u00e1 en duda lo anterior al cotejar lo dicho con la vida de Jes\u00fas y Mar\u00eda, donde se notaba que lo \u00fanico que hab\u00eda en abundancia era la pobreza, la necesidad.\u00a0 Veamos qu\u00e9 nos dicen los escritos:\u00a0<\/h3>\u00ab…Despu\u00e9s de esto pensaba entre m\u00ed: Los verdaderos hijos del Fiat Supremo ser\u00e1n felices, abundar\u00e1n de todo; no obstante, mi Mam\u00e1 Reina, Jes\u00fas mismo que era la misma Voluntad Divina, fueron pobres en esta baja tierra, sufrieron las penas, las incomodidades de la pobreza.\u00bb Y mi dulce Jes\u00fas ha agregado:<\/h3>\u00a0<\/h3>\u00abHija m\u00eda, pobreza verdadera es cuando una criatura tiene necesidad, quiere tomar y no tiene qu\u00e9 tomar y est\u00e1 obligada a pedir a los dem\u00e1s un estrecho medio para vivir. Esta pobreza es de necesidad y casi forzada; en cambio, tanto en M\u00ed como en la Mam\u00e1 Celestial que era toda la plenitud del Fiat Eterno, era no pobreza de necesidad, mucho menos forzada, sino pobreza voluntaria<\/b>, pobreza espont\u00e1nea, exprimida por la prensa del Amor Divino. Todo era nuestro, a una se\u00f1al nuestra se habr\u00edan edificado suntuosos palacios, servido mesas con alimentos jam\u00e1s vistos y gustados, como en efecto cuando era necesario. A una peque\u00f1a se\u00f1al nuestra los mismos p\u00e1jaros nos serv\u00edan, tray\u00e9ndonos en sus picos frutos,\u00a0 peces y m\u00e1s, y hac\u00edan fiesta porque serv\u00edan a su Creador y a su Reina; con sus trinos, cantos y gorjeos, nos hac\u00edan las m\u00fasicas m\u00e1s bellas, tanto, que para no llamar la atenci\u00f3n de las dem\u00e1s criaturas, deb\u00edamos darles la orden de que se alejaran, siguiendo su vuelo bajo la b\u00f3veda del cielo donde nuestro Querer los esperaba, y ellos obedientes, se retiraban. Por eso nuestra pobreza fue de amor, pobreza de ejemplo para ense\u00f1ar a las criaturas el desapego de las cosas bajas de la tierra<\/b>, no fue pobreza de necesidad, ni pod\u00eda serlo absolutamente, porque donde reina la plenitud, la Vida de mi Voluntad, todos los males terminan como de un solo golpe y pierden la vida.\u00bb<\/h3>Seguramente alguien dir\u00e1 que fue el mismo Jes\u00fas quien nos ense\u00f1\u00f3 a rezar con palabras en el Padre Nuestro, cuando sus disc\u00edpulos le pidieron que los ense\u00f1ara a orar, y nos dir\u00e1n que \u00c9l oraba con esta oraci\u00f3n; nos dir\u00e1n que se pasaba horas enteras orando y en ocasiones toda la noche. Aqu\u00ed hay que analizar tambi\u00e9n dos situaciones:\u00a0<\/h3>la primera es la siguiente: el Padre Nuestro no es una oraci\u00f3n para recitarla verbalmente, sino que es un plan de vida<\/b>, o sea, el Padre Nuestro debe vivirse, no recitarse. Recitada no tiene eficacia, no se trata de una f\u00f3rmula m\u00e1gica, no, se trata de la manera perfecta de vivir a imitaci\u00f3n de Jes\u00fas, quien toda su Vida se resume en dos actividades, a saber: restituir al Padre en amor, gloria, reconocimiento, etc., a nombre de todas las criaturas; y en segundo lugar, redimir a la familia humana, restituy\u00e9ndola al plan original que Dios tiene desde toda la eternidad para cada uno. La segunda situaci\u00f3n por analizar son las siguientes palabras de Jes\u00fas:<\/h3>…Ahora, cuando vine del Cielo y form\u00e9 el reino de la Redenci\u00f3n, antes de partir al Cielo, hice otra promesa m\u00e1s solemne, la del reino de mi Voluntad y \u00e9sta la hice en el Padre Nuestro, y para darle m\u00e1s valor y para obtenerlo m\u00e1s pronto, esta promesa formal la hice en la solemnidad de mi oraci\u00f3n, pidiendo al Padre que hiciera venir su reino, que es la Voluntad Divina como en el Cielo as\u00ed en la tierra<\/b>, y me puse Yo a la cabeza de esta plegaria conociendo que tal era su Voluntad y que rogado por M\u00ed no me habr\u00eda negado nada, mucho m\u00e1s que con su misma Voluntad Yo rogaba y ped\u00eda una cosa querida por mi mismo Padre. Y despu\u00e9s de haber formado esta plegaria ante mi Padre Celestial, seguro que me era concedido el reino de mi Voluntad Divina sobre la tierra, la ense\u00f1\u00e9 a mi ap\u00f3stoles a fin de que la ense\u00f1aran a todo el mundo para que uno fuera el grito de todos: ‘H\u00e1gase tu Voluntad como en el Cielo as\u00ed en la tierra.’ Promesa m\u00e1s cierta y solemne no pod\u00eda hacer; los siglos para Nosotros son como un punto solo y nuestras palabras son actos y hechos cumplidos.<\/i><\/h3>As\u00ed que fue una promesa lo que \u00c9l hace y la pone en el contexto de toda su Vida, no en las veces que hubiera dicho tales palabras, sino que en todo lo que hace, desde el momento mismo de su encarnaci\u00f3n hasta su muerte, es una petici\u00f3n y una promesa continua. La deja a su Iglesia como oraci\u00f3n porque a\u00fan no daba a conocer la vida en su Voluntad<\/u>, y se pone \u00c9l a la cabeza de nuestra oraci\u00f3n para que tenga eficacia, usando sin embargo, nuestros actos (palabras) para hacerlo.<\/h3>\u00a0Esta oraci\u00f3n tiene cumplimiento en el momento en que esta Divina Voluntad toma posesi\u00f3n perenne en un alma, por lo que para ella la promesa ya no es v\u00e1lida, pues ahora es una realidad, <\/b>al igual que ya no cantamos salmos anhelando al \u00abfuturo Redentor\u00bb. \u00c9ste es el gran peligro, peligro de rutinizar nuestras pr\u00e1cticas religiosas y de estar atados a un sinn\u00famero de actividades, lecturas, oraciones, meditaciones, etc., aunado a nuestras labores cotidianas.<\/h3>Estas personas tienen necesidad de actividad continua por fuera, de sensaciones en la superficie para estimular sus sentidos; por eso se aficionan a las pr\u00e1cticas externas,<\/span> artificiales, propias para conmover y estimular la sensibilidad,<\/span> pero sin trabajo en lo profundo de su alma. <\/u>Un alma fiel en las pr\u00e1cticas externas no adelanta, porque no penetra en el interior, es un aut\u00f3mata cuyo movimiento es siempre el mismo…, esto es el materialismo en la piedad; en este punto, si hay infidelidades exteriores, \u00e9stas matan la piedad, pues \u00e9sta es toda exterior, y si el alma es fiel a sus peque\u00f1as pr\u00e1cticas, entonces queda presa y encadenada en ellas.<\/h3>\u00a0As\u00ed que es una trampa sin salida, tanto si lo hacemos como si no lo hacemos, es muerte para la Vida Divina que Dios quiere repetir en nosotros. Entonces, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer? \u00bfOrar o no? \u00bfPedir o no? Lo \u00fanico que debemos hacer es vivir plenamente, hasta donde podamos y entendamos la Divina Voluntad,<\/span><\/strong> debemos estar atentos a unirnos continuamente a Jes\u00fas en sus acciones<\/b>, para repetir sus mismas oraciones, actos, sufrimientos, amor, alabanza, etc., hacia su Padre pues recordemos que solamente en \u00c9l, Dios tiene sus complacencias,<\/u> no en nosotros, no en nuestra oraci\u00f3n, no en nuestro amor, no en nuestra alabanza, no en nuestra adoraci\u00f3n, etc., por lo que debemos esforzarnos no en hacerlo por nosotros mismos, sino en \u00c9l.\u00a0<\/h3>Una de las acciones m\u00e1s bondadosas de Dios hacia su criatura, conociendo su debilidad, es el que una vez tenga el conocimiento de esto y queriendo vivirlo, \u00c9l suple nuevamente a sus carencias poniendo en acci\u00f3n el acto preventivo y el actual.<\/b><\/h3>\u00ab…Estaba pensando entre m\u00ed: Si es tan grande un acto hecho en su Querer, \u00bfcu\u00e1ntos, ay de m\u00ed, no dejo escapar? Y mi dulce Jes\u00fas movi\u00e9ndose en mi interior me ha dicho:<\/h3>\u00abHija m\u00eda, existe el acto preventivo y el acto -actual. El preventivo<\/u> es cuando el alma, desde el primer surgir del d\u00eda fija su voluntad en la m\u00eda<\/u>, y se decide y se confirma de querer vivir y obrar s\u00f3lo en mi Querer, previene todos sus actos y los hace correr todos en mi Querer. Con la voluntad preventiva mi Sol surge, mi Vida queda duplicada en todos tus actos como dentro de un solo acto<\/b>, y esto suple al acto actual. Sin embargo el acto preventivo puede ser opacado, oscurecido por los modos humanos, por la voluntad propia, por la propia estima, por el descuido y otras cosas, que son como nubes delante al sol, que vuelven menos v\u00edvida su luz sobre la faz de la tierra. En cambio el acto actual<\/u> no est\u00e1 sujeto a nubes, sino que tiene virtud de despejar las nubes, si es que las hay, y hace surgir tantos otros soles en los cuales queda duplicada mi Vida, con tal intensidad de luz y calor, de formar otros tantos nuevos soles, el uno m\u00e1s bello que el otro. Sin embargo, los dos actos son necesarios, el preventivo da la mano, dispone y forma el plano al actual, y el actual conserva y ensancha el plano del preventivo.\u00bb<\/h3>\u00bfDebemos orar? Continuamente, nuestra vida debe ser oraci\u00f3n, pero con este tipo de oraci\u00f3n<\/b>, fundirse* en Dios<\/b>; la oraci\u00f3n vocal la podemos hacer como un acto m\u00e1s de nuestra vida, fundido tambi\u00e9n en la Divina Voluntad, para que se convierta en Vida Divina, pero no es necesario el recitar una oraci\u00f3n, y otra, y otra m\u00e1s, como obligaci\u00f3n para llegar a vivir en Ella, sino que conforme vayamos avanzando en nuestra vida con Dios, as\u00ed nuestra atenci\u00f3n ser\u00e1 cada vez m\u00e1s, y podremos repetir con mucha mayor atenci\u00f3n la Vida de Jes\u00fas con todos sus m\u00e9ritos y logros en CUALQUIER acci\u00f3n que hagamos<\/u>. La oraci\u00f3n mental DEBE ser sustituida por el giro*,<\/b> \u00e9ste es el acto m\u00e1s importante de nuestro d\u00eda, de nuestra vida, por lo que debemos estar sumamente atentos, para que cada d\u00eda sea lo m\u00e1s amplio y duradero que podamos:<\/h3>\u00ab…Tienes que hacer la cosa m\u00e1s importante, tu \u00faltimo acto de fundirte en la Voluntad Divina.\u00bb Entonces me he puesto, seg\u00fan mi costumbre, a fundir todo mi pobre ser en la Voluntad Suprema, y mientras esto hac\u00eda me parec\u00eda que se abriesen los Cielos y yo iba al encuentro de toda la corte celeste y todo el Cielo ven\u00eda a mi encuentro, y mi dulce Jes\u00fas me ha dicho:<\/h3>\u00abHija m\u00eda, el fundirte en mi Voluntad es el acto m\u00e1s solemne, m\u00e1s grande, m\u00e1s importante de toda tu vida. Fundirte en mi Voluntad es entrar <\/b>en el \u00e1mbito de la eternidad, abrazarla, besarla y recibir el dep\u00f3sito de los bienes que contiene la Voluntad eterna; es m\u00e1s, en cuanto el alma se funde en el Supremo Querer, todos van a su encuentro para deponer en ella todo lo que tienen de bienes y de gloria; los \u00e1ngeles, los santos, la misma Divinidad, todos deponen, sabiendo que deponen en aquella misma Voluntad en la cual todo est\u00e1 al seguro. El alma con recibir estos bienes, con sus actos en la Voluntad Divina los multiplica y da a todo el Cielo doble gloria y honor, as\u00ed que con el fundirte en mi Voluntad<\/b> pones en movimiento Cielo y tierra, es una nueva fiesta para todo el emp\u00edreo. Y como el fundirse en mi Voluntad es amar y dar por todos y por cada uno<\/u>, sin excluir a ninguno, mi Bondad, para no dejarme vencer en amor por la criatura, pongo en ella los bienes de todos y todos los bienes posibles que en M\u00ed contengo<\/b>; no puede faltar el espacio donde poner todos los bienes, porque mi Voluntad es inmensa y se presta a recibir todo. Si t\u00fa supieras qu\u00e9 haces y qu\u00e9 sucede con el fundirte en mi Voluntad, te derretir\u00edas por el deseo de fundirte <\/b>continuamente.\u00bb Despu\u00e9s estaba pensando si deb\u00eda o no escribir lo que est\u00e1 escrito aqu\u00ed arriba, yo no lo ve\u00eda necesario ni una cosa importante, mucho m\u00e1s porque la obediencia no me hab\u00eda dado ninguna orden de hacerlo.<\/h3>Entonces mi dulce Jes\u00fas movi\u00e9ndose en mi interior me ha dicho:<\/h3>\u00abHija m\u00eda, \u00bfc\u00f3mo que no es importante hacer conocer que el fundirse en mi Voluntad es vivir en <\/b>Ella? El alma recibe como en dep\u00f3sito todos mis bienes divinos y eternos; los mismos santos hacen competencia para deponer sus m\u00e9ritos en el alma fundida en mi Voluntad, porque sienten en ella la gloria, la Potencia de mi Voluntad y se sienten glorificados en modo divino por la peque\u00f1ez de la criatura. Escucha hija m\u00eda, el vivir en mi Voluntad sobrepasa en m\u00e9rito al mismo martirio; es m\u00e1s, el martirio mata al cuerpo, el vivir en mi Voluntad es hacer con una mano divina, que la propia voluntad quede muerta y le da la nobleza de un martirio divino. Y cada vez que el alma se decide a vivir en mi Voluntad, mi Querer prepara el golpe para matar la voluntad humana y as\u00ed forma el noble martirio del alma, porque voluntad humana y Voluntad Divina no hacen alianza juntas, una debe ceder el puesto a la otra y la voluntad humana debe contentarse con permanecer extinguida bajo la Potencia de la Voluntad Divina, as\u00ed que cada vez que te dispones a vivir en mi Querer, te dispones a sufrir el martirio de tu voluntad. Mira entonces qu\u00e9 significa vivir, fundirse en mi Voluntad: ‘Ser el m\u00e1rtir continuado de mi Voluntad Suprema.’ \u00bfY a ti te parece poco y cosa de nada?\u00bb<\/h3>Amigos, cada uno de nosotros debe situarse en alguna de las etapas de oraci\u00f3n y decidir cu\u00e1l quiere hacer; la \u00fanica advertencia es que si optamos por cualquiera que no sea esta \u00faltima, no estaremos viviendo en la Divina Voluntad y no estamos dando a Dios el fruto completo de todo su obrar, ni nosotros recibiendo el injerto de Vida Divina.<\/h3>Por \u00faltimo oigamos estas palabras de Jes\u00fas para entender perfectamente la oraci\u00f3n que desea:<\/h3>11-123<\/strong> Mayo 3, 1916 El alma en la Divina Voluntad ora como Jes\u00fas, satisface<\/strong> al Padre y repara por todos tal como lo hizo \u00c9l.<\/strong><\/h3>(1) Mientras estaba rezando, mi amable Jes\u00fas se puso junto, y o\u00eda que tambi\u00e9n \u00c9l rezaba y yo me puse a o\u00edrlo, entonces me dijo: (2) \u201cHija m\u00eda, reza, pero reza como rezo Yo<\/strong>, es decir, vu\u00e9lcate toda en mi Voluntad, y en Ella encontrar\u00e1s a Dios y a todas las criaturas, y haciendo tuyas todas las cosas de las criaturas,<\/u> las dar\u00e1s a Dios como si fuera una sola criatura, porque el Querer Divino es el due\u00f1o de todas, y pondr\u00e1s a los pies de la Divinidad los actos buenos para darle honor, y los malos para repararlos<\/u> con la santidad, potencia e inmensidad de la Divina Voluntad a la que nada escapa.<\/h3>\u00c9sta fue la Vida de mi Humanidad en la tierra,<\/u> por cuan Santa era mi Humanidad, ten\u00eda necesidad de este Divino Querer para dar completa satisfacci\u00f3n al Padre,<\/u> y redimir a las generaciones humanas, porque s\u00f3lo en este Divino Querer Yo encontraba todas las generaciones pasadas, presentes y futuras, y todos sus actos, pensamientos, palabras, etc., como en acto. Y en este Santo Querer, sin que nada me escapara, Yo tomaba todos los pensamientos en mi mente, y por cada uno en particular Yo me presentaba ante la Majestad Suprema y los reparaba, y en esta misma Voluntad descend\u00eda en cada mente de criatura, d\u00e1ndole el bien que hab\u00eda impetrado para su inteligencia; en mis miradas tomaba todos los ojos de las criaturas; en mi voz sus palabras; en mis movimientos los suyos; en mis manos sus obras; en mi coraz\u00f3n los afectos, los deseos; en mis pies los pasos; y haci\u00e9ndolos como m\u00edos, en este Divino Querer mi Humanidad satisfac\u00eda al Padre y Yo pon\u00eda a salvo a las pobres criaturas, y el Padre Divino quedaba satisfecho, no pod\u00eda rechazarme siendo el Santo Querer \u00c9l mismo, \u00bfse habr\u00eda rechazado \u00c9l mismo? Ciertamente que no; mucho m\u00e1s que en estos actos encontraba santidad perfecta, belleza inalcanzable y raptora, amor sumo, actos inmensos y eternos, potencia invencible.<\/h3>\u00c9sta fue toda la Vida de mi Humanidad en la tierra, desde el primer instante de mi concepci\u00f3n hasta el \u00faltimo respiro, para continuarla luego en el Cielo y en el Sant\u00edsimo Sacramento. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 no puedes hacerlo tambi\u00e9n t\u00fa? <\/b>Para quien me ama todo es posible:<\/h3>\u00a0unida Conmigo en mi Voluntad, toma y lleva ante la Majestad Divina en tus pensamientos, los pensamientos de todos; en tus ojos, las miradas de todos; en tus palabras, en los movimientos, en los afectos, en los deseos, todos los de tus hermanos para repararlos, para impetrar para ellos luz, gracia, amor.<\/span> <\/b>En mi Querer te encontrar\u00e1s en M\u00ed y en todos, har\u00e1s mi Vida, rezar\u00e1s como Yo<\/b>,<\/span> y el Padre Divino por esto quedar\u00e1 contento y todo el Cielo te dir\u00e1: \u201c\u00bfQui\u00e9n nos llama en la tierra? \u00bfQui\u00e9n es quien quiere encerrar este Santo Querer en s\u00ed, encerrando a todos nosotros juntos?\u201d \u00bfY cu\u00e1nto bien no puede obtener la tierra haciendo descender el Cielo a la tierra?\u201d<\/h3>\u00a0<\/p>
<\/span><\/h5>* Para profundizar en lo que es el Giro<\/u><\/a>, en youtube ver :\u00a0 \u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=-m_wQfdniwU\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>47 l PROGRAM\u00bbA DI\u00c1LOGOS DIVINOS l \u00abGIROS\u00a0 junto con el\u00a0n\u00famero 49<\/a><\/span><\/strong><\/h1>\u00a0<\/div>\u21d2Ver en esta web los Giros compuestos por Luisa, que nos dar\u00e1n una idea de qu\u00e9 tipo de oraci\u00f3n se trata<\/a>\u00a0<\/span><\/div>\u00a0<\/div>*Para profundizar en lo que es\u00a0Fundirse<\/u>\u00a0<\/a>como modo de oraci\u00f3n:\u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=PJhtZbcubDQ<\/strong><\/span><\/h3>55 l PROGRAMA DI\u00c1LOGOS DIVINOS l \u00abFUNDIRSE EN LA<\/a> DIVINA VOLUNTAD<\/strong><\/span><\/h4>\u00a0<\/div>\u00a0<\/div>
\u00a0La oraci\u00f3n nos recuerda lo necesitados que estamos. Se divide en mental y vocal. Puede existir la oraci\u00f3n mental sin la vocal, pero nunca existir\u00e1 la oraci\u00f3n vocal sin la mental, porque palabras que no van acompa\u00f1adas de atenci\u00f3n, devoci\u00f3n, humildad, confianza, perseverancia y piedad, no pueden recibir certificado de oraci\u00f3n, convirti\u00e9ndose entonces en un simple acto rutinario, sin valor, no importando que se le siga dando el nombre de oraci\u00f3n.\u00a0<\/h3>Desgraciadamente \u00e9sta \u00faltima es la que ha tomado carta de naturalizaci\u00f3n entre los cat\u00f3licos de todo el mundo, habiendo sido fomentada y alimentada por la proliferaci\u00f3n de \u00aboraciones de petici\u00f3n\u00bb, donde la \u00fanica finalidad es obtener las ayudas que requerimos, sin importar ni c\u00f3mo pedimos, ni a qui\u00e9n pedimos (oraciones a los santos \u00abnovenas\u00bb, a los \u00e1ngeles, etc.), y en este tipo de oraci\u00f3n, la finalidad de uni\u00f3n con Dios no existe.\u00a0<\/h3>En contrapartida, la oraci\u00f3n mental, en muchas ocasiones va exenta de petici\u00f3n, encontrando el alma el deleite en la uni\u00f3n con su Creador, y casi nunca, por no decir jam\u00e1s, es dirigida a los santos, o a los \u00e1ngeles, siempre es a Dios, o a la Madre de Dios. La causa de esta diferencia es que en la vocal podemos distraer nuestra mente, qued\u00e1ndonos solamente con el reflejo condicionado de la palabra; mientras que en la mental son todas nuestras potencias dirigidas al Ser Supremo y, si por un instante las apartamos de \u00c9l, se pierde la oraci\u00f3n. De ah\u00ed la afici\u00f3n a la vocal, pues nos permite estar en varios lugares a la vez, pensar en cualquier cosa, podemos orar y hacer cualquier actividad, aunque nos ocupe nuestra inteligencia, nuestra voluntad y hasta nuestra memoria, por lo que a Dios le estamos dando el \u00faltimo lugar en nuestra vida, aunque tengamos el rosario todo el d\u00eda en la mano, quedando satisfechos por haber orado, \u00a1qu\u00e9 pavoroso enga\u00f1o nos hace nuestra voluntad! No cabe duda que la voluntad humana falsifica aun la verdadera devoci\u00f3n y profana las obras m\u00e1s santas con la propia voluntad, busc\u00e1ndose siempre a s\u00ed misma. La oraci\u00f3n mental es muy poco buscada, porque requiere concentraci\u00f3n absoluta en lo que estamos haciendo: es celos\u00edsima, por lo que no nos permite hacer otra actividad; de ah\u00ed la raz\u00f3n de que aun los religiosos no la practiquen como se supone que la debieran practicar: sin descanso, a tiempo y destiempo. Sin comentarios.\u00a0<\/h3>La oraci\u00f3n es necesaria. La Escritura nos ense\u00f1a la necesidad de la oraci\u00f3n: Jesucristo nos insiste en ello, por ejemplo: Vigilad y orad para no caer en la tentaci\u00f3n Mt 26:41, y es necesario orar siempre y no desfallecer Lc 18:1. Su eficacia es inmensa, y por ella podemos obtener todo cuanto no se oponga a nuestra salvaci\u00f3n. Es infalible cuando se acompa\u00f1a de las debidas condiciones, a saber: que se pida una cosa conforme con la Divina Voluntad, en estado de gracia, con las condiciones ya expresadas de atenci\u00f3n, devoci\u00f3n, humildad, confianza y perseverancia. El secreto de la oraci\u00f3n est\u00e1 en la uni\u00f3n del hombre con Dios<\/b>. Un punto esencial para llegar a comprender la importancia y realidad de la oraci\u00f3n, podemos descubrirlo en la carta a los romanos de San Pablo, (Rm 826-27):\u00a0<\/h3>- \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00ab…El Esp\u00edritu Divino ayuda a nuestra flaqueza, pues no sabiendo siquiera qu\u00e9 hemos de pedir en nuestras oraciones, ni c\u00f3mo conviene hacerlo, el mismo Esp\u00edritu hace, o produce en nuestro interior, nuestras peticiones a Dios con gemidos que son inexplicables. Pero Aqu\u00e9l que penetra a fondo los corazones conoce bien qu\u00e9 es lo que desea el Esp\u00edritu, el cual no pide nada por los santos, que no sea seg\u00fan Dios\u00bb.<\/li><\/ul>
\u00a0Lo anterior es muy demostrativo, d\u00e1ndonos a conocer:\u00a0<\/h3>que no sabemos c\u00f3mo orar, que nuestra oraci\u00f3n no es agradable a Dios, y que debe ser el mismo Esp\u00edritu Divino quien supla nuestra deficiencia. Pero existe otra posibilidad: que no se trate s\u00f3lo de una simple suplencia por no saber orar sino que la verdadera y real oraci\u00f3n, debe terminar en esto, que sea el mismo Dios quien desde nuestro interior se hable a S\u00ed mismo<\/b>, y como el hombre no lo sabe y por tanto no le da la posibilidad de hacerlo, es \u00c9l mismo quien a trav\u00e9s de su Esp\u00edritu, hace lo que la criatura deber\u00eda haber hecho.<\/h3>\u00a0SI ESTO FUERA REALIDAD, QUERR\u00cdA DECIR QUE LA PR\u00c1CTICA DE LA ORACI\u00d3N NO S\u00d3LO LLEVA LA FINALIDAD QUE HEMOS PENSADO SINO QUE SU VERDADERA Y \u00daNICA FINALIDAD, SER\u00cdA CREAR EL PLANO ADECUADO PARA QUE DIOS PUEDA VENIR A MORAR EN NOSOTROS, Y DESDE NOSOTROS HABLAR, ORAR, OBRAR<\/b>, ETC. Conviene recordar que la humanidad ha surcado cuatro etapas en su camino hacia Dios, etapas en las que su relaci\u00f3n con el Ser Supremo, la manera de acercarse a \u00c9l, y por lo tanto la oraci\u00f3n, han sido muy diferentes.<\/h3>Primera etapa<\/strong>.<\/span>– En el transcurso de la historia de la humanidad, solamente tres seres han sido creados siguiendo el modelo que Dios hab\u00eda pensado, a saber:<\/h3>\u00a0El modelo primigenio: \u00abLa Humanidad de Jes\u00fas\u00bb La humanidad de su Madre Sant\u00edsima, y Ad\u00e1n, <\/u>que fue puesto por Dios como cabeza de la misi\u00f3n humana, dotado de todas las prerrogativas necesarias a un ser creado para ser \u00abimagen y semejanza\u00bb del Verbo encarnado. En estas tres personas, vemos con claridad la primera manifestaci\u00f3n de religiosidad, la cual no era a base de manifestaciones externas, de oraciones, de cultos o pr\u00e1cticas inventados por el hombre, o sugeridos por inspiraci\u00f3n divina, no, sino que era la experiencia misma de la Divinidad en el interior de \u00e9l<\/u>, y que por medio de su mismo actuar iba engrandeciendo la antes mencionada experiencia de Dios. No hab\u00eda separaci\u00f3n entre Dios y la criatura, no hab\u00eda invocaciones, no hab\u00eda pr\u00e1cticas especiales, no hab\u00eda necesidad de leyes, reglas, sacramentos, oraciones, etc., simplemente la Voluntad Divina supl\u00eda a todo eso, y sobrepasaba en modo infinito a todo lo que se lleva a cabo despu\u00e9s del pecado original,<\/b> y es as\u00ed como tenemos la primera etapa, la manifestaci\u00f3n original de religiosidad,<\/u> la cual se lleva a cabo a trav\u00e9s de la misma Divina Voluntad. As\u00ed lo expresa Jes\u00fas con estas palabras:<\/h3>\u00a0 \u00ab…Hija m\u00eda, mi Voluntad es todo y contiene todo y adem\u00e1s es principio, medio y fin del hombre. Por eso al crearlo no le di leyes, ni institu\u00ed sacramentos, sino s\u00f3lo le di al hombre mi Voluntad, porque era m\u00e1s que suficiente estando en el principio de Ella, para encontrar todos los medios para llegar no a una santidad baja, sino a la altura de la santidad divina y as\u00ed encontrarse en el puerto de su fin.\u00bb<\/h3>Segunda etapa<\/strong><\/span>.- \u00c9sta tiene comienzo inmediatamente despu\u00e9s del pecado original.\u00a0<\/h3>Dios hace la promesa de un Redentor y su justificaci\u00f3n y santidad dependen entonces, de su fe y adhesi\u00f3n a dicha promesa, y todo se basa en lo que el mismo Ad\u00e1n transmite a sus descendientes que – aunque hab\u00eda perdido ya el conocimiento de su Creador – sin embargo, lo poco que su inteligencia humana alcanzaba a recordar, bast\u00f3 por alg\u00fan tiempo para hacer que el hombre permaneciera fiel a dicha promesa.<\/h3>\u00a0Aqu\u00ed, el hombre es el ser m\u00e1s necesitado, y debe hacer las primeras pr\u00e1cticas de \u00abculto\u00bb : recordemos el ofrecimiento de las primicias de su trabajo que hacen Ca\u00edn y Abel.<\/h3>\u00a0La voluntad humana vuelve esclavo al hombre, lo hace tener necesidad de todo<\/u>, se siente continuamente faltar la fuerza, la luz; su existencia est\u00e1 siempre en peligro y lo que obtiene es por medio de oraciones y fatigosamente.<\/h3>\u00a0Despu\u00e9s del exterminio de la raza humana por el diluvio, Dios decide formarse un pueblo, para que as\u00ed, a trav\u00e9s de \u00e9l, poder dar reglas de comportamiento m\u00e1s precisas pero, sobre todo, inicia la preparaci\u00f3n para el arribo de su Mes\u00edas. Y si se le dio una ley despu\u00e9s de siglos y siglos de creado, fue porque el hombre hab\u00eda perdido su principio; por lo tanto, hab\u00eda extraviado los medios y el fin. As\u00ed que la ley no fue principio sino medio para llegar a dicho fin. En esta etapa, se fortalecen el culto, las pr\u00e1cticas religiosas-se multiplican-, aparece la oraci\u00f3n como tal: ya no es el di\u00e1logo personal- aparecen las oraciones de alabanza, de gloria, de amor, de confianza, de petici\u00f3n, estas fueron los salmos……<\/h3>La Oraci\u00f3n 2<\/span><\/strong><\/h3>SALVADOR THOMASSINY FR\u00cdAS<\/a>\u00b7DOMINGO, 16 DE OCTUBRE DE 2016<\/a><\/h3>…Tercera etapa<\/strong><\/span>.- Despu\u00e9s, el tiempo se cumple y viene el Mes\u00edas, Jes\u00fas, el cual nos deja no s\u00f3lo el ejemplo de su vida, su predicaci\u00f3n, sus sufrimientos, muerte y resurrecci\u00f3n, sino que funda su Iglesia, instituye sacramentos como medios m\u00e1s fuertes y potentes para salvar al hombre, y no s\u00f3lo salvarlo, sino que, en primer lugar, le restituye la Vida Divina<\/u>, esto por medio del Bautismo<\/u>; le da el alimento para hacerla crecer, a trav\u00e9s de<\/u> las virtudes, la Vida de la Gracia, la Gracia Santificante, le infunde los dones del Esp\u00edritu Santo, pero, sobre todo, nos deja su propia Carne y Sangre para alimentarnos de ellas, \u00abla Eucarist\u00eda\u00bb.<\/h3>\u00a0AS\u00cd QUE EL PLANO ORIGINAL SE ACERCA CADA VEZ M\u00c1S,<\/u> PUES AHORA, GRACIAS A TODO ESTO, PODEMOS ACERCARNOS A UNA VIDA DE INTIMIDAD CON DIOS, YA NO M\u00c1S ALEJADOS, PERO …A\u00daN SE VEN DOS SERES,<\/u> JUNTOS, S\u00cd, PERO NO UNIFICADOS, FUNDIDOS COMO EN UN PRINCIPIO<\/b>.\u00a0<\/h3>En esta etapa, la santidad que se adquiere es muy alta ya que en ella, act\u00faa la Gracia Santificante y es donde se han dado los dos m\u00e1s grandes acercamientos a Dios que la criatura ha podido alcanzar, a decir: La unificaci\u00f3n de voluntades, con San Juan de la Cruz, y la Encarnaci\u00f3n M\u00edstica con Conchita Cabrera de Armida, sobre todo esta \u00faltima, pues es tal la uni\u00f3n alcanzada, que Jes\u00fas le dice, \u00abQuien te toca a ti toca al Verbo.\u00bb Aunque lo verdaderamente impresionante con ella es que no es una mujer consagrada, sino una mujer laica, casada, madre de muchos hijos, siendo por eso el ejemplo claro de que la santidad y la uni\u00f3n con Dios no requiere de largas y largas horas de oraci\u00f3n sino de una actitud de permanencia con Dios, de uni\u00f3n de obras, a imitaci\u00f3n de nuestra Madre Sant\u00edsima, donde lo \u00fanico es olvidarse el alma de s\u00ed misma, sin importar qu\u00e9 haga.<\/h3>\u00a0 \u00a0 \u00bb\u00a0 \u00a0 …Hija m\u00eda, para que el alma pueda olvidarse de si misma,<\/b> debe hacer de manera que todo lo que hace y que le es necesario, lo haga como si Yo lo quisiera hacer en ella: Si reza debe decir, es Jes\u00fas que quiere rezar, <\/b>y yo rezo juntamente con ella; si debe trabajar, es Jes\u00fas que quiere trabajar<\/b>, es Jes\u00fas que quiere caminar, es Jes\u00fas que quiere tomar alimento, que quiere dormir, que quiere levantarse, que quiere divertirse, y as\u00ed de todo lo dem\u00e1s de la vida. <\/b>Solo as\u00ed, puede el alma olvidarse de si misma, porque no solo har\u00e1 todo porque lo quiero Yo, sino que, porque lo quiero hacer Yo me necesita a Mi.\u201d<\/h3>\u00a0<\/strong><\/h3>Cuarta etapa<\/strong><\/span>.- Todo lo anterior, no importa lo grande que sea, no sirve para restituir al hombre a su punto de origen, a la santidad divina, solamente lo acerca.<\/h3>\u00a0Es hasta el a\u00f1o de 1865 en que Dios decide iniciar su tercera gran obra, la Santificaci\u00f3n, con el nacimiento de Luisa Piccarreta,<\/b> que es la primera de la estirpe normal, o sea nacida con pecado original y necesitada de los sacramentos para ser incorporada a la Iglesia; y que gracias a la Divina Voluntad que le fue dada en don por haberse sabido conservar siempre sin hacer uso de su voluntad humana, puede llegar a la fusi\u00f3n con la Vida Divina, a formar un solo ser con Jes\u00fas, y a trav\u00e9s de \u00c9l, a repetir en s\u00ed misma la Vida Divina.<\/h3>\u00a0En el ed\u00e9n terrenal, en el momento de ser creado nuestro padre Ad\u00e1n, el primer acto que hizo al abrir por primera vez sus ojos a la luz del d\u00eda, es la oraci\u00f3n perfecta<\/b>, aquella que debiera ser modelo para la oraci\u00f3n de todos aquellos que anhelen vivir como \u00e9l, fundidos en el Querer Divino:<\/b><\/h3>.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00ab…T\u00fa debes saber que apenas Ad\u00e1n sinti\u00f3 la vida, el movimiento, la raz\u00f3n, vio a su Dios ante \u00e9l, comprendi\u00f3 que \u00c9l lo hab\u00eda formado, sent\u00eda en s\u00ed, en todo su ser, todav\u00eda frescas las impresiones, el toque de sus manos creadoras, y agradecido, en un \u00edmpetu de amor pronunci\u00f3 su primera palabra: ‘Te amo Dios m\u00edo, Padre m\u00edo, autor de mi vida.<\/b>‘ Pero no fue s\u00f3lo la palabra, sino que el respiro, el latido, las gotas de su sangre que corr\u00edan por sus venas, el movimiento, todo su ser unido, a coro dijeron: ‘Te amo, te amo, te amo.’ <\/b>As\u00ed que la primera lecci\u00f3n que aprendi\u00f3 de su Creador, la primera palabra que aprendi\u00f3 a decir, el primer pensamiento que tuvo vida en su mente, el primer latido que form\u00f3 en su coraz\u00f3n, fue: ‘Te amo, te amo.’ Se sent\u00eda amado y am\u00f3<\/b>. Podr\u00eda decir que su te amo no terminaba jam\u00e1s; fue tan prolongado que s\u00f3lo fue interrumpido cuando tuvo la desgracia de caer en pecado. Por eso nuestra Divinidad se sinti\u00f3 herida al o\u00edr sobre los labios del hombre, te amo, te amo – era la misma palabra que Nosotros hab\u00edamos creado en el \u00f3rgano de su voz,<\/u> que nos dec\u00eda: ‘Te amo.’ Era nuestro Amor creado por Nosotros en la criatura que nos dec\u00eda te amo,<\/b> \u00bfc\u00f3mo no quedar herido, c\u00f3mo no corresponderlo con un amor m\u00e1s abundante, mas fuerte, digno de nuestra magnificencia? En cuanto o\u00edmos que nos dijo ‘te amo’, as\u00ed Nosotros le repetimos ‘te amo’, pero en nuestro ‘te amo’ hacemos correr en todo su ser la Vida obrante de nuestra Divina Voluntad; as\u00ed que encerramos en el hombre, como dentro de nuestro templo, nuestra Voluntad, <\/u>para que encerrada en el c\u00edrculo humano, mientras permanec\u00eda en Nosotros, obrara cosas grandes y fuera Ella<\/b> el pensamiento, la palabra, el latido, el paso, la obra del hombre;\u00a0<\/h3>nuestro ‘te amo’ no pod\u00eda dar cosa m\u00e1s santa, m\u00e1s bella, m\u00e1s potente -que pudiera formar la Vida del Creador en la criatura que nuestra Voluntad obrante en \u00e9l, y \u00a1oh! c\u00f3mo nos resultaba agradable ver que nuestra Voluntad ten\u00eda su puesto de actora y el querer humano deslumbrado por su Luz, gozaba su para\u00edso y d\u00e1ndole plena libertad, la hac\u00eda hacer lo que quer\u00eda, d\u00e1ndole el primado en todo y el puesto de honor que a un Querer tan Santo conven\u00eda. Ve entonces c\u00f3mo el principio de la vida de Ad\u00e1n fue un acto pleno de amor hacia Dios de todo su ser. Qu\u00e9 lecciones sublimes, c\u00f3mo el principio del amor deb\u00eda correr en todo lo obrado por la criatura.<\/b>\u00ab<\/h3>\u00c9sta es la VERDADERA ORACI\u00d3N<\/span><\/strong>, \u00e9sta es la oraci\u00f3n de Jes\u00fas, la oraci\u00f3n de Mar\u00eda: es el fundir todo el ser en Dios para dejar que \u00c9l sea todo en uno,<\/b> \u00bfextra\u00f1o? Puede ser, pero entonces nos parecer\u00e1n muy \u00abextra\u00f1as\u00bb las siguientes palabras de Jes\u00fas, en las cuales se demuestra lo antes mencionado:<\/h3>\u00a0 \u00a0 \u00ab.\u00a0 \u00a0\u2026Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, \u00bfy a\u00fan no me hab\u00e9is conocido? Felipe, quien me ve a M\u00ed ve tambi\u00e9n al Padre. \u00bfPues c\u00f3mo dices t\u00fa: mu\u00e9stranos al Padre? \u00bfno cre\u00e9is que yo estoy en el Padre y que el Padre est\u00e1 en M\u00ed? Las palabras que Yo os hablo, no las hablo de M\u00ed mismo. El Padre que est\u00e1 en M\u00ed, \u00c9l mismo hace Conmigo las obras que Yo hago. \u00bfC\u00f3mo no cre\u00e9is que Yo estoy en el Padre, y que el Padre est\u00e1 en M\u00ed? Creedlo al menos por las obras que Yo hago. En verdad, en verdad os digo, que quien cree en M\u00ed, \u00e9se har\u00e1 tambi\u00e9n las obras que Yo hago, y las har\u00e1 todav\u00eda mayores.\u00bb<\/h3>\u00ab\u2026El Hijo no puede hacer nada por su cuenta, sino lo que ve hacer al Padre; pero lo que hace \u00c9l, eso tambi\u00e9n lo hace igualmente el Hijo.\u00bb<\/h3>\u00ab\u2026Entonces conocer\u00e9is qui\u00e9n soy Yo y que nada hago por M\u00ed mismo, sino que hablo lo que mi Padre me ha ense\u00f1ado. El que me envi\u00f3 est\u00e1 Conmigo, \u00c9l no me ha dejado solo, porque Yo hago siempre lo que le agrada a \u00c9l.\u00bb<\/h3>PERFECTA DESCRIPCI\u00d3N DE LO QUE ES LA VERDADERA ORACI\u00d3N, LA FUSI\u00d3N DEL HOMBRE CON DIOS, PARA HACER QUE DIOS SEA TODO EN EL HOMBRE, Y HAGA TODO<\/span><\/strong>.<\/h3>Debemos entender que cualquier acci\u00f3n realizada de esta manera<\/b>, no s\u00f3lo se vuelve oraci\u00f3n perfecta, sino que es amor, adoraci\u00f3n, alabanza, gloria, reconocimiento, agradecimiento, etc., perfectos, todo a la vez, sin necesidad de que la criatura ponga intenci\u00f3n<\/u>, pues es un acto divino y, como tal, es un acto completo, donde se encierra todo, incluso al mismo Dios.\u00a0<\/h3>\u00a0 \u00ab…Hija m\u00eda, donde est\u00e1 mi Voluntad<\/u> todo es santidad<\/u>, todo es amor<\/u>, todo es oraci\u00f3n<\/u>. As\u00ed que estando en ti su fuente, tus pensamientos, tus miradas, tus palabras, tu latido y aun tus movimientos, todos son amor y oraciones. No es la forma de las palabras lo que forma la oraci\u00f3n, no, es mi Voluntad obrante, que dominando todo tu ser forma de tus pensamientos, palabras, miradas, latidos y movimientos, tantas fuentecitas que surgen de la Voluntad Suprema y elev\u00e1ndose hasta el Cielo, en su mudo lenguaje, qui\u00e9n reza, qui\u00e9n ama, qui\u00e9n adora, qui\u00e9n bendice, en suma, Ella le hace hacer lo que es santo, lo que pertenece al Ser Divino.<\/b><\/h3>A lo anterior quiero agregar algunas palabras de Luisa Piccarreta, vertidas en sus cartas:<\/h3>\u00ab…Hija m\u00eda, con hacer la Divina Voluntad nosotros nos volvemos los verdaderos hijos de la gran Se\u00f1ora, y nos cambiamos en tabern\u00e1culos donde Jes\u00fas forma su morada, y entonces, todo lo que hacemos es sagrado, todo es oraci\u00f3n, aun las cosas m\u00e1s indiferentes. Las mismas cosas naturales, necesarias de la vida, con el hacer la Divina Voluntad se transforman en oraci\u00f3n, en adoraci\u00f3n, en amor hacia nuestro dulce Jes\u00fas, porque con hacer su Voluntad todo lo que hacemos es santo, todo es amor, y tal se vuelve nuestro ser.\u00bb\u00a0<\/h3>\u00abYo no quiero, ni Jes\u00fas quiere, que pierdas la paz; busca en cada cosa la Voluntad Divina, y tu ser se volver\u00e1 plegaria continua en cada cosa. <\/u>No son las palabras que forman la oraci\u00f3n, sino nuestra uni\u00f3n con la Divina Voluntad, y entonces todo es sagrado, santo, oraci\u00f3n en nosotros, y adem\u00e1s, la paz es el ojo de nuestros actos,<\/b> por lo que os indicar\u00e1 c\u00f3mo amar a Jes\u00fas y hacerlo amar.\u00bb\u00a0<\/h3>Todo lo anterior es en relaci\u00f3n a los deberes del hombre hacia Dios que, seg\u00fan vimos, se cumplen en la oraci\u00f3n.\u00a0<\/h3>Ahora pasemos a la oraci\u00f3n de petici\u00f3n<\/strong>:<\/span> la segunda parte de la oraci\u00f3n, las gracias que debemos pedir, son todos los medios para conseguir el mantenimiento de nuestra vida, tanto material como espiritual, pues el hombre, despu\u00e9s de la ca\u00edda de nuestro padre Ad\u00e1n, perdi\u00f3 todos los derechos que Dios le hab\u00eda dado como don en su creaci\u00f3n; lo hab\u00eda convertido en rey de todas las cosas creadas, pero por efecto de su desobediencia, qued\u00f3 como separado de todo lo hecho por Dios y toda la creaci\u00f3n no lo reconoce ya, neg\u00e1ndole los dones que Dios le hab\u00eda dado en custodia para d\u00e1rselos al hombre, a\u00a0 aqu\u00e9l por el cual todas hab\u00edan sido creadas. Esta oraci\u00f3n es oraci\u00f3n de \u00abnecesidad\u00bb y est\u00e1 inmersa en el hombre desde el pecado original, pero est\u00e1 sujeta al alejamiento que existe entre el hombre y Dios. Mientras perdure esto, no podremos dejar esta oraci\u00f3n<\/u>.\u00a0<\/h3>\u00a0Cabr\u00eda preguntarnos entonces, \u00bfcontinuar\u00e1 esta necesidad cuando el Fiat Divino reine \u00abPLENAMENTE\u00bb en el alma? Jes\u00fas mismo nos responde<\/h3>\u00ab…Cuando el reino de la Divina Voluntad tenga su dominio sobre la tierra en medio de las criaturas, tambi\u00e9n en la tierra habr\u00e1 orden perfecto y bello.<\/b>\u00bb \u00ab…As\u00ed que desterrada <\/b>ser\u00e1 la pobreza, la infelicidad, las necesidades<\/b>, los males de los hijos de mi Voluntad.\u00bb<\/h3>\u00a0\u00ab…Si los hijos de mi Querer no abundaran de tod<\/u>o, se podr\u00eda decir que mi Voluntad es pobre y no tiene Potencia de volver felices a los hijos de su reino, lo que no ser\u00e1 jam\u00e1s.\u00bb \u00ab…Los hijos de mi reino ser\u00e1n felices y abundar\u00e1n en todo,<\/u> as\u00ed que cada uno poseer\u00e1 la plenitud de los bienes y plena felicidad en el puesto en el cual el Querer Supremo los haya colocado,<\/b> cualquiera que sea la condici\u00f3n y el oficio que ocupar\u00e1n, todos estar\u00e1n felices de su suerte.\u00bb\u00a0<\/h3>\u00ab…El reino del Fiat Divino har\u00e1 el gran milagro de desterrar todos los males, todas las miserias, todos los temores, porque El no har\u00e1 el milagro a tiempo y a circunstancia, sino que se mantendr\u00e1 sobre los hijos de su reino con un acto de milagro continuado<\/b>, para preservarlos de cualquier mal y hacerlos distinguir como hijos de su reino, esto en el alma, pero tambi\u00e9n en el cuerpo habr\u00e1 muchas modificaciones<\/u>, porque es siempre la culpa el alimento de todos los males, y quitada la culpa faltar\u00e1 el alimento al mal, mucho m\u00e1s que mi Voluntad y pecado no pueden existir juntos<\/u>, por lo tanto tambi\u00e9n la naturaleza humana tendr\u00e1 sus ben\u00e9ficos efectos.\u00bb\u00a0<\/h3>As\u00ed que ya sabemos de d\u00f3nde procede la \u00abnecesidad\u00bb, es debida a:<\/span><\/strong><\/h3>\u00a0Primero, la carencia de la plenitud del Fiat Supremo.\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>Segundo, porque el hombre cambia las cosas naturales y pone, en el lugar de Dios, a la naturaleza; no ve en las cosas naturales al Supremo Querer sino que, codicioso, se apega para formarse una gloria vana, una estima que lo ciega, un \u00eddolo para el propio coraz\u00f3n y,\u00a0 siendo as\u00ed, es necesario para poner a salvo su alma que los medios le lleguen a faltar.\u00a0<\/h3>Pero para quien es hijo de la Divina Voluntad, todos estos peligros no existen, <\/b>y por eso Dios quiere que abunden en todo y que nada les falte. As\u00ed que la oraci\u00f3n ha sido una estrategia de pedagog\u00eda divina<\/em><\/span><\/strong>, que nos lleva paso a paso hasta la plenitud de nuestra finalidad para la cual hemos sido creados,<\/u> la uni\u00f3n indisoluble de nuestro ser con el Ser Divino.\u00a0<\/h3>Esta oraci\u00f3n que era absolutamente necesaria en su forma antigua para el camino de regreso al Padre – pues era el medio de comunicaci\u00f3n con \u00c9l para hablarle, agradecerle y pedirle lo que necesit\u00e1bamos – en el momento en que el alma viva PLENAMENTE en este Reino, no tendr\u00e1 m\u00e1s vigencia;\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>solamente quedar\u00e1 la oraci\u00f3n de Jes\u00fas, el dejar que el Padre sea y haga todo en m\u00ed, no importando qu\u00e9 acto haga, peque\u00f1o o grande, siempre y cuando sea realizado por su Voluntad en nosotros, y que sea continuo….<\/h3>\u00a0<\/div>\u00a0<\/div>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La Oraci\u00f3n (3ero y \u00faltimo)<\/strong><\/span><\/h3>…Se pondr\u00e1 en duda lo anterior al cotejar lo dicho con la vida de Jes\u00fas y Mar\u00eda, donde se notaba que lo \u00fanico que hab\u00eda en abundancia era la pobreza, la necesidad.\u00a0 Veamos qu\u00e9 nos dicen los escritos:\u00a0<\/h3>\u00ab…Despu\u00e9s de esto pensaba entre m\u00ed: Los verdaderos hijos del Fiat Supremo ser\u00e1n felices, abundar\u00e1n de todo; no obstante, mi Mam\u00e1 Reina, Jes\u00fas mismo que era la misma Voluntad Divina, fueron pobres en esta baja tierra, sufrieron las penas, las incomodidades de la pobreza.\u00bb Y mi dulce Jes\u00fas ha agregado:<\/h3>\u00a0<\/h3>\u00abHija m\u00eda, pobreza verdadera es cuando una criatura tiene necesidad, quiere tomar y no tiene qu\u00e9 tomar y est\u00e1 obligada a pedir a los dem\u00e1s un estrecho medio para vivir. Esta pobreza es de necesidad y casi forzada; en cambio, tanto en M\u00ed como en la Mam\u00e1 Celestial que era toda la plenitud del Fiat Eterno, era no pobreza de necesidad, mucho menos forzada, sino pobreza voluntaria<\/b>, pobreza espont\u00e1nea, exprimida por la prensa del Amor Divino. Todo era nuestro, a una se\u00f1al nuestra se habr\u00edan edificado suntuosos palacios, servido mesas con alimentos jam\u00e1s vistos y gustados, como en efecto cuando era necesario. A una peque\u00f1a se\u00f1al nuestra los mismos p\u00e1jaros nos serv\u00edan, tray\u00e9ndonos en sus picos frutos,\u00a0 peces y m\u00e1s, y hac\u00edan fiesta porque serv\u00edan a su Creador y a su Reina; con sus trinos, cantos y gorjeos, nos hac\u00edan las m\u00fasicas m\u00e1s bellas, tanto, que para no llamar la atenci\u00f3n de las dem\u00e1s criaturas, deb\u00edamos darles la orden de que se alejaran, siguiendo su vuelo bajo la b\u00f3veda del cielo donde nuestro Querer los esperaba, y ellos obedientes, se retiraban. Por eso nuestra pobreza fue de amor, pobreza de ejemplo para ense\u00f1ar a las criaturas el desapego de las cosas bajas de la tierra<\/b>, no fue pobreza de necesidad, ni pod\u00eda serlo absolutamente, porque donde reina la plenitud, la Vida de mi Voluntad, todos los males terminan como de un solo golpe y pierden la vida.\u00bb<\/h3>Seguramente alguien dir\u00e1 que fue el mismo Jes\u00fas quien nos ense\u00f1\u00f3 a rezar con palabras en el Padre Nuestro, cuando sus disc\u00edpulos le pidieron que los ense\u00f1ara a orar, y nos dir\u00e1n que \u00c9l oraba con esta oraci\u00f3n; nos dir\u00e1n que se pasaba horas enteras orando y en ocasiones toda la noche. Aqu\u00ed hay que analizar tambi\u00e9n dos situaciones:\u00a0<\/h3>la primera es la siguiente: el Padre Nuestro no es una oraci\u00f3n para recitarla verbalmente, sino que es un plan de vida<\/b>, o sea, el Padre Nuestro debe vivirse, no recitarse. Recitada no tiene eficacia, no se trata de una f\u00f3rmula m\u00e1gica, no, se trata de la manera perfecta de vivir a imitaci\u00f3n de Jes\u00fas, quien toda su Vida se resume en dos actividades, a saber: restituir al Padre en amor, gloria, reconocimiento, etc., a nombre de todas las criaturas; y en segundo lugar, redimir a la familia humana, restituy\u00e9ndola al plan original que Dios tiene desde toda la eternidad para cada uno. La segunda situaci\u00f3n por analizar son las siguientes palabras de Jes\u00fas:<\/h3>…Ahora, cuando vine del Cielo y form\u00e9 el reino de la Redenci\u00f3n, antes de partir al Cielo, hice otra promesa m\u00e1s solemne, la del reino de mi Voluntad y \u00e9sta la hice en el Padre Nuestro, y para darle m\u00e1s valor y para obtenerlo m\u00e1s pronto, esta promesa formal la hice en la solemnidad de mi oraci\u00f3n, pidiendo al Padre que hiciera venir su reino, que es la Voluntad Divina como en el Cielo as\u00ed en la tierra<\/b>, y me puse Yo a la cabeza de esta plegaria conociendo que tal era su Voluntad y que rogado por M\u00ed no me habr\u00eda negado nada, mucho m\u00e1s que con su misma Voluntad Yo rogaba y ped\u00eda una cosa querida por mi mismo Padre. Y despu\u00e9s de haber formado esta plegaria ante mi Padre Celestial, seguro que me era concedido el reino de mi Voluntad Divina sobre la tierra, la ense\u00f1\u00e9 a mi ap\u00f3stoles a fin de que la ense\u00f1aran a todo el mundo para que uno fuera el grito de todos: ‘H\u00e1gase tu Voluntad como en el Cielo as\u00ed en la tierra.’ Promesa m\u00e1s cierta y solemne no pod\u00eda hacer; los siglos para Nosotros son como un punto solo y nuestras palabras son actos y hechos cumplidos.<\/i><\/h3>As\u00ed que fue una promesa lo que \u00c9l hace y la pone en el contexto de toda su Vida, no en las veces que hubiera dicho tales palabras, sino que en todo lo que hace, desde el momento mismo de su encarnaci\u00f3n hasta su muerte, es una petici\u00f3n y una promesa continua. La deja a su Iglesia como oraci\u00f3n porque a\u00fan no daba a conocer la vida en su Voluntad<\/u>, y se pone \u00c9l a la cabeza de nuestra oraci\u00f3n para que tenga eficacia, usando sin embargo, nuestros actos (palabras) para hacerlo.<\/h3>\u00a0Esta oraci\u00f3n tiene cumplimiento en el momento en que esta Divina Voluntad toma posesi\u00f3n perenne en un alma, por lo que para ella la promesa ya no es v\u00e1lida, pues ahora es una realidad, <\/b>al igual que ya no cantamos salmos anhelando al \u00abfuturo Redentor\u00bb. \u00c9ste es el gran peligro, peligro de rutinizar nuestras pr\u00e1cticas religiosas y de estar atados a un sinn\u00famero de actividades, lecturas, oraciones, meditaciones, etc., aunado a nuestras labores cotidianas.<\/h3>Estas personas tienen necesidad de actividad continua por fuera, de sensaciones en la superficie para estimular sus sentidos; por eso se aficionan a las pr\u00e1cticas externas,<\/span> artificiales, propias para conmover y estimular la sensibilidad,<\/span> pero sin trabajo en lo profundo de su alma. <\/u>Un alma fiel en las pr\u00e1cticas externas no adelanta, porque no penetra en el interior, es un aut\u00f3mata cuyo movimiento es siempre el mismo…, esto es el materialismo en la piedad; en este punto, si hay infidelidades exteriores, \u00e9stas matan la piedad, pues \u00e9sta es toda exterior, y si el alma es fiel a sus peque\u00f1as pr\u00e1cticas, entonces queda presa y encadenada en ellas.<\/h3>\u00a0As\u00ed que es una trampa sin salida, tanto si lo hacemos como si no lo hacemos, es muerte para la Vida Divina que Dios quiere repetir en nosotros. Entonces, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer? \u00bfOrar o no? \u00bfPedir o no? Lo \u00fanico que debemos hacer es vivir plenamente, hasta donde podamos y entendamos la Divina Voluntad,<\/span><\/strong> debemos estar atentos a unirnos continuamente a Jes\u00fas en sus acciones<\/b>, para repetir sus mismas oraciones, actos, sufrimientos, amor, alabanza, etc., hacia su Padre pues recordemos que solamente en \u00c9l, Dios tiene sus complacencias,<\/u> no en nosotros, no en nuestra oraci\u00f3n, no en nuestro amor, no en nuestra alabanza, no en nuestra adoraci\u00f3n, etc., por lo que debemos esforzarnos no en hacerlo por nosotros mismos, sino en \u00c9l.\u00a0<\/h3>Una de las acciones m\u00e1s bondadosas de Dios hacia su criatura, conociendo su debilidad, es el que una vez tenga el conocimiento de esto y queriendo vivirlo, \u00c9l suple nuevamente a sus carencias poniendo en acci\u00f3n el acto preventivo y el actual.<\/b><\/h3>\u00ab…Estaba pensando entre m\u00ed: Si es tan grande un acto hecho en su Querer, \u00bfcu\u00e1ntos, ay de m\u00ed, no dejo escapar? Y mi dulce Jes\u00fas movi\u00e9ndose en mi interior me ha dicho:<\/h3>\u00abHija m\u00eda, existe el acto preventivo y el acto -actual. El preventivo<\/u> es cuando el alma, desde el primer surgir del d\u00eda fija su voluntad en la m\u00eda<\/u>, y se decide y se confirma de querer vivir y obrar s\u00f3lo en mi Querer, previene todos sus actos y los hace correr todos en mi Querer. Con la voluntad preventiva mi Sol surge, mi Vida queda duplicada en todos tus actos como dentro de un solo acto<\/b>, y esto suple al acto actual. Sin embargo el acto preventivo puede ser opacado, oscurecido por los modos humanos, por la voluntad propia, por la propia estima, por el descuido y otras cosas, que son como nubes delante al sol, que vuelven menos v\u00edvida su luz sobre la faz de la tierra. En cambio el acto actual<\/u> no est\u00e1 sujeto a nubes, sino que tiene virtud de despejar las nubes, si es que las hay, y hace surgir tantos otros soles en los cuales queda duplicada mi Vida, con tal intensidad de luz y calor, de formar otros tantos nuevos soles, el uno m\u00e1s bello que el otro. Sin embargo, los dos actos son necesarios, el preventivo da la mano, dispone y forma el plano al actual, y el actual conserva y ensancha el plano del preventivo.\u00bb<\/h3>\u00bfDebemos orar? Continuamente, nuestra vida debe ser oraci\u00f3n, pero con este tipo de oraci\u00f3n<\/b>, fundirse* en Dios<\/b>; la oraci\u00f3n vocal la podemos hacer como un acto m\u00e1s de nuestra vida, fundido tambi\u00e9n en la Divina Voluntad, para que se convierta en Vida Divina, pero no es necesario el recitar una oraci\u00f3n, y otra, y otra m\u00e1s, como obligaci\u00f3n para llegar a vivir en Ella, sino que conforme vayamos avanzando en nuestra vida con Dios, as\u00ed nuestra atenci\u00f3n ser\u00e1 cada vez m\u00e1s, y podremos repetir con mucha mayor atenci\u00f3n la Vida de Jes\u00fas con todos sus m\u00e9ritos y logros en CUALQUIER acci\u00f3n que hagamos<\/u>. La oraci\u00f3n mental DEBE ser sustituida por el giro*,<\/b> \u00e9ste es el acto m\u00e1s importante de nuestro d\u00eda, de nuestra vida, por lo que debemos estar sumamente atentos, para que cada d\u00eda sea lo m\u00e1s amplio y duradero que podamos:<\/h3>\u00ab…Tienes que hacer la cosa m\u00e1s importante, tu \u00faltimo acto de fundirte en la Voluntad Divina.\u00bb Entonces me he puesto, seg\u00fan mi costumbre, a fundir todo mi pobre ser en la Voluntad Suprema, y mientras esto hac\u00eda me parec\u00eda que se abriesen los Cielos y yo iba al encuentro de toda la corte celeste y todo el Cielo ven\u00eda a mi encuentro, y mi dulce Jes\u00fas me ha dicho:<\/h3>\u00abHija m\u00eda, el fundirte en mi Voluntad es el acto m\u00e1s solemne, m\u00e1s grande, m\u00e1s importante de toda tu vida. Fundirte en mi Voluntad es entrar <\/b>en el \u00e1mbito de la eternidad, abrazarla, besarla y recibir el dep\u00f3sito de los bienes que contiene la Voluntad eterna; es m\u00e1s, en cuanto el alma se funde en el Supremo Querer, todos van a su encuentro para deponer en ella todo lo que tienen de bienes y de gloria; los \u00e1ngeles, los santos, la misma Divinidad, todos deponen, sabiendo que deponen en aquella misma Voluntad en la cual todo est\u00e1 al seguro. El alma con recibir estos bienes, con sus actos en la Voluntad Divina los multiplica y da a todo el Cielo doble gloria y honor, as\u00ed que con el fundirte en mi Voluntad<\/b> pones en movimiento Cielo y tierra, es una nueva fiesta para todo el emp\u00edreo. Y como el fundirse en mi Voluntad es amar y dar por todos y por cada uno<\/u>, sin excluir a ninguno, mi Bondad, para no dejarme vencer en amor por la criatura, pongo en ella los bienes de todos y todos los bienes posibles que en M\u00ed contengo<\/b>; no puede faltar el espacio donde poner todos los bienes, porque mi Voluntad es inmensa y se presta a recibir todo. Si t\u00fa supieras qu\u00e9 haces y qu\u00e9 sucede con el fundirte en mi Voluntad, te derretir\u00edas por el deseo de fundirte <\/b>continuamente.\u00bb Despu\u00e9s estaba pensando si deb\u00eda o no escribir lo que est\u00e1 escrito aqu\u00ed arriba, yo no lo ve\u00eda necesario ni una cosa importante, mucho m\u00e1s porque la obediencia no me hab\u00eda dado ninguna orden de hacerlo.<\/h3>Entonces mi dulce Jes\u00fas movi\u00e9ndose en mi interior me ha dicho:<\/h3>\u00abHija m\u00eda, \u00bfc\u00f3mo que no es importante hacer conocer que el fundirse en mi Voluntad es vivir en <\/b>Ella? El alma recibe como en dep\u00f3sito todos mis bienes divinos y eternos; los mismos santos hacen competencia para deponer sus m\u00e9ritos en el alma fundida en mi Voluntad, porque sienten en ella la gloria, la Potencia de mi Voluntad y se sienten glorificados en modo divino por la peque\u00f1ez de la criatura. Escucha hija m\u00eda, el vivir en mi Voluntad sobrepasa en m\u00e9rito al mismo martirio; es m\u00e1s, el martirio mata al cuerpo, el vivir en mi Voluntad es hacer con una mano divina, que la propia voluntad quede muerta y le da la nobleza de un martirio divino. Y cada vez que el alma se decide a vivir en mi Voluntad, mi Querer prepara el golpe para matar la voluntad humana y as\u00ed forma el noble martirio del alma, porque voluntad humana y Voluntad Divina no hacen alianza juntas, una debe ceder el puesto a la otra y la voluntad humana debe contentarse con permanecer extinguida bajo la Potencia de la Voluntad Divina, as\u00ed que cada vez que te dispones a vivir en mi Querer, te dispones a sufrir el martirio de tu voluntad. Mira entonces qu\u00e9 significa vivir, fundirse en mi Voluntad: ‘Ser el m\u00e1rtir continuado de mi Voluntad Suprema.’ \u00bfY a ti te parece poco y cosa de nada?\u00bb<\/h3>Amigos, cada uno de nosotros debe situarse en alguna de las etapas de oraci\u00f3n y decidir cu\u00e1l quiere hacer; la \u00fanica advertencia es que si optamos por cualquiera que no sea esta \u00faltima, no estaremos viviendo en la Divina Voluntad y no estamos dando a Dios el fruto completo de todo su obrar, ni nosotros recibiendo el injerto de Vida Divina.<\/h3>Por \u00faltimo oigamos estas palabras de Jes\u00fas para entender perfectamente la oraci\u00f3n que desea:<\/h3>11-123<\/strong> Mayo 3, 1916 El alma en la Divina Voluntad ora como Jes\u00fas, satisface<\/strong> al Padre y repara por todos tal como lo hizo \u00c9l.<\/strong><\/h3>(1) Mientras estaba rezando, mi amable Jes\u00fas se puso junto, y o\u00eda que tambi\u00e9n \u00c9l rezaba y yo me puse a o\u00edrlo, entonces me dijo: (2) \u201cHija m\u00eda, reza, pero reza como rezo Yo<\/strong>, es decir, vu\u00e9lcate toda en mi Voluntad, y en Ella encontrar\u00e1s a Dios y a todas las criaturas, y haciendo tuyas todas las cosas de las criaturas,<\/u> las dar\u00e1s a Dios como si fuera una sola criatura, porque el Querer Divino es el due\u00f1o de todas, y pondr\u00e1s a los pies de la Divinidad los actos buenos para darle honor, y los malos para repararlos<\/u> con la santidad, potencia e inmensidad de la Divina Voluntad a la que nada escapa.<\/h3>\u00c9sta fue la Vida de mi Humanidad en la tierra,<\/u> por cuan Santa era mi Humanidad, ten\u00eda necesidad de este Divino Querer para dar completa satisfacci\u00f3n al Padre,<\/u> y redimir a las generaciones humanas, porque s\u00f3lo en este Divino Querer Yo encontraba todas las generaciones pasadas, presentes y futuras, y todos sus actos, pensamientos, palabras, etc., como en acto. Y en este Santo Querer, sin que nada me escapara, Yo tomaba todos los pensamientos en mi mente, y por cada uno en particular Yo me presentaba ante la Majestad Suprema y los reparaba, y en esta misma Voluntad descend\u00eda en cada mente de criatura, d\u00e1ndole el bien que hab\u00eda impetrado para su inteligencia; en mis miradas tomaba todos los ojos de las criaturas; en mi voz sus palabras; en mis movimientos los suyos; en mis manos sus obras; en mi coraz\u00f3n los afectos, los deseos; en mis pies los pasos; y haci\u00e9ndolos como m\u00edos, en este Divino Querer mi Humanidad satisfac\u00eda al Padre y Yo pon\u00eda a salvo a las pobres criaturas, y el Padre Divino quedaba satisfecho, no pod\u00eda rechazarme siendo el Santo Querer \u00c9l mismo, \u00bfse habr\u00eda rechazado \u00c9l mismo? Ciertamente que no; mucho m\u00e1s que en estos actos encontraba santidad perfecta, belleza inalcanzable y raptora, amor sumo, actos inmensos y eternos, potencia invencible.<\/h3>\u00c9sta fue toda la Vida de mi Humanidad en la tierra, desde el primer instante de mi concepci\u00f3n hasta el \u00faltimo respiro, para continuarla luego en el Cielo y en el Sant\u00edsimo Sacramento. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 no puedes hacerlo tambi\u00e9n t\u00fa? <\/b>Para quien me ama todo es posible:<\/h3>\u00a0unida Conmigo en mi Voluntad, toma y lleva ante la Majestad Divina en tus pensamientos, los pensamientos de todos; en tus ojos, las miradas de todos; en tus palabras, en los movimientos, en los afectos, en los deseos, todos los de tus hermanos para repararlos, para impetrar para ellos luz, gracia, amor.<\/span> <\/b>En mi Querer te encontrar\u00e1s en M\u00ed y en todos, har\u00e1s mi Vida, rezar\u00e1s como Yo<\/b>,<\/span> y el Padre Divino por esto quedar\u00e1 contento y todo el Cielo te dir\u00e1: \u201c\u00bfQui\u00e9n nos llama en la tierra? \u00bfQui\u00e9n es quien quiere encerrar este Santo Querer en s\u00ed, encerrando a todos nosotros juntos?\u201d \u00bfY cu\u00e1nto bien no puede obtener la tierra haciendo descender el Cielo a la tierra?\u201d<\/h3>\u00a0<\/p>
<\/span><\/h5>* Para profundizar en lo que es el Giro<\/u><\/a>, en youtube ver :\u00a0 \u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=-m_wQfdniwU\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>47 l PROGRAM\u00bbA DI\u00c1LOGOS DIVINOS l \u00abGIROS\u00a0 junto con el\u00a0n\u00famero 49<\/a><\/span><\/strong><\/h1>\u00a0<\/div>\u21d2Ver en esta web los Giros compuestos por Luisa, que nos dar\u00e1n una idea de qu\u00e9 tipo de oraci\u00f3n se trata<\/a>\u00a0<\/span><\/div>\u00a0<\/div>*Para profundizar en lo que es\u00a0Fundirse<\/u>\u00a0<\/a>como modo de oraci\u00f3n:\u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=PJhtZbcubDQ<\/strong><\/span><\/h3>55 l PROGRAMA DI\u00c1LOGOS DIVINOS l \u00abFUNDIRSE EN LA<\/a> DIVINA VOLUNTAD<\/strong><\/span><\/h4>\u00a0<\/div>\u00a0<\/div>
En contrapartida, la oraci\u00f3n mental, en muchas ocasiones va exenta de petici\u00f3n, encontrando el alma el deleite en la uni\u00f3n con su Creador, y casi nunca, por no decir jam\u00e1s, es dirigida a los santos, o a los \u00e1ngeles, siempre es a Dios, o a la Madre de Dios. La causa de esta diferencia es que en la vocal podemos distraer nuestra mente, qued\u00e1ndonos solamente con el reflejo condicionado de la palabra; mientras que en la mental son todas nuestras potencias dirigidas al Ser Supremo y, si por un instante las apartamos de \u00c9l, se pierde la oraci\u00f3n. De ah\u00ed la afici\u00f3n a la vocal, pues nos permite estar en varios lugares a la vez, pensar en cualquier cosa, podemos orar y hacer cualquier actividad, aunque nos ocupe nuestra inteligencia, nuestra voluntad y hasta nuestra memoria, por lo que a Dios le estamos dando el \u00faltimo lugar en nuestra vida, aunque tengamos el rosario todo el d\u00eda en la mano, quedando satisfechos por haber orado, \u00a1qu\u00e9 pavoroso enga\u00f1o nos hace nuestra voluntad! No cabe duda que la voluntad humana falsifica aun la verdadera devoci\u00f3n y profana las obras m\u00e1s santas con la propia voluntad, busc\u00e1ndose siempre a s\u00ed misma. La oraci\u00f3n mental es muy poco buscada, porque requiere concentraci\u00f3n absoluta en lo que estamos haciendo: es celos\u00edsima, por lo que no nos permite hacer otra actividad; de ah\u00ed la raz\u00f3n de que aun los religiosos no la practiquen como se supone que la debieran practicar: sin descanso, a tiempo y destiempo. Sin comentarios.\u00a0<\/h3>La oraci\u00f3n es necesaria. La Escritura nos ense\u00f1a la necesidad de la oraci\u00f3n: Jesucristo nos insiste en ello, por ejemplo: Vigilad y orad para no caer en la tentaci\u00f3n Mt 26:41, y es necesario orar siempre y no desfallecer Lc 18:1. Su eficacia es inmensa, y por ella podemos obtener todo cuanto no se oponga a nuestra salvaci\u00f3n. Es infalible cuando se acompa\u00f1a de las debidas condiciones, a saber: que se pida una cosa conforme con la Divina Voluntad, en estado de gracia, con las condiciones ya expresadas de atenci\u00f3n, devoci\u00f3n, humildad, confianza y perseverancia. El secreto de la oraci\u00f3n est\u00e1 en la uni\u00f3n del hombre con Dios<\/b>. Un punto esencial para llegar a comprender la importancia y realidad de la oraci\u00f3n, podemos descubrirlo en la carta a los romanos de San Pablo, (Rm 826-27):\u00a0<\/h3>- \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00ab…El Esp\u00edritu Divino ayuda a nuestra flaqueza, pues no sabiendo siquiera qu\u00e9 hemos de pedir en nuestras oraciones, ni c\u00f3mo conviene hacerlo, el mismo Esp\u00edritu hace, o produce en nuestro interior, nuestras peticiones a Dios con gemidos que son inexplicables. Pero Aqu\u00e9l que penetra a fondo los corazones conoce bien qu\u00e9 es lo que desea el Esp\u00edritu, el cual no pide nada por los santos, que no sea seg\u00fan Dios\u00bb.<\/li><\/ul>
\u00a0Lo anterior es muy demostrativo, d\u00e1ndonos a conocer:\u00a0<\/h3>que no sabemos c\u00f3mo orar, que nuestra oraci\u00f3n no es agradable a Dios, y que debe ser el mismo Esp\u00edritu Divino quien supla nuestra deficiencia. Pero existe otra posibilidad: que no se trate s\u00f3lo de una simple suplencia por no saber orar sino que la verdadera y real oraci\u00f3n, debe terminar en esto, que sea el mismo Dios quien desde nuestro interior se hable a S\u00ed mismo<\/b>, y como el hombre no lo sabe y por tanto no le da la posibilidad de hacerlo, es \u00c9l mismo quien a trav\u00e9s de su Esp\u00edritu, hace lo que la criatura deber\u00eda haber hecho.<\/h3>\u00a0SI ESTO FUERA REALIDAD, QUERR\u00cdA DECIR QUE LA PR\u00c1CTICA DE LA ORACI\u00d3N NO S\u00d3LO LLEVA LA FINALIDAD QUE HEMOS PENSADO SINO QUE SU VERDADERA Y \u00daNICA FINALIDAD, SER\u00cdA CREAR EL PLANO ADECUADO PARA QUE DIOS PUEDA VENIR A MORAR EN NOSOTROS, Y DESDE NOSOTROS HABLAR, ORAR, OBRAR<\/b>, ETC. Conviene recordar que la humanidad ha surcado cuatro etapas en su camino hacia Dios, etapas en las que su relaci\u00f3n con el Ser Supremo, la manera de acercarse a \u00c9l, y por lo tanto la oraci\u00f3n, han sido muy diferentes.<\/h3>Primera etapa<\/strong>.<\/span>– En el transcurso de la historia de la humanidad, solamente tres seres han sido creados siguiendo el modelo que Dios hab\u00eda pensado, a saber:<\/h3>\u00a0El modelo primigenio: \u00abLa Humanidad de Jes\u00fas\u00bb La humanidad de su Madre Sant\u00edsima, y Ad\u00e1n, <\/u>que fue puesto por Dios como cabeza de la misi\u00f3n humana, dotado de todas las prerrogativas necesarias a un ser creado para ser \u00abimagen y semejanza\u00bb del Verbo encarnado. En estas tres personas, vemos con claridad la primera manifestaci\u00f3n de religiosidad, la cual no era a base de manifestaciones externas, de oraciones, de cultos o pr\u00e1cticas inventados por el hombre, o sugeridos por inspiraci\u00f3n divina, no, sino que era la experiencia misma de la Divinidad en el interior de \u00e9l<\/u>, y que por medio de su mismo actuar iba engrandeciendo la antes mencionada experiencia de Dios. No hab\u00eda separaci\u00f3n entre Dios y la criatura, no hab\u00eda invocaciones, no hab\u00eda pr\u00e1cticas especiales, no hab\u00eda necesidad de leyes, reglas, sacramentos, oraciones, etc., simplemente la Voluntad Divina supl\u00eda a todo eso, y sobrepasaba en modo infinito a todo lo que se lleva a cabo despu\u00e9s del pecado original,<\/b> y es as\u00ed como tenemos la primera etapa, la manifestaci\u00f3n original de religiosidad,<\/u> la cual se lleva a cabo a trav\u00e9s de la misma Divina Voluntad. As\u00ed lo expresa Jes\u00fas con estas palabras:<\/h3>\u00a0 \u00ab…Hija m\u00eda, mi Voluntad es todo y contiene todo y adem\u00e1s es principio, medio y fin del hombre. Por eso al crearlo no le di leyes, ni institu\u00ed sacramentos, sino s\u00f3lo le di al hombre mi Voluntad, porque era m\u00e1s que suficiente estando en el principio de Ella, para encontrar todos los medios para llegar no a una santidad baja, sino a la altura de la santidad divina y as\u00ed encontrarse en el puerto de su fin.\u00bb<\/h3>Segunda etapa<\/strong><\/span>.- \u00c9sta tiene comienzo inmediatamente despu\u00e9s del pecado original.\u00a0<\/h3>Dios hace la promesa de un Redentor y su justificaci\u00f3n y santidad dependen entonces, de su fe y adhesi\u00f3n a dicha promesa, y todo se basa en lo que el mismo Ad\u00e1n transmite a sus descendientes que – aunque hab\u00eda perdido ya el conocimiento de su Creador – sin embargo, lo poco que su inteligencia humana alcanzaba a recordar, bast\u00f3 por alg\u00fan tiempo para hacer que el hombre permaneciera fiel a dicha promesa.<\/h3>\u00a0Aqu\u00ed, el hombre es el ser m\u00e1s necesitado, y debe hacer las primeras pr\u00e1cticas de \u00abculto\u00bb : recordemos el ofrecimiento de las primicias de su trabajo que hacen Ca\u00edn y Abel.<\/h3>\u00a0La voluntad humana vuelve esclavo al hombre, lo hace tener necesidad de todo<\/u>, se siente continuamente faltar la fuerza, la luz; su existencia est\u00e1 siempre en peligro y lo que obtiene es por medio de oraciones y fatigosamente.<\/h3>\u00a0Despu\u00e9s del exterminio de la raza humana por el diluvio, Dios decide formarse un pueblo, para que as\u00ed, a trav\u00e9s de \u00e9l, poder dar reglas de comportamiento m\u00e1s precisas pero, sobre todo, inicia la preparaci\u00f3n para el arribo de su Mes\u00edas. Y si se le dio una ley despu\u00e9s de siglos y siglos de creado, fue porque el hombre hab\u00eda perdido su principio; por lo tanto, hab\u00eda extraviado los medios y el fin. As\u00ed que la ley no fue principio sino medio para llegar a dicho fin. En esta etapa, se fortalecen el culto, las pr\u00e1cticas religiosas-se multiplican-, aparece la oraci\u00f3n como tal: ya no es el di\u00e1logo personal- aparecen las oraciones de alabanza, de gloria, de amor, de confianza, de petici\u00f3n, estas fueron los salmos……<\/h3>La Oraci\u00f3n 2<\/span><\/strong><\/h3>SALVADOR THOMASSINY FR\u00cdAS<\/a>\u00b7DOMINGO, 16 DE OCTUBRE DE 2016<\/a><\/h3>…Tercera etapa<\/strong><\/span>.- Despu\u00e9s, el tiempo se cumple y viene el Mes\u00edas, Jes\u00fas, el cual nos deja no s\u00f3lo el ejemplo de su vida, su predicaci\u00f3n, sus sufrimientos, muerte y resurrecci\u00f3n, sino que funda su Iglesia, instituye sacramentos como medios m\u00e1s fuertes y potentes para salvar al hombre, y no s\u00f3lo salvarlo, sino que, en primer lugar, le restituye la Vida Divina<\/u>, esto por medio del Bautismo<\/u>; le da el alimento para hacerla crecer, a trav\u00e9s de<\/u> las virtudes, la Vida de la Gracia, la Gracia Santificante, le infunde los dones del Esp\u00edritu Santo, pero, sobre todo, nos deja su propia Carne y Sangre para alimentarnos de ellas, \u00abla Eucarist\u00eda\u00bb.<\/h3>\u00a0AS\u00cd QUE EL PLANO ORIGINAL SE ACERCA CADA VEZ M\u00c1S,<\/u> PUES AHORA, GRACIAS A TODO ESTO, PODEMOS ACERCARNOS A UNA VIDA DE INTIMIDAD CON DIOS, YA NO M\u00c1S ALEJADOS, PERO …A\u00daN SE VEN DOS SERES,<\/u> JUNTOS, S\u00cd, PERO NO UNIFICADOS, FUNDIDOS COMO EN UN PRINCIPIO<\/b>.\u00a0<\/h3>En esta etapa, la santidad que se adquiere es muy alta ya que en ella, act\u00faa la Gracia Santificante y es donde se han dado los dos m\u00e1s grandes acercamientos a Dios que la criatura ha podido alcanzar, a decir: La unificaci\u00f3n de voluntades, con San Juan de la Cruz, y la Encarnaci\u00f3n M\u00edstica con Conchita Cabrera de Armida, sobre todo esta \u00faltima, pues es tal la uni\u00f3n alcanzada, que Jes\u00fas le dice, \u00abQuien te toca a ti toca al Verbo.\u00bb Aunque lo verdaderamente impresionante con ella es que no es una mujer consagrada, sino una mujer laica, casada, madre de muchos hijos, siendo por eso el ejemplo claro de que la santidad y la uni\u00f3n con Dios no requiere de largas y largas horas de oraci\u00f3n sino de una actitud de permanencia con Dios, de uni\u00f3n de obras, a imitaci\u00f3n de nuestra Madre Sant\u00edsima, donde lo \u00fanico es olvidarse el alma de s\u00ed misma, sin importar qu\u00e9 haga.<\/h3>\u00a0 \u00a0 \u00bb\u00a0 \u00a0 …Hija m\u00eda, para que el alma pueda olvidarse de si misma,<\/b> debe hacer de manera que todo lo que hace y que le es necesario, lo haga como si Yo lo quisiera hacer en ella: Si reza debe decir, es Jes\u00fas que quiere rezar, <\/b>y yo rezo juntamente con ella; si debe trabajar, es Jes\u00fas que quiere trabajar<\/b>, es Jes\u00fas que quiere caminar, es Jes\u00fas que quiere tomar alimento, que quiere dormir, que quiere levantarse, que quiere divertirse, y as\u00ed de todo lo dem\u00e1s de la vida. <\/b>Solo as\u00ed, puede el alma olvidarse de si misma, porque no solo har\u00e1 todo porque lo quiero Yo, sino que, porque lo quiero hacer Yo me necesita a Mi.\u201d<\/h3>\u00a0<\/strong><\/h3>Cuarta etapa<\/strong><\/span>.- Todo lo anterior, no importa lo grande que sea, no sirve para restituir al hombre a su punto de origen, a la santidad divina, solamente lo acerca.<\/h3>\u00a0Es hasta el a\u00f1o de 1865 en que Dios decide iniciar su tercera gran obra, la Santificaci\u00f3n, con el nacimiento de Luisa Piccarreta,<\/b> que es la primera de la estirpe normal, o sea nacida con pecado original y necesitada de los sacramentos para ser incorporada a la Iglesia; y que gracias a la Divina Voluntad que le fue dada en don por haberse sabido conservar siempre sin hacer uso de su voluntad humana, puede llegar a la fusi\u00f3n con la Vida Divina, a formar un solo ser con Jes\u00fas, y a trav\u00e9s de \u00c9l, a repetir en s\u00ed misma la Vida Divina.<\/h3>\u00a0En el ed\u00e9n terrenal, en el momento de ser creado nuestro padre Ad\u00e1n, el primer acto que hizo al abrir por primera vez sus ojos a la luz del d\u00eda, es la oraci\u00f3n perfecta<\/b>, aquella que debiera ser modelo para la oraci\u00f3n de todos aquellos que anhelen vivir como \u00e9l, fundidos en el Querer Divino:<\/b><\/h3>.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00ab…T\u00fa debes saber que apenas Ad\u00e1n sinti\u00f3 la vida, el movimiento, la raz\u00f3n, vio a su Dios ante \u00e9l, comprendi\u00f3 que \u00c9l lo hab\u00eda formado, sent\u00eda en s\u00ed, en todo su ser, todav\u00eda frescas las impresiones, el toque de sus manos creadoras, y agradecido, en un \u00edmpetu de amor pronunci\u00f3 su primera palabra: ‘Te amo Dios m\u00edo, Padre m\u00edo, autor de mi vida.<\/b>‘ Pero no fue s\u00f3lo la palabra, sino que el respiro, el latido, las gotas de su sangre que corr\u00edan por sus venas, el movimiento, todo su ser unido, a coro dijeron: ‘Te amo, te amo, te amo.’ <\/b>As\u00ed que la primera lecci\u00f3n que aprendi\u00f3 de su Creador, la primera palabra que aprendi\u00f3 a decir, el primer pensamiento que tuvo vida en su mente, el primer latido que form\u00f3 en su coraz\u00f3n, fue: ‘Te amo, te amo.’ Se sent\u00eda amado y am\u00f3<\/b>. Podr\u00eda decir que su te amo no terminaba jam\u00e1s; fue tan prolongado que s\u00f3lo fue interrumpido cuando tuvo la desgracia de caer en pecado. Por eso nuestra Divinidad se sinti\u00f3 herida al o\u00edr sobre los labios del hombre, te amo, te amo – era la misma palabra que Nosotros hab\u00edamos creado en el \u00f3rgano de su voz,<\/u> que nos dec\u00eda: ‘Te amo.’ Era nuestro Amor creado por Nosotros en la criatura que nos dec\u00eda te amo,<\/b> \u00bfc\u00f3mo no quedar herido, c\u00f3mo no corresponderlo con un amor m\u00e1s abundante, mas fuerte, digno de nuestra magnificencia? En cuanto o\u00edmos que nos dijo ‘te amo’, as\u00ed Nosotros le repetimos ‘te amo’, pero en nuestro ‘te amo’ hacemos correr en todo su ser la Vida obrante de nuestra Divina Voluntad; as\u00ed que encerramos en el hombre, como dentro de nuestro templo, nuestra Voluntad, <\/u>para que encerrada en el c\u00edrculo humano, mientras permanec\u00eda en Nosotros, obrara cosas grandes y fuera Ella<\/b> el pensamiento, la palabra, el latido, el paso, la obra del hombre;\u00a0<\/h3>nuestro ‘te amo’ no pod\u00eda dar cosa m\u00e1s santa, m\u00e1s bella, m\u00e1s potente -que pudiera formar la Vida del Creador en la criatura que nuestra Voluntad obrante en \u00e9l, y \u00a1oh! c\u00f3mo nos resultaba agradable ver que nuestra Voluntad ten\u00eda su puesto de actora y el querer humano deslumbrado por su Luz, gozaba su para\u00edso y d\u00e1ndole plena libertad, la hac\u00eda hacer lo que quer\u00eda, d\u00e1ndole el primado en todo y el puesto de honor que a un Querer tan Santo conven\u00eda. Ve entonces c\u00f3mo el principio de la vida de Ad\u00e1n fue un acto pleno de amor hacia Dios de todo su ser. Qu\u00e9 lecciones sublimes, c\u00f3mo el principio del amor deb\u00eda correr en todo lo obrado por la criatura.<\/b>\u00ab<\/h3>\u00c9sta es la VERDADERA ORACI\u00d3N<\/span><\/strong>, \u00e9sta es la oraci\u00f3n de Jes\u00fas, la oraci\u00f3n de Mar\u00eda: es el fundir todo el ser en Dios para dejar que \u00c9l sea todo en uno,<\/b> \u00bfextra\u00f1o? Puede ser, pero entonces nos parecer\u00e1n muy \u00abextra\u00f1as\u00bb las siguientes palabras de Jes\u00fas, en las cuales se demuestra lo antes mencionado:<\/h3>\u00a0 \u00a0 \u00ab.\u00a0 \u00a0\u2026Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, \u00bfy a\u00fan no me hab\u00e9is conocido? Felipe, quien me ve a M\u00ed ve tambi\u00e9n al Padre. \u00bfPues c\u00f3mo dices t\u00fa: mu\u00e9stranos al Padre? \u00bfno cre\u00e9is que yo estoy en el Padre y que el Padre est\u00e1 en M\u00ed? Las palabras que Yo os hablo, no las hablo de M\u00ed mismo. El Padre que est\u00e1 en M\u00ed, \u00c9l mismo hace Conmigo las obras que Yo hago. \u00bfC\u00f3mo no cre\u00e9is que Yo estoy en el Padre, y que el Padre est\u00e1 en M\u00ed? Creedlo al menos por las obras que Yo hago. En verdad, en verdad os digo, que quien cree en M\u00ed, \u00e9se har\u00e1 tambi\u00e9n las obras que Yo hago, y las har\u00e1 todav\u00eda mayores.\u00bb<\/h3>\u00ab\u2026El Hijo no puede hacer nada por su cuenta, sino lo que ve hacer al Padre; pero lo que hace \u00c9l, eso tambi\u00e9n lo hace igualmente el Hijo.\u00bb<\/h3>\u00ab\u2026Entonces conocer\u00e9is qui\u00e9n soy Yo y que nada hago por M\u00ed mismo, sino que hablo lo que mi Padre me ha ense\u00f1ado. El que me envi\u00f3 est\u00e1 Conmigo, \u00c9l no me ha dejado solo, porque Yo hago siempre lo que le agrada a \u00c9l.\u00bb<\/h3>PERFECTA DESCRIPCI\u00d3N DE LO QUE ES LA VERDADERA ORACI\u00d3N, LA FUSI\u00d3N DEL HOMBRE CON DIOS, PARA HACER QUE DIOS SEA TODO EN EL HOMBRE, Y HAGA TODO<\/span><\/strong>.<\/h3>Debemos entender que cualquier acci\u00f3n realizada de esta manera<\/b>, no s\u00f3lo se vuelve oraci\u00f3n perfecta, sino que es amor, adoraci\u00f3n, alabanza, gloria, reconocimiento, agradecimiento, etc., perfectos, todo a la vez, sin necesidad de que la criatura ponga intenci\u00f3n<\/u>, pues es un acto divino y, como tal, es un acto completo, donde se encierra todo, incluso al mismo Dios.\u00a0<\/h3>\u00a0 \u00ab…Hija m\u00eda, donde est\u00e1 mi Voluntad<\/u> todo es santidad<\/u>, todo es amor<\/u>, todo es oraci\u00f3n<\/u>. As\u00ed que estando en ti su fuente, tus pensamientos, tus miradas, tus palabras, tu latido y aun tus movimientos, todos son amor y oraciones. No es la forma de las palabras lo que forma la oraci\u00f3n, no, es mi Voluntad obrante, que dominando todo tu ser forma de tus pensamientos, palabras, miradas, latidos y movimientos, tantas fuentecitas que surgen de la Voluntad Suprema y elev\u00e1ndose hasta el Cielo, en su mudo lenguaje, qui\u00e9n reza, qui\u00e9n ama, qui\u00e9n adora, qui\u00e9n bendice, en suma, Ella le hace hacer lo que es santo, lo que pertenece al Ser Divino.<\/b><\/h3>A lo anterior quiero agregar algunas palabras de Luisa Piccarreta, vertidas en sus cartas:<\/h3>\u00ab…Hija m\u00eda, con hacer la Divina Voluntad nosotros nos volvemos los verdaderos hijos de la gran Se\u00f1ora, y nos cambiamos en tabern\u00e1culos donde Jes\u00fas forma su morada, y entonces, todo lo que hacemos es sagrado, todo es oraci\u00f3n, aun las cosas m\u00e1s indiferentes. Las mismas cosas naturales, necesarias de la vida, con el hacer la Divina Voluntad se transforman en oraci\u00f3n, en adoraci\u00f3n, en amor hacia nuestro dulce Jes\u00fas, porque con hacer su Voluntad todo lo que hacemos es santo, todo es amor, y tal se vuelve nuestro ser.\u00bb\u00a0<\/h3>\u00abYo no quiero, ni Jes\u00fas quiere, que pierdas la paz; busca en cada cosa la Voluntad Divina, y tu ser se volver\u00e1 plegaria continua en cada cosa. <\/u>No son las palabras que forman la oraci\u00f3n, sino nuestra uni\u00f3n con la Divina Voluntad, y entonces todo es sagrado, santo, oraci\u00f3n en nosotros, y adem\u00e1s, la paz es el ojo de nuestros actos,<\/b> por lo que os indicar\u00e1 c\u00f3mo amar a Jes\u00fas y hacerlo amar.\u00bb\u00a0<\/h3>Todo lo anterior es en relaci\u00f3n a los deberes del hombre hacia Dios que, seg\u00fan vimos, se cumplen en la oraci\u00f3n.\u00a0<\/h3>Ahora pasemos a la oraci\u00f3n de petici\u00f3n<\/strong>:<\/span> la segunda parte de la oraci\u00f3n, las gracias que debemos pedir, son todos los medios para conseguir el mantenimiento de nuestra vida, tanto material como espiritual, pues el hombre, despu\u00e9s de la ca\u00edda de nuestro padre Ad\u00e1n, perdi\u00f3 todos los derechos que Dios le hab\u00eda dado como don en su creaci\u00f3n; lo hab\u00eda convertido en rey de todas las cosas creadas, pero por efecto de su desobediencia, qued\u00f3 como separado de todo lo hecho por Dios y toda la creaci\u00f3n no lo reconoce ya, neg\u00e1ndole los dones que Dios le hab\u00eda dado en custodia para d\u00e1rselos al hombre, a\u00a0 aqu\u00e9l por el cual todas hab\u00edan sido creadas. Esta oraci\u00f3n es oraci\u00f3n de \u00abnecesidad\u00bb y est\u00e1 inmersa en el hombre desde el pecado original, pero est\u00e1 sujeta al alejamiento que existe entre el hombre y Dios. Mientras perdure esto, no podremos dejar esta oraci\u00f3n<\/u>.\u00a0<\/h3>\u00a0Cabr\u00eda preguntarnos entonces, \u00bfcontinuar\u00e1 esta necesidad cuando el Fiat Divino reine \u00abPLENAMENTE\u00bb en el alma? Jes\u00fas mismo nos responde<\/h3>\u00ab…Cuando el reino de la Divina Voluntad tenga su dominio sobre la tierra en medio de las criaturas, tambi\u00e9n en la tierra habr\u00e1 orden perfecto y bello.<\/b>\u00bb \u00ab…As\u00ed que desterrada <\/b>ser\u00e1 la pobreza, la infelicidad, las necesidades<\/b>, los males de los hijos de mi Voluntad.\u00bb<\/h3>\u00a0\u00ab…Si los hijos de mi Querer no abundaran de tod<\/u>o, se podr\u00eda decir que mi Voluntad es pobre y no tiene Potencia de volver felices a los hijos de su reino, lo que no ser\u00e1 jam\u00e1s.\u00bb \u00ab…Los hijos de mi reino ser\u00e1n felices y abundar\u00e1n en todo,<\/u> as\u00ed que cada uno poseer\u00e1 la plenitud de los bienes y plena felicidad en el puesto en el cual el Querer Supremo los haya colocado,<\/b> cualquiera que sea la condici\u00f3n y el oficio que ocupar\u00e1n, todos estar\u00e1n felices de su suerte.\u00bb\u00a0<\/h3>\u00ab…El reino del Fiat Divino har\u00e1 el gran milagro de desterrar todos los males, todas las miserias, todos los temores, porque El no har\u00e1 el milagro a tiempo y a circunstancia, sino que se mantendr\u00e1 sobre los hijos de su reino con un acto de milagro continuado<\/b>, para preservarlos de cualquier mal y hacerlos distinguir como hijos de su reino, esto en el alma, pero tambi\u00e9n en el cuerpo habr\u00e1 muchas modificaciones<\/u>, porque es siempre la culpa el alimento de todos los males, y quitada la culpa faltar\u00e1 el alimento al mal, mucho m\u00e1s que mi Voluntad y pecado no pueden existir juntos<\/u>, por lo tanto tambi\u00e9n la naturaleza humana tendr\u00e1 sus ben\u00e9ficos efectos.\u00bb\u00a0<\/h3>As\u00ed que ya sabemos de d\u00f3nde procede la \u00abnecesidad\u00bb, es debida a:<\/span><\/strong><\/h3>\u00a0Primero, la carencia de la plenitud del Fiat Supremo.\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>Segundo, porque el hombre cambia las cosas naturales y pone, en el lugar de Dios, a la naturaleza; no ve en las cosas naturales al Supremo Querer sino que, codicioso, se apega para formarse una gloria vana, una estima que lo ciega, un \u00eddolo para el propio coraz\u00f3n y,\u00a0 siendo as\u00ed, es necesario para poner a salvo su alma que los medios le lleguen a faltar.\u00a0<\/h3>Pero para quien es hijo de la Divina Voluntad, todos estos peligros no existen, <\/b>y por eso Dios quiere que abunden en todo y que nada les falte. As\u00ed que la oraci\u00f3n ha sido una estrategia de pedagog\u00eda divina<\/em><\/span><\/strong>, que nos lleva paso a paso hasta la plenitud de nuestra finalidad para la cual hemos sido creados,<\/u> la uni\u00f3n indisoluble de nuestro ser con el Ser Divino.\u00a0<\/h3>Esta oraci\u00f3n que era absolutamente necesaria en su forma antigua para el camino de regreso al Padre – pues era el medio de comunicaci\u00f3n con \u00c9l para hablarle, agradecerle y pedirle lo que necesit\u00e1bamos – en el momento en que el alma viva PLENAMENTE en este Reino, no tendr\u00e1 m\u00e1s vigencia;\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>solamente quedar\u00e1 la oraci\u00f3n de Jes\u00fas, el dejar que el Padre sea y haga todo en m\u00ed, no importando qu\u00e9 acto haga, peque\u00f1o o grande, siempre y cuando sea realizado por su Voluntad en nosotros, y que sea continuo….<\/h3>\u00a0<\/div>\u00a0<\/div>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La Oraci\u00f3n (3ero y \u00faltimo)<\/strong><\/span><\/h3>…Se pondr\u00e1 en duda lo anterior al cotejar lo dicho con la vida de Jes\u00fas y Mar\u00eda, donde se notaba que lo \u00fanico que hab\u00eda en abundancia era la pobreza, la necesidad.\u00a0 Veamos qu\u00e9 nos dicen los escritos:\u00a0<\/h3>\u00ab…Despu\u00e9s de esto pensaba entre m\u00ed: Los verdaderos hijos del Fiat Supremo ser\u00e1n felices, abundar\u00e1n de todo; no obstante, mi Mam\u00e1 Reina, Jes\u00fas mismo que era la misma Voluntad Divina, fueron pobres en esta baja tierra, sufrieron las penas, las incomodidades de la pobreza.\u00bb Y mi dulce Jes\u00fas ha agregado:<\/h3>\u00a0<\/h3>\u00abHija m\u00eda, pobreza verdadera es cuando una criatura tiene necesidad, quiere tomar y no tiene qu\u00e9 tomar y est\u00e1 obligada a pedir a los dem\u00e1s un estrecho medio para vivir. Esta pobreza es de necesidad y casi forzada; en cambio, tanto en M\u00ed como en la Mam\u00e1 Celestial que era toda la plenitud del Fiat Eterno, era no pobreza de necesidad, mucho menos forzada, sino pobreza voluntaria<\/b>, pobreza espont\u00e1nea, exprimida por la prensa del Amor Divino. Todo era nuestro, a una se\u00f1al nuestra se habr\u00edan edificado suntuosos palacios, servido mesas con alimentos jam\u00e1s vistos y gustados, como en efecto cuando era necesario. A una peque\u00f1a se\u00f1al nuestra los mismos p\u00e1jaros nos serv\u00edan, tray\u00e9ndonos en sus picos frutos,\u00a0 peces y m\u00e1s, y hac\u00edan fiesta porque serv\u00edan a su Creador y a su Reina; con sus trinos, cantos y gorjeos, nos hac\u00edan las m\u00fasicas m\u00e1s bellas, tanto, que para no llamar la atenci\u00f3n de las dem\u00e1s criaturas, deb\u00edamos darles la orden de que se alejaran, siguiendo su vuelo bajo la b\u00f3veda del cielo donde nuestro Querer los esperaba, y ellos obedientes, se retiraban. Por eso nuestra pobreza fue de amor, pobreza de ejemplo para ense\u00f1ar a las criaturas el desapego de las cosas bajas de la tierra<\/b>, no fue pobreza de necesidad, ni pod\u00eda serlo absolutamente, porque donde reina la plenitud, la Vida de mi Voluntad, todos los males terminan como de un solo golpe y pierden la vida.\u00bb<\/h3>Seguramente alguien dir\u00e1 que fue el mismo Jes\u00fas quien nos ense\u00f1\u00f3 a rezar con palabras en el Padre Nuestro, cuando sus disc\u00edpulos le pidieron que los ense\u00f1ara a orar, y nos dir\u00e1n que \u00c9l oraba con esta oraci\u00f3n; nos dir\u00e1n que se pasaba horas enteras orando y en ocasiones toda la noche. Aqu\u00ed hay que analizar tambi\u00e9n dos situaciones:\u00a0<\/h3>la primera es la siguiente: el Padre Nuestro no es una oraci\u00f3n para recitarla verbalmente, sino que es un plan de vida<\/b>, o sea, el Padre Nuestro debe vivirse, no recitarse. Recitada no tiene eficacia, no se trata de una f\u00f3rmula m\u00e1gica, no, se trata de la manera perfecta de vivir a imitaci\u00f3n de Jes\u00fas, quien toda su Vida se resume en dos actividades, a saber: restituir al Padre en amor, gloria, reconocimiento, etc., a nombre de todas las criaturas; y en segundo lugar, redimir a la familia humana, restituy\u00e9ndola al plan original que Dios tiene desde toda la eternidad para cada uno. La segunda situaci\u00f3n por analizar son las siguientes palabras de Jes\u00fas:<\/h3>…Ahora, cuando vine del Cielo y form\u00e9 el reino de la Redenci\u00f3n, antes de partir al Cielo, hice otra promesa m\u00e1s solemne, la del reino de mi Voluntad y \u00e9sta la hice en el Padre Nuestro, y para darle m\u00e1s valor y para obtenerlo m\u00e1s pronto, esta promesa formal la hice en la solemnidad de mi oraci\u00f3n, pidiendo al Padre que hiciera venir su reino, que es la Voluntad Divina como en el Cielo as\u00ed en la tierra<\/b>, y me puse Yo a la cabeza de esta plegaria conociendo que tal era su Voluntad y que rogado por M\u00ed no me habr\u00eda negado nada, mucho m\u00e1s que con su misma Voluntad Yo rogaba y ped\u00eda una cosa querida por mi mismo Padre. Y despu\u00e9s de haber formado esta plegaria ante mi Padre Celestial, seguro que me era concedido el reino de mi Voluntad Divina sobre la tierra, la ense\u00f1\u00e9 a mi ap\u00f3stoles a fin de que la ense\u00f1aran a todo el mundo para que uno fuera el grito de todos: ‘H\u00e1gase tu Voluntad como en el Cielo as\u00ed en la tierra.’ Promesa m\u00e1s cierta y solemne no pod\u00eda hacer; los siglos para Nosotros son como un punto solo y nuestras palabras son actos y hechos cumplidos.<\/i><\/h3>As\u00ed que fue una promesa lo que \u00c9l hace y la pone en el contexto de toda su Vida, no en las veces que hubiera dicho tales palabras, sino que en todo lo que hace, desde el momento mismo de su encarnaci\u00f3n hasta su muerte, es una petici\u00f3n y una promesa continua. La deja a su Iglesia como oraci\u00f3n porque a\u00fan no daba a conocer la vida en su Voluntad<\/u>, y se pone \u00c9l a la cabeza de nuestra oraci\u00f3n para que tenga eficacia, usando sin embargo, nuestros actos (palabras) para hacerlo.<\/h3>\u00a0Esta oraci\u00f3n tiene cumplimiento en el momento en que esta Divina Voluntad toma posesi\u00f3n perenne en un alma, por lo que para ella la promesa ya no es v\u00e1lida, pues ahora es una realidad, <\/b>al igual que ya no cantamos salmos anhelando al \u00abfuturo Redentor\u00bb. \u00c9ste es el gran peligro, peligro de rutinizar nuestras pr\u00e1cticas religiosas y de estar atados a un sinn\u00famero de actividades, lecturas, oraciones, meditaciones, etc., aunado a nuestras labores cotidianas.<\/h3>Estas personas tienen necesidad de actividad continua por fuera, de sensaciones en la superficie para estimular sus sentidos; por eso se aficionan a las pr\u00e1cticas externas,<\/span> artificiales, propias para conmover y estimular la sensibilidad,<\/span> pero sin trabajo en lo profundo de su alma. <\/u>Un alma fiel en las pr\u00e1cticas externas no adelanta, porque no penetra en el interior, es un aut\u00f3mata cuyo movimiento es siempre el mismo…, esto es el materialismo en la piedad; en este punto, si hay infidelidades exteriores, \u00e9stas matan la piedad, pues \u00e9sta es toda exterior, y si el alma es fiel a sus peque\u00f1as pr\u00e1cticas, entonces queda presa y encadenada en ellas.<\/h3>\u00a0As\u00ed que es una trampa sin salida, tanto si lo hacemos como si no lo hacemos, es muerte para la Vida Divina que Dios quiere repetir en nosotros. Entonces, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer? \u00bfOrar o no? \u00bfPedir o no? Lo \u00fanico que debemos hacer es vivir plenamente, hasta donde podamos y entendamos la Divina Voluntad,<\/span><\/strong> debemos estar atentos a unirnos continuamente a Jes\u00fas en sus acciones<\/b>, para repetir sus mismas oraciones, actos, sufrimientos, amor, alabanza, etc., hacia su Padre pues recordemos que solamente en \u00c9l, Dios tiene sus complacencias,<\/u> no en nosotros, no en nuestra oraci\u00f3n, no en nuestro amor, no en nuestra alabanza, no en nuestra adoraci\u00f3n, etc., por lo que debemos esforzarnos no en hacerlo por nosotros mismos, sino en \u00c9l.\u00a0<\/h3>Una de las acciones m\u00e1s bondadosas de Dios hacia su criatura, conociendo su debilidad, es el que una vez tenga el conocimiento de esto y queriendo vivirlo, \u00c9l suple nuevamente a sus carencias poniendo en acci\u00f3n el acto preventivo y el actual.<\/b><\/h3>\u00ab…Estaba pensando entre m\u00ed: Si es tan grande un acto hecho en su Querer, \u00bfcu\u00e1ntos, ay de m\u00ed, no dejo escapar? Y mi dulce Jes\u00fas movi\u00e9ndose en mi interior me ha dicho:<\/h3>\u00abHija m\u00eda, existe el acto preventivo y el acto -actual. El preventivo<\/u> es cuando el alma, desde el primer surgir del d\u00eda fija su voluntad en la m\u00eda<\/u>, y se decide y se confirma de querer vivir y obrar s\u00f3lo en mi Querer, previene todos sus actos y los hace correr todos en mi Querer. Con la voluntad preventiva mi Sol surge, mi Vida queda duplicada en todos tus actos como dentro de un solo acto<\/b>, y esto suple al acto actual. Sin embargo el acto preventivo puede ser opacado, oscurecido por los modos humanos, por la voluntad propia, por la propia estima, por el descuido y otras cosas, que son como nubes delante al sol, que vuelven menos v\u00edvida su luz sobre la faz de la tierra. En cambio el acto actual<\/u> no est\u00e1 sujeto a nubes, sino que tiene virtud de despejar las nubes, si es que las hay, y hace surgir tantos otros soles en los cuales queda duplicada mi Vida, con tal intensidad de luz y calor, de formar otros tantos nuevos soles, el uno m\u00e1s bello que el otro. Sin embargo, los dos actos son necesarios, el preventivo da la mano, dispone y forma el plano al actual, y el actual conserva y ensancha el plano del preventivo.\u00bb<\/h3>\u00bfDebemos orar? Continuamente, nuestra vida debe ser oraci\u00f3n, pero con este tipo de oraci\u00f3n<\/b>, fundirse* en Dios<\/b>; la oraci\u00f3n vocal la podemos hacer como un acto m\u00e1s de nuestra vida, fundido tambi\u00e9n en la Divina Voluntad, para que se convierta en Vida Divina, pero no es necesario el recitar una oraci\u00f3n, y otra, y otra m\u00e1s, como obligaci\u00f3n para llegar a vivir en Ella, sino que conforme vayamos avanzando en nuestra vida con Dios, as\u00ed nuestra atenci\u00f3n ser\u00e1 cada vez m\u00e1s, y podremos repetir con mucha mayor atenci\u00f3n la Vida de Jes\u00fas con todos sus m\u00e9ritos y logros en CUALQUIER acci\u00f3n que hagamos<\/u>. La oraci\u00f3n mental DEBE ser sustituida por el giro*,<\/b> \u00e9ste es el acto m\u00e1s importante de nuestro d\u00eda, de nuestra vida, por lo que debemos estar sumamente atentos, para que cada d\u00eda sea lo m\u00e1s amplio y duradero que podamos:<\/h3>\u00ab…Tienes que hacer la cosa m\u00e1s importante, tu \u00faltimo acto de fundirte en la Voluntad Divina.\u00bb Entonces me he puesto, seg\u00fan mi costumbre, a fundir todo mi pobre ser en la Voluntad Suprema, y mientras esto hac\u00eda me parec\u00eda que se abriesen los Cielos y yo iba al encuentro de toda la corte celeste y todo el Cielo ven\u00eda a mi encuentro, y mi dulce Jes\u00fas me ha dicho:<\/h3>\u00abHija m\u00eda, el fundirte en mi Voluntad es el acto m\u00e1s solemne, m\u00e1s grande, m\u00e1s importante de toda tu vida. Fundirte en mi Voluntad es entrar <\/b>en el \u00e1mbito de la eternidad, abrazarla, besarla y recibir el dep\u00f3sito de los bienes que contiene la Voluntad eterna; es m\u00e1s, en cuanto el alma se funde en el Supremo Querer, todos van a su encuentro para deponer en ella todo lo que tienen de bienes y de gloria; los \u00e1ngeles, los santos, la misma Divinidad, todos deponen, sabiendo que deponen en aquella misma Voluntad en la cual todo est\u00e1 al seguro. El alma con recibir estos bienes, con sus actos en la Voluntad Divina los multiplica y da a todo el Cielo doble gloria y honor, as\u00ed que con el fundirte en mi Voluntad<\/b> pones en movimiento Cielo y tierra, es una nueva fiesta para todo el emp\u00edreo. Y como el fundirse en mi Voluntad es amar y dar por todos y por cada uno<\/u>, sin excluir a ninguno, mi Bondad, para no dejarme vencer en amor por la criatura, pongo en ella los bienes de todos y todos los bienes posibles que en M\u00ed contengo<\/b>; no puede faltar el espacio donde poner todos los bienes, porque mi Voluntad es inmensa y se presta a recibir todo. Si t\u00fa supieras qu\u00e9 haces y qu\u00e9 sucede con el fundirte en mi Voluntad, te derretir\u00edas por el deseo de fundirte <\/b>continuamente.\u00bb Despu\u00e9s estaba pensando si deb\u00eda o no escribir lo que est\u00e1 escrito aqu\u00ed arriba, yo no lo ve\u00eda necesario ni una cosa importante, mucho m\u00e1s porque la obediencia no me hab\u00eda dado ninguna orden de hacerlo.<\/h3>Entonces mi dulce Jes\u00fas movi\u00e9ndose en mi interior me ha dicho:<\/h3>\u00abHija m\u00eda, \u00bfc\u00f3mo que no es importante hacer conocer que el fundirse en mi Voluntad es vivir en <\/b>Ella? El alma recibe como en dep\u00f3sito todos mis bienes divinos y eternos; los mismos santos hacen competencia para deponer sus m\u00e9ritos en el alma fundida en mi Voluntad, porque sienten en ella la gloria, la Potencia de mi Voluntad y se sienten glorificados en modo divino por la peque\u00f1ez de la criatura. Escucha hija m\u00eda, el vivir en mi Voluntad sobrepasa en m\u00e9rito al mismo martirio; es m\u00e1s, el martirio mata al cuerpo, el vivir en mi Voluntad es hacer con una mano divina, que la propia voluntad quede muerta y le da la nobleza de un martirio divino. Y cada vez que el alma se decide a vivir en mi Voluntad, mi Querer prepara el golpe para matar la voluntad humana y as\u00ed forma el noble martirio del alma, porque voluntad humana y Voluntad Divina no hacen alianza juntas, una debe ceder el puesto a la otra y la voluntad humana debe contentarse con permanecer extinguida bajo la Potencia de la Voluntad Divina, as\u00ed que cada vez que te dispones a vivir en mi Querer, te dispones a sufrir el martirio de tu voluntad. Mira entonces qu\u00e9 significa vivir, fundirse en mi Voluntad: ‘Ser el m\u00e1rtir continuado de mi Voluntad Suprema.’ \u00bfY a ti te parece poco y cosa de nada?\u00bb<\/h3>Amigos, cada uno de nosotros debe situarse en alguna de las etapas de oraci\u00f3n y decidir cu\u00e1l quiere hacer; la \u00fanica advertencia es que si optamos por cualquiera que no sea esta \u00faltima, no estaremos viviendo en la Divina Voluntad y no estamos dando a Dios el fruto completo de todo su obrar, ni nosotros recibiendo el injerto de Vida Divina.<\/h3>Por \u00faltimo oigamos estas palabras de Jes\u00fas para entender perfectamente la oraci\u00f3n que desea:<\/h3>11-123<\/strong> Mayo 3, 1916 El alma en la Divina Voluntad ora como Jes\u00fas, satisface<\/strong> al Padre y repara por todos tal como lo hizo \u00c9l.<\/strong><\/h3>(1) Mientras estaba rezando, mi amable Jes\u00fas se puso junto, y o\u00eda que tambi\u00e9n \u00c9l rezaba y yo me puse a o\u00edrlo, entonces me dijo: (2) \u201cHija m\u00eda, reza, pero reza como rezo Yo<\/strong>, es decir, vu\u00e9lcate toda en mi Voluntad, y en Ella encontrar\u00e1s a Dios y a todas las criaturas, y haciendo tuyas todas las cosas de las criaturas,<\/u> las dar\u00e1s a Dios como si fuera una sola criatura, porque el Querer Divino es el due\u00f1o de todas, y pondr\u00e1s a los pies de la Divinidad los actos buenos para darle honor, y los malos para repararlos<\/u> con la santidad, potencia e inmensidad de la Divina Voluntad a la que nada escapa.<\/h3>\u00c9sta fue la Vida de mi Humanidad en la tierra,<\/u> por cuan Santa era mi Humanidad, ten\u00eda necesidad de este Divino Querer para dar completa satisfacci\u00f3n al Padre,<\/u> y redimir a las generaciones humanas, porque s\u00f3lo en este Divino Querer Yo encontraba todas las generaciones pasadas, presentes y futuras, y todos sus actos, pensamientos, palabras, etc., como en acto. Y en este Santo Querer, sin que nada me escapara, Yo tomaba todos los pensamientos en mi mente, y por cada uno en particular Yo me presentaba ante la Majestad Suprema y los reparaba, y en esta misma Voluntad descend\u00eda en cada mente de criatura, d\u00e1ndole el bien que hab\u00eda impetrado para su inteligencia; en mis miradas tomaba todos los ojos de las criaturas; en mi voz sus palabras; en mis movimientos los suyos; en mis manos sus obras; en mi coraz\u00f3n los afectos, los deseos; en mis pies los pasos; y haci\u00e9ndolos como m\u00edos, en este Divino Querer mi Humanidad satisfac\u00eda al Padre y Yo pon\u00eda a salvo a las pobres criaturas, y el Padre Divino quedaba satisfecho, no pod\u00eda rechazarme siendo el Santo Querer \u00c9l mismo, \u00bfse habr\u00eda rechazado \u00c9l mismo? Ciertamente que no; mucho m\u00e1s que en estos actos encontraba santidad perfecta, belleza inalcanzable y raptora, amor sumo, actos inmensos y eternos, potencia invencible.<\/h3>\u00c9sta fue toda la Vida de mi Humanidad en la tierra, desde el primer instante de mi concepci\u00f3n hasta el \u00faltimo respiro, para continuarla luego en el Cielo y en el Sant\u00edsimo Sacramento. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 no puedes hacerlo tambi\u00e9n t\u00fa? <\/b>Para quien me ama todo es posible:<\/h3>\u00a0unida Conmigo en mi Voluntad, toma y lleva ante la Majestad Divina en tus pensamientos, los pensamientos de todos; en tus ojos, las miradas de todos; en tus palabras, en los movimientos, en los afectos, en los deseos, todos los de tus hermanos para repararlos, para impetrar para ellos luz, gracia, amor.<\/span> <\/b>En mi Querer te encontrar\u00e1s en M\u00ed y en todos, har\u00e1s mi Vida, rezar\u00e1s como Yo<\/b>,<\/span> y el Padre Divino por esto quedar\u00e1 contento y todo el Cielo te dir\u00e1: \u201c\u00bfQui\u00e9n nos llama en la tierra? \u00bfQui\u00e9n es quien quiere encerrar este Santo Querer en s\u00ed, encerrando a todos nosotros juntos?\u201d \u00bfY cu\u00e1nto bien no puede obtener la tierra haciendo descender el Cielo a la tierra?\u201d<\/h3>\u00a0<\/p>
<\/span><\/h5>* Para profundizar en lo que es el Giro<\/u><\/a>, en youtube ver :\u00a0 \u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=-m_wQfdniwU\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>47 l PROGRAM\u00bbA DI\u00c1LOGOS DIVINOS l \u00abGIROS\u00a0 junto con el\u00a0n\u00famero 49<\/a><\/span><\/strong><\/h1>\u00a0<\/div>\u21d2Ver en esta web los Giros compuestos por Luisa, que nos dar\u00e1n una idea de qu\u00e9 tipo de oraci\u00f3n se trata<\/a>\u00a0<\/span><\/div>\u00a0<\/div>*Para profundizar en lo que es\u00a0Fundirse<\/u>\u00a0<\/a>como modo de oraci\u00f3n:\u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=PJhtZbcubDQ<\/strong><\/span><\/h3>55 l PROGRAMA DI\u00c1LOGOS DIVINOS l \u00abFUNDIRSE EN LA<\/a> DIVINA VOLUNTAD<\/strong><\/span><\/h4>\u00a0<\/div>\u00a0<\/div>
- \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00ab…El Esp\u00edritu Divino ayuda a nuestra flaqueza, pues no sabiendo siquiera qu\u00e9 hemos de pedir en nuestras oraciones, ni c\u00f3mo conviene hacerlo, el mismo Esp\u00edritu hace, o produce en nuestro interior, nuestras peticiones a Dios con gemidos que son inexplicables. Pero Aqu\u00e9l que penetra a fondo los corazones conoce bien qu\u00e9 es lo que desea el Esp\u00edritu, el cual no pide nada por los santos, que no sea seg\u00fan Dios\u00bb.<\/li><\/ul>
\u00a0Lo anterior es muy demostrativo, d\u00e1ndonos a conocer:\u00a0<\/h3>
que no sabemos c\u00f3mo orar, que nuestra oraci\u00f3n no es agradable a Dios, y que debe ser el mismo Esp\u00edritu Divino quien supla nuestra deficiencia. Pero existe otra posibilidad: que no se trate s\u00f3lo de una simple suplencia por no saber orar sino que la verdadera y real oraci\u00f3n, debe terminar en esto, que sea el mismo Dios quien desde nuestro interior se hable a S\u00ed mismo<\/b>, y como el hombre no lo sabe y por tanto no le da la posibilidad de hacerlo, es \u00c9l mismo quien a trav\u00e9s de su Esp\u00edritu, hace lo que la criatura deber\u00eda haber hecho.<\/h3>
\u00a0SI ESTO FUERA REALIDAD, QUERR\u00cdA DECIR QUE LA PR\u00c1CTICA DE LA ORACI\u00d3N NO S\u00d3LO LLEVA LA FINALIDAD QUE HEMOS PENSADO SINO QUE SU VERDADERA Y \u00daNICA FINALIDAD, SER\u00cdA CREAR EL PLANO ADECUADO PARA QUE DIOS PUEDA VENIR A MORAR EN NOSOTROS, Y DESDE NOSOTROS HABLAR, ORAR, OBRAR<\/b>, ETC. Conviene recordar que la humanidad ha surcado cuatro etapas en su camino hacia Dios, etapas en las que su relaci\u00f3n con el Ser Supremo, la manera de acercarse a \u00c9l, y por lo tanto la oraci\u00f3n, han sido muy diferentes.<\/h3>
Primera etapa<\/strong>.<\/span>– En el transcurso de la historia de la humanidad, solamente tres seres han sido creados siguiendo el modelo que Dios hab\u00eda pensado, a saber:<\/h3>
\u00a0El modelo primigenio: \u00abLa Humanidad de Jes\u00fas\u00bb La humanidad de su Madre Sant\u00edsima, y Ad\u00e1n, <\/u>que fue puesto por Dios como cabeza de la misi\u00f3n humana, dotado de todas las prerrogativas necesarias a un ser creado para ser \u00abimagen y semejanza\u00bb del Verbo encarnado. En estas tres personas, vemos con claridad la primera manifestaci\u00f3n de religiosidad, la cual no era a base de manifestaciones externas, de oraciones, de cultos o pr\u00e1cticas inventados por el hombre, o sugeridos por inspiraci\u00f3n divina, no, sino que era la experiencia misma de la Divinidad en el interior de \u00e9l<\/u>, y que por medio de su mismo actuar iba engrandeciendo la antes mencionada experiencia de Dios. No hab\u00eda separaci\u00f3n entre Dios y la criatura, no hab\u00eda invocaciones, no hab\u00eda pr\u00e1cticas especiales, no hab\u00eda necesidad de leyes, reglas, sacramentos, oraciones, etc., simplemente la Voluntad Divina supl\u00eda a todo eso, y sobrepasaba en modo infinito a todo lo que se lleva a cabo despu\u00e9s del pecado original,<\/b> y es as\u00ed como tenemos la primera etapa, la manifestaci\u00f3n original de religiosidad,<\/u> la cual se lleva a cabo a trav\u00e9s de la misma Divina Voluntad. As\u00ed lo expresa Jes\u00fas con estas palabras:<\/h3>
\u00a0 \u00ab…Hija m\u00eda, mi Voluntad es todo y contiene todo y adem\u00e1s es principio, medio y fin del hombre. Por eso al crearlo no le di leyes, ni institu\u00ed sacramentos, sino s\u00f3lo le di al hombre mi Voluntad, porque era m\u00e1s que suficiente estando en el principio de Ella, para encontrar todos los medios para llegar no a una santidad baja, sino a la altura de la santidad divina y as\u00ed encontrarse en el puerto de su fin.\u00bb<\/h3>
Segunda etapa<\/strong><\/span>.- \u00c9sta tiene comienzo inmediatamente despu\u00e9s del pecado original.\u00a0<\/h3>
Dios hace la promesa de un Redentor y su justificaci\u00f3n y santidad dependen entonces, de su fe y adhesi\u00f3n a dicha promesa, y todo se basa en lo que el mismo Ad\u00e1n transmite a sus descendientes que – aunque hab\u00eda perdido ya el conocimiento de su Creador – sin embargo, lo poco que su inteligencia humana alcanzaba a recordar, bast\u00f3 por alg\u00fan tiempo para hacer que el hombre permaneciera fiel a dicha promesa.<\/h3>
\u00a0Aqu\u00ed, el hombre es el ser m\u00e1s necesitado, y debe hacer las primeras pr\u00e1cticas de \u00abculto\u00bb : recordemos el ofrecimiento de las primicias de su trabajo que hacen Ca\u00edn y Abel.<\/h3>
\u00a0La voluntad humana vuelve esclavo al hombre, lo hace tener necesidad de todo<\/u>, se siente continuamente faltar la fuerza, la luz; su existencia est\u00e1 siempre en peligro y lo que obtiene es por medio de oraciones y fatigosamente.<\/h3>
\u00a0Despu\u00e9s del exterminio de la raza humana por el diluvio, Dios decide formarse un pueblo, para que as\u00ed, a trav\u00e9s de \u00e9l, poder dar reglas de comportamiento m\u00e1s precisas pero, sobre todo, inicia la preparaci\u00f3n para el arribo de su Mes\u00edas. Y si se le dio una ley despu\u00e9s de siglos y siglos de creado, fue porque el hombre hab\u00eda perdido su principio; por lo tanto, hab\u00eda extraviado los medios y el fin. As\u00ed que la ley no fue principio sino medio para llegar a dicho fin. En esta etapa, se fortalecen el culto, las pr\u00e1cticas religiosas-se multiplican-, aparece la oraci\u00f3n como tal: ya no es el di\u00e1logo personal- aparecen las oraciones de alabanza, de gloria, de amor, de confianza, de petici\u00f3n, estas fueron los salmos……<\/h3>
La Oraci\u00f3n 2<\/span><\/strong><\/h3>
SALVADOR THOMASSINY FR\u00cdAS<\/a>\u00b7DOMINGO, 16 DE OCTUBRE DE 2016<\/a><\/h3>
…Tercera etapa<\/strong><\/span>.- Despu\u00e9s, el tiempo se cumple y viene el Mes\u00edas, Jes\u00fas, el cual nos deja no s\u00f3lo el ejemplo de su vida, su predicaci\u00f3n, sus sufrimientos, muerte y resurrecci\u00f3n, sino que funda su Iglesia, instituye sacramentos como medios m\u00e1s fuertes y potentes para salvar al hombre, y no s\u00f3lo salvarlo, sino que, en primer lugar, le restituye la Vida Divina<\/u>, esto por medio del Bautismo<\/u>; le da el alimento para hacerla crecer, a trav\u00e9s de<\/u> las virtudes, la Vida de la Gracia, la Gracia Santificante, le infunde los dones del Esp\u00edritu Santo, pero, sobre todo, nos deja su propia Carne y Sangre para alimentarnos de ellas, \u00abla Eucarist\u00eda\u00bb.<\/h3>
\u00a0AS\u00cd QUE EL PLANO ORIGINAL SE ACERCA CADA VEZ M\u00c1S,<\/u> PUES AHORA, GRACIAS A TODO ESTO, PODEMOS ACERCARNOS A UNA VIDA DE INTIMIDAD CON DIOS, YA NO M\u00c1S ALEJADOS, PERO …A\u00daN SE VEN DOS SERES,<\/u> JUNTOS, S\u00cd, PERO NO UNIFICADOS, FUNDIDOS COMO EN UN PRINCIPIO<\/b>.\u00a0<\/h3>
En esta etapa, la santidad que se adquiere es muy alta ya que en ella, act\u00faa la Gracia Santificante y es donde se han dado los dos m\u00e1s grandes acercamientos a Dios que la criatura ha podido alcanzar, a decir: La unificaci\u00f3n de voluntades, con San Juan de la Cruz, y la Encarnaci\u00f3n M\u00edstica con Conchita Cabrera de Armida, sobre todo esta \u00faltima, pues es tal la uni\u00f3n alcanzada, que Jes\u00fas le dice, \u00abQuien te toca a ti toca al Verbo.\u00bb Aunque lo verdaderamente impresionante con ella es que no es una mujer consagrada, sino una mujer laica, casada, madre de muchos hijos, siendo por eso el ejemplo claro de que la santidad y la uni\u00f3n con Dios no requiere de largas y largas horas de oraci\u00f3n sino de una actitud de permanencia con Dios, de uni\u00f3n de obras, a imitaci\u00f3n de nuestra Madre Sant\u00edsima, donde lo \u00fanico es olvidarse el alma de s\u00ed misma, sin importar qu\u00e9 haga.<\/h3>
\u00a0 \u00a0 \u00bb\u00a0 \u00a0 …Hija m\u00eda, para que el alma pueda olvidarse de si misma,<\/b> debe hacer de manera que todo lo que hace y que le es necesario, lo haga como si Yo lo quisiera hacer en ella: Si reza debe decir, es Jes\u00fas que quiere rezar, <\/b>y yo rezo juntamente con ella; si debe trabajar, es Jes\u00fas que quiere trabajar<\/b>, es Jes\u00fas que quiere caminar, es Jes\u00fas que quiere tomar alimento, que quiere dormir, que quiere levantarse, que quiere divertirse, y as\u00ed de todo lo dem\u00e1s de la vida. <\/b>Solo as\u00ed, puede el alma olvidarse de si misma, porque no solo har\u00e1 todo porque lo quiero Yo, sino que, porque lo quiero hacer Yo me necesita a Mi.\u201d<\/h3>
\u00a0<\/strong><\/h3>
Cuarta etapa<\/strong><\/span>.- Todo lo anterior, no importa lo grande que sea, no sirve para restituir al hombre a su punto de origen, a la santidad divina, solamente lo acerca.<\/h3>
\u00a0Es hasta el a\u00f1o de 1865 en que Dios decide iniciar su tercera gran obra, la Santificaci\u00f3n, con el nacimiento de Luisa Piccarreta,<\/b> que es la primera de la estirpe normal, o sea nacida con pecado original y necesitada de los sacramentos para ser incorporada a la Iglesia; y que gracias a la Divina Voluntad que le fue dada en don por haberse sabido conservar siempre sin hacer uso de su voluntad humana, puede llegar a la fusi\u00f3n con la Vida Divina, a formar un solo ser con Jes\u00fas, y a trav\u00e9s de \u00c9l, a repetir en s\u00ed misma la Vida Divina.<\/h3>
\u00a0En el ed\u00e9n terrenal, en el momento de ser creado nuestro padre Ad\u00e1n, el primer acto que hizo al abrir por primera vez sus ojos a la luz del d\u00eda, es la oraci\u00f3n perfecta<\/b>, aquella que debiera ser modelo para la oraci\u00f3n de todos aquellos que anhelen vivir como \u00e9l, fundidos en el Querer Divino:<\/b><\/h3>
.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00ab…T\u00fa debes saber que apenas Ad\u00e1n sinti\u00f3 la vida, el movimiento, la raz\u00f3n, vio a su Dios ante \u00e9l, comprendi\u00f3 que \u00c9l lo hab\u00eda formado, sent\u00eda en s\u00ed, en todo su ser, todav\u00eda frescas las impresiones, el toque de sus manos creadoras, y agradecido, en un \u00edmpetu de amor pronunci\u00f3 su primera palabra: ‘Te amo Dios m\u00edo, Padre m\u00edo, autor de mi vida.<\/b>‘ Pero no fue s\u00f3lo la palabra, sino que el respiro, el latido, las gotas de su sangre que corr\u00edan por sus venas, el movimiento, todo su ser unido, a coro dijeron: ‘Te amo, te amo, te amo.’ <\/b>As\u00ed que la primera lecci\u00f3n que aprendi\u00f3 de su Creador, la primera palabra que aprendi\u00f3 a decir, el primer pensamiento que tuvo vida en su mente, el primer latido que form\u00f3 en su coraz\u00f3n, fue: ‘Te amo, te amo.’ Se sent\u00eda amado y am\u00f3<\/b>. Podr\u00eda decir que su te amo no terminaba jam\u00e1s; fue tan prolongado que s\u00f3lo fue interrumpido cuando tuvo la desgracia de caer en pecado. Por eso nuestra Divinidad se sinti\u00f3 herida al o\u00edr sobre los labios del hombre, te amo, te amo – era la misma palabra que Nosotros hab\u00edamos creado en el \u00f3rgano de su voz,<\/u> que nos dec\u00eda: ‘Te amo.’ Era nuestro Amor creado por Nosotros en la criatura que nos dec\u00eda te amo,<\/b> \u00bfc\u00f3mo no quedar herido, c\u00f3mo no corresponderlo con un amor m\u00e1s abundante, mas fuerte, digno de nuestra magnificencia? En cuanto o\u00edmos que nos dijo ‘te amo’, as\u00ed Nosotros le repetimos ‘te amo’, pero en nuestro ‘te amo’ hacemos correr en todo su ser la Vida obrante de nuestra Divina Voluntad; as\u00ed que encerramos en el hombre, como dentro de nuestro templo, nuestra Voluntad, <\/u>para que encerrada en el c\u00edrculo humano, mientras permanec\u00eda en Nosotros, obrara cosas grandes y fuera Ella<\/b> el pensamiento, la palabra, el latido, el paso, la obra del hombre;\u00a0<\/h3>
nuestro ‘te amo’ no pod\u00eda dar cosa m\u00e1s santa, m\u00e1s bella, m\u00e1s potente -que pudiera formar la Vida del Creador en la criatura que nuestra Voluntad obrante en \u00e9l, y \u00a1oh! c\u00f3mo nos resultaba agradable ver que nuestra Voluntad ten\u00eda su puesto de actora y el querer humano deslumbrado por su Luz, gozaba su para\u00edso y d\u00e1ndole plena libertad, la hac\u00eda hacer lo que quer\u00eda, d\u00e1ndole el primado en todo y el puesto de honor que a un Querer tan Santo conven\u00eda. Ve entonces c\u00f3mo el principio de la vida de Ad\u00e1n fue un acto pleno de amor hacia Dios de todo su ser. Qu\u00e9 lecciones sublimes, c\u00f3mo el principio del amor deb\u00eda correr en todo lo obrado por la criatura.<\/b>\u00ab<\/h3>
\u00c9sta es la VERDADERA ORACI\u00d3N<\/span><\/strong>, \u00e9sta es la oraci\u00f3n de Jes\u00fas, la oraci\u00f3n de Mar\u00eda: es el fundir todo el ser en Dios para dejar que \u00c9l sea todo en uno,<\/b> \u00bfextra\u00f1o? Puede ser, pero entonces nos parecer\u00e1n muy \u00abextra\u00f1as\u00bb las siguientes palabras de Jes\u00fas, en las cuales se demuestra lo antes mencionado:<\/h3>
\u00a0 \u00a0 \u00ab.\u00a0 \u00a0\u2026Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, \u00bfy a\u00fan no me hab\u00e9is conocido? Felipe, quien me ve a M\u00ed ve tambi\u00e9n al Padre. \u00bfPues c\u00f3mo dices t\u00fa: mu\u00e9stranos al Padre? \u00bfno cre\u00e9is que yo estoy en el Padre y que el Padre est\u00e1 en M\u00ed? Las palabras que Yo os hablo, no las hablo de M\u00ed mismo. El Padre que est\u00e1 en M\u00ed, \u00c9l mismo hace Conmigo las obras que Yo hago. \u00bfC\u00f3mo no cre\u00e9is que Yo estoy en el Padre, y que el Padre est\u00e1 en M\u00ed? Creedlo al menos por las obras que Yo hago. En verdad, en verdad os digo, que quien cree en M\u00ed, \u00e9se har\u00e1 tambi\u00e9n las obras que Yo hago, y las har\u00e1 todav\u00eda mayores.\u00bb<\/h3>
\u00ab\u2026El Hijo no puede hacer nada por su cuenta, sino lo que ve hacer al Padre; pero lo que hace \u00c9l, eso tambi\u00e9n lo hace igualmente el Hijo.\u00bb<\/h3>
\u00ab\u2026Entonces conocer\u00e9is qui\u00e9n soy Yo y que nada hago por M\u00ed mismo, sino que hablo lo que mi Padre me ha ense\u00f1ado. El que me envi\u00f3 est\u00e1 Conmigo, \u00c9l no me ha dejado solo, porque Yo hago siempre lo que le agrada a \u00c9l.\u00bb<\/h3>
PERFECTA DESCRIPCI\u00d3N DE LO QUE ES LA VERDADERA ORACI\u00d3N,
LA FUSI\u00d3N DEL HOMBRE CON DIOS, PARA HACER QUE DIOS SEA TODO EN EL HOMBRE, Y HAGA TODO<\/span><\/strong>.<\/h3>Debemos entender que cualquier acci\u00f3n realizada de esta manera<\/b>, no s\u00f3lo se vuelve oraci\u00f3n perfecta, sino que es amor, adoraci\u00f3n, alabanza, gloria, reconocimiento, agradecimiento, etc., perfectos, todo a la vez, sin necesidad de que la criatura ponga intenci\u00f3n<\/u>, pues es un acto divino y, como tal, es un acto completo, donde se encierra todo, incluso al mismo Dios.\u00a0<\/h3>
\u00a0 \u00ab…Hija m\u00eda, donde est\u00e1 mi Voluntad<\/u> todo es santidad<\/u>, todo es amor<\/u>, todo es oraci\u00f3n<\/u>. As\u00ed que estando en ti su fuente, tus pensamientos, tus miradas, tus palabras, tu latido y aun tus movimientos, todos son amor y oraciones. No es la forma de las palabras lo que forma la oraci\u00f3n, no, es mi Voluntad obrante, que dominando todo tu ser forma de tus pensamientos, palabras, miradas, latidos y movimientos, tantas fuentecitas que surgen de la Voluntad Suprema y elev\u00e1ndose hasta el Cielo, en su mudo lenguaje, qui\u00e9n reza, qui\u00e9n ama, qui\u00e9n adora, qui\u00e9n bendice, en suma, Ella le hace hacer lo que es santo, lo que pertenece al Ser Divino.<\/b><\/h3>
A lo anterior quiero agregar algunas palabras de Luisa Piccarreta, vertidas en sus cartas:<\/h3>
\u00ab…Hija m\u00eda, con hacer la Divina Voluntad nosotros nos volvemos los verdaderos hijos de la gran Se\u00f1ora, y nos cambiamos en tabern\u00e1culos donde Jes\u00fas forma su morada, y entonces, todo lo que hacemos es sagrado, todo es oraci\u00f3n, aun las cosas m\u00e1s indiferentes. Las mismas cosas naturales, necesarias de la vida, con el hacer la Divina Voluntad se transforman en oraci\u00f3n, en adoraci\u00f3n, en amor hacia nuestro dulce Jes\u00fas, porque con hacer su Voluntad todo lo que hacemos es santo, todo es amor, y tal se vuelve nuestro ser.\u00bb\u00a0<\/h3>
\u00abYo no quiero, ni Jes\u00fas quiere, que pierdas la paz; busca en cada cosa la Voluntad Divina, y tu ser se volver\u00e1 plegaria continua en cada cosa. <\/u>No son las palabras que forman la oraci\u00f3n, sino nuestra uni\u00f3n con la Divina Voluntad, y entonces todo es sagrado, santo, oraci\u00f3n en nosotros, y adem\u00e1s, la paz es el ojo de nuestros actos,<\/b> por lo que os indicar\u00e1 c\u00f3mo amar a Jes\u00fas y hacerlo amar.\u00bb\u00a0<\/h3>
Todo lo anterior es en relaci\u00f3n a los deberes del hombre hacia Dios que, seg\u00fan vimos, se cumplen en la oraci\u00f3n.\u00a0<\/h3>
Ahora pasemos a la oraci\u00f3n de petici\u00f3n<\/strong>:<\/span> la segunda parte de la oraci\u00f3n, las gracias que debemos pedir, son todos los medios para conseguir el mantenimiento de nuestra vida, tanto material como espiritual, pues el hombre, despu\u00e9s de la ca\u00edda de nuestro padre Ad\u00e1n, perdi\u00f3 todos los derechos que Dios le hab\u00eda dado como don en su creaci\u00f3n; lo hab\u00eda convertido en rey de todas las cosas creadas, pero por efecto de su desobediencia, qued\u00f3 como separado de todo lo hecho por Dios y toda la creaci\u00f3n no lo reconoce ya, neg\u00e1ndole los dones que Dios le hab\u00eda dado en custodia para d\u00e1rselos al hombre, a\u00a0 aqu\u00e9l por el cual todas hab\u00edan sido creadas. Esta oraci\u00f3n es oraci\u00f3n de \u00abnecesidad\u00bb y est\u00e1 inmersa en el hombre desde el pecado original, pero est\u00e1 sujeta al alejamiento que existe entre el hombre y Dios. Mientras perdure esto, no podremos dejar esta oraci\u00f3n<\/u>.\u00a0<\/h3>
\u00a0Cabr\u00eda preguntarnos entonces, \u00bfcontinuar\u00e1 esta necesidad cuando el Fiat Divino reine \u00abPLENAMENTE\u00bb en el alma? Jes\u00fas mismo nos responde<\/h3>
\u00ab…Cuando el reino de la Divina Voluntad tenga su dominio sobre la tierra en medio de las criaturas, tambi\u00e9n en la tierra habr\u00e1 orden perfecto y bello.<\/b>\u00bb \u00ab…As\u00ed que desterrada <\/b>ser\u00e1 la pobreza, la infelicidad, las necesidades<\/b>, los males de los hijos de mi Voluntad.\u00bb<\/h3>
\u00a0\u00ab…Si los hijos de mi Querer no abundaran de tod<\/u>o, se podr\u00eda decir que mi Voluntad es pobre y no tiene Potencia de volver felices a los hijos de su reino, lo que no ser\u00e1 jam\u00e1s.\u00bb \u00ab…Los hijos de mi reino ser\u00e1n felices y abundar\u00e1n en todo,<\/u> as\u00ed que cada uno poseer\u00e1 la plenitud de los bienes y plena felicidad en el puesto en el cual el Querer Supremo los haya colocado,<\/b> cualquiera que sea la condici\u00f3n y el oficio que ocupar\u00e1n, todos estar\u00e1n felices de su suerte.\u00bb\u00a0<\/h3>
\u00ab…El reino del Fiat Divino har\u00e1 el gran milagro de desterrar todos los males, todas las miserias, todos los temores, porque El no har\u00e1 el milagro a tiempo y a circunstancia, sino que se mantendr\u00e1 sobre los hijos de su reino con un acto de milagro continuado<\/b>, para preservarlos de cualquier mal y hacerlos distinguir como hijos de su reino, esto en el alma, pero tambi\u00e9n en el cuerpo habr\u00e1 muchas modificaciones<\/u>, porque es siempre la culpa el alimento de todos los males, y quitada la culpa faltar\u00e1 el alimento al mal, mucho m\u00e1s que mi Voluntad y pecado no pueden existir juntos<\/u>, por lo tanto tambi\u00e9n la naturaleza humana tendr\u00e1 sus ben\u00e9ficos efectos.\u00bb\u00a0<\/h3>
As\u00ed que ya sabemos de d\u00f3nde procede la \u00abnecesidad\u00bb, es debida a:<\/span><\/strong><\/h3>
\u00a0Primero, la carencia de la plenitud del Fiat Supremo.\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>
Segundo, porque el hombre cambia las cosas naturales y pone, en el lugar de Dios, a la naturaleza; no ve en las cosas naturales al Supremo Querer sino que, codicioso, se apega para formarse una gloria vana, una estima que lo ciega, un \u00eddolo para el propio coraz\u00f3n y,\u00a0 siendo as\u00ed, es necesario para poner a salvo su alma que los medios le lleguen a faltar.\u00a0<\/h3>
Pero para quien es hijo de la Divina Voluntad, todos estos peligros no existen, <\/b>y por eso Dios quiere que abunden en todo y que nada les falte. As\u00ed que la oraci\u00f3n ha sido una estrategia de pedagog\u00eda divina<\/em><\/span><\/strong>, que nos lleva paso a paso hasta la plenitud de nuestra finalidad para la cual hemos sido creados,<\/u> la uni\u00f3n indisoluble de nuestro ser con el Ser Divino.\u00a0<\/h3>
Esta oraci\u00f3n que era absolutamente necesaria en su forma antigua para el camino de regreso al Padre – pues era el medio de comunicaci\u00f3n con \u00c9l para hablarle, agradecerle y pedirle lo que necesit\u00e1bamos – en el momento en que el alma viva PLENAMENTE en este Reino, no tendr\u00e1 m\u00e1s vigencia;\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>
solamente quedar\u00e1 la oraci\u00f3n de Jes\u00fas, el dejar que el Padre sea y haga todo en m\u00ed, no importando qu\u00e9 acto haga, peque\u00f1o o grande, siempre y cuando sea realizado por su Voluntad en nosotros, y que sea continuo….<\/h3>
\u00a0<\/div>\u00a0<\/div>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 La Oraci\u00f3n (3ero y \u00faltimo)<\/strong><\/span><\/h3>
…Se pondr\u00e1 en duda lo anterior al cotejar lo dicho con la vida de Jes\u00fas y Mar\u00eda, donde se notaba que lo \u00fanico que hab\u00eda en abundancia era la pobreza, la necesidad.\u00a0 Veamos qu\u00e9 nos dicen los escritos:\u00a0<\/h3>
\u00ab…Despu\u00e9s de esto pensaba entre m\u00ed: Los verdaderos hijos del Fiat Supremo ser\u00e1n felices, abundar\u00e1n de todo; no obstante, mi Mam\u00e1 Reina, Jes\u00fas mismo que era la misma Voluntad Divina, fueron pobres en esta baja tierra, sufrieron las penas, las incomodidades de la pobreza.\u00bb Y mi dulce Jes\u00fas ha agregado:<\/h3>
\u00a0<\/h3>
\u00abHija m\u00eda, pobreza verdadera es cuando una criatura tiene necesidad, quiere tomar y no tiene qu\u00e9 tomar y est\u00e1 obligada a pedir a los dem\u00e1s un estrecho medio para vivir. Esta pobreza es de necesidad y casi forzada; en cambio, tanto en M\u00ed como en la Mam\u00e1 Celestial que era toda la plenitud del Fiat Eterno, era no pobreza de necesidad, mucho menos forzada, sino pobreza voluntaria<\/b>, pobreza espont\u00e1nea, exprimida por la prensa del Amor Divino. Todo era nuestro, a una se\u00f1al nuestra se habr\u00edan edificado suntuosos palacios, servido mesas con alimentos jam\u00e1s vistos y gustados, como en efecto cuando era necesario. A una peque\u00f1a se\u00f1al nuestra los mismos p\u00e1jaros nos serv\u00edan, tray\u00e9ndonos en sus picos frutos,\u00a0 peces y m\u00e1s, y hac\u00edan fiesta porque serv\u00edan a su Creador y a su Reina; con sus trinos, cantos y gorjeos, nos hac\u00edan las m\u00fasicas m\u00e1s bellas, tanto, que para no llamar la atenci\u00f3n de las dem\u00e1s criaturas, deb\u00edamos darles la orden de que se alejaran, siguiendo su vuelo bajo la b\u00f3veda del cielo donde nuestro Querer los esperaba, y ellos obedientes, se retiraban. Por eso nuestra pobreza fue de amor, pobreza de ejemplo para ense\u00f1ar a las criaturas el desapego de las cosas bajas de la tierra<\/b>, no fue pobreza de necesidad, ni pod\u00eda serlo absolutamente, porque donde reina la plenitud, la Vida de mi Voluntad, todos los males terminan como de un solo golpe y pierden la vida.\u00bb<\/h3>
Seguramente alguien dir\u00e1 que fue el mismo Jes\u00fas quien nos ense\u00f1\u00f3 a rezar con palabras en el Padre Nuestro, cuando sus disc\u00edpulos le pidieron que los ense\u00f1ara a orar, y nos dir\u00e1n que \u00c9l oraba con esta oraci\u00f3n; nos dir\u00e1n que se pasaba horas enteras orando y en ocasiones toda la noche. Aqu\u00ed hay que analizar tambi\u00e9n dos situaciones:\u00a0<\/h3>
la primera es la siguiente: el Padre Nuestro no es una oraci\u00f3n para recitarla verbalmente, sino que es un plan de vida<\/b>, o sea, el Padre Nuestro debe vivirse, no recitarse. Recitada no tiene eficacia, no se trata de una f\u00f3rmula m\u00e1gica, no, se trata de la manera perfecta de vivir a imitaci\u00f3n de Jes\u00fas, quien toda su Vida se resume en dos actividades, a saber: restituir al Padre en amor, gloria, reconocimiento, etc., a nombre de todas las criaturas; y en segundo lugar, redimir a la familia humana, restituy\u00e9ndola al plan original que Dios tiene desde toda la eternidad para cada uno. La segunda situaci\u00f3n por analizar son las siguientes palabras de Jes\u00fas:<\/h3>
…Ahora, cuando vine del Cielo y form\u00e9 el reino de la Redenci\u00f3n, antes de partir al Cielo, hice otra promesa m\u00e1s solemne, la del reino de mi Voluntad y \u00e9sta la hice en el Padre Nuestro, y para darle m\u00e1s valor y para obtenerlo m\u00e1s pronto, esta promesa formal la hice en la solemnidad de mi oraci\u00f3n, pidiendo al Padre que hiciera venir su reino, que es la Voluntad Divina como en el Cielo as\u00ed en la tierra<\/b>, y me puse Yo a la cabeza de esta plegaria conociendo que tal era su Voluntad y que rogado por M\u00ed no me habr\u00eda negado nada, mucho m\u00e1s que con su misma Voluntad Yo rogaba y ped\u00eda una cosa querida por mi mismo Padre. Y despu\u00e9s de haber formado esta plegaria ante mi Padre Celestial, seguro que me era concedido el reino de mi Voluntad Divina sobre la tierra, la ense\u00f1\u00e9 a mi ap\u00f3stoles a fin de que la ense\u00f1aran a todo el mundo para que uno fuera el grito de todos: ‘H\u00e1gase tu Voluntad como en el Cielo as\u00ed en la tierra.’ Promesa m\u00e1s cierta y solemne no pod\u00eda hacer; los siglos para Nosotros son como un punto solo y nuestras palabras son actos y hechos cumplidos.<\/i><\/h3>
As\u00ed que fue una promesa lo que \u00c9l hace y la pone en el contexto de toda su Vida, no en las veces que hubiera dicho tales palabras, sino que en todo lo que hace, desde el momento mismo de su encarnaci\u00f3n hasta su muerte, es una petici\u00f3n y una promesa continua. La deja a su Iglesia como oraci\u00f3n porque a\u00fan no daba a conocer la vida en su Voluntad<\/u>, y se pone \u00c9l a la cabeza de nuestra oraci\u00f3n para que tenga eficacia, usando sin embargo, nuestros actos (palabras) para hacerlo.<\/h3>
\u00a0Esta oraci\u00f3n tiene cumplimiento en el momento en que esta Divina Voluntad toma posesi\u00f3n perenne en un alma, por lo que para ella la promesa ya no es v\u00e1lida, pues ahora es una realidad, <\/b>al igual que ya no cantamos salmos anhelando al \u00abfuturo Redentor\u00bb. \u00c9ste es el gran peligro, peligro de rutinizar nuestras pr\u00e1cticas religiosas y de estar atados a un sinn\u00famero de actividades, lecturas, oraciones, meditaciones, etc., aunado a nuestras labores cotidianas.<\/h3>
Estas personas tienen necesidad de actividad continua por fuera, de sensaciones en la superficie para estimular sus sentidos; por eso se aficionan a las pr\u00e1cticas externas,<\/span> artificiales, propias para conmover y estimular la sensibilidad,<\/span> pero sin trabajo en lo profundo de su alma. <\/u>Un alma fiel en las pr\u00e1cticas externas no adelanta, porque no penetra en el interior, es un aut\u00f3mata cuyo movimiento es siempre el mismo…, esto es el materialismo en la piedad; en este punto, si hay infidelidades exteriores, \u00e9stas matan la piedad, pues \u00e9sta es toda exterior, y si el alma es fiel a sus peque\u00f1as pr\u00e1cticas, entonces queda presa y encadenada en ellas.<\/h3>
\u00a0As\u00ed que es una trampa sin salida, tanto si lo hacemos como si no lo hacemos, es muerte para la Vida Divina que Dios quiere repetir en nosotros. Entonces, \u00bfqu\u00e9 debemos hacer? \u00bfOrar o no? \u00bfPedir o no? Lo \u00fanico que debemos hacer es vivir plenamente, hasta donde podamos y entendamos la Divina Voluntad,<\/span><\/strong> debemos estar atentos a unirnos continuamente a Jes\u00fas en sus acciones<\/b>, para repetir sus mismas oraciones, actos, sufrimientos, amor, alabanza, etc., hacia su Padre pues recordemos que solamente en \u00c9l, Dios tiene sus complacencias,<\/u> no en nosotros, no en nuestra oraci\u00f3n, no en nuestro amor, no en nuestra alabanza, no en nuestra adoraci\u00f3n, etc., por lo que debemos esforzarnos no en hacerlo por nosotros mismos, sino en \u00c9l.\u00a0<\/h3>
Una de las acciones m\u00e1s bondadosas de Dios hacia su criatura, conociendo su debilidad, es el que una vez tenga el conocimiento de esto y queriendo vivirlo, \u00c9l suple nuevamente a sus carencias poniendo en acci\u00f3n el acto preventivo y el actual.<\/b><\/h3>
\u00ab…Estaba pensando entre m\u00ed: Si es tan grande un acto hecho en su Querer, \u00bfcu\u00e1ntos, ay de m\u00ed, no dejo escapar? Y mi dulce Jes\u00fas movi\u00e9ndose en mi interior me ha dicho:<\/h3>
\u00abHija m\u00eda, existe el acto preventivo y el acto -actual. El preventivo<\/u> es cuando el alma, desde el primer surgir del d\u00eda fija su voluntad en la m\u00eda<\/u>, y se decide y se confirma de querer vivir y obrar s\u00f3lo en mi Querer, previene todos sus actos y los hace correr todos en mi Querer. Con la voluntad preventiva mi Sol surge, mi Vida queda duplicada en todos tus actos como dentro de un solo acto<\/b>, y esto suple al acto actual. Sin embargo el acto preventivo puede ser opacado, oscurecido por los modos humanos, por la voluntad propia, por la propia estima, por el descuido y otras cosas, que son como nubes delante al sol, que vuelven menos v\u00edvida su luz sobre la faz de la tierra. En cambio el acto actual<\/u> no est\u00e1 sujeto a nubes, sino que tiene virtud de despejar las nubes, si es que las hay, y hace surgir tantos otros soles en los cuales queda duplicada mi Vida, con tal intensidad de luz y calor, de formar otros tantos nuevos soles, el uno m\u00e1s bello que el otro. Sin embargo, los dos actos son necesarios, el preventivo da la mano, dispone y forma el plano al actual, y el actual conserva y ensancha el plano del preventivo.\u00bb<\/h3>
\u00bfDebemos orar? Continuamente, nuestra vida debe ser oraci\u00f3n, pero con este tipo de oraci\u00f3n<\/b>, fundirse* en Dios<\/b>; la oraci\u00f3n vocal la podemos hacer como un acto m\u00e1s de nuestra vida, fundido tambi\u00e9n en la Divina Voluntad, para que se convierta en Vida Divina, pero no es necesario el recitar una oraci\u00f3n, y otra, y otra m\u00e1s, como obligaci\u00f3n para llegar a vivir en Ella, sino que conforme vayamos avanzando en nuestra vida con Dios, as\u00ed nuestra atenci\u00f3n ser\u00e1 cada vez m\u00e1s, y podremos repetir con mucha mayor atenci\u00f3n la Vida de Jes\u00fas con todos sus m\u00e9ritos y logros en CUALQUIER acci\u00f3n que hagamos<\/u>. La oraci\u00f3n mental DEBE ser sustituida por el giro*,<\/b> \u00e9ste es el acto m\u00e1s importante de nuestro d\u00eda, de nuestra vida, por lo que debemos estar sumamente atentos, para que cada d\u00eda sea lo m\u00e1s amplio y duradero que podamos:<\/h3>
\u00ab…Tienes que hacer la cosa m\u00e1s importante, tu \u00faltimo acto de fundirte en la Voluntad Divina.\u00bb Entonces me he puesto, seg\u00fan mi costumbre, a fundir todo mi pobre ser en la Voluntad Suprema, y mientras esto hac\u00eda me parec\u00eda que se abriesen los Cielos y yo iba al encuentro de toda la corte celeste y todo el Cielo ven\u00eda a mi encuentro, y mi dulce Jes\u00fas me ha dicho:<\/h3>
\u00abHija m\u00eda, el fundirte en mi Voluntad es el acto m\u00e1s solemne, m\u00e1s grande, m\u00e1s importante de toda tu vida. Fundirte en mi Voluntad es entrar <\/b>en el \u00e1mbito de la eternidad, abrazarla, besarla y recibir el dep\u00f3sito de los bienes que contiene la Voluntad eterna; es m\u00e1s, en cuanto el alma se funde en el Supremo Querer, todos van a su encuentro para deponer en ella todo lo que tienen de bienes y de gloria; los \u00e1ngeles, los santos, la misma Divinidad, todos deponen, sabiendo que deponen en aquella misma Voluntad en la cual todo est\u00e1 al seguro. El alma con recibir estos bienes, con sus actos en la Voluntad Divina los multiplica y da a todo el Cielo doble gloria y honor, as\u00ed que con el fundirte en mi Voluntad<\/b> pones en movimiento Cielo y tierra, es una nueva fiesta para todo el emp\u00edreo. Y como el fundirse en mi Voluntad es amar y dar por todos y por cada uno<\/u>, sin excluir a ninguno, mi Bondad, para no dejarme vencer en amor por la criatura, pongo en ella los bienes de todos y todos los bienes posibles que en M\u00ed contengo<\/b>; no puede faltar el espacio donde poner todos los bienes, porque mi Voluntad es inmensa y se presta a recibir todo. Si t\u00fa supieras qu\u00e9 haces y qu\u00e9 sucede con el fundirte en mi Voluntad, te derretir\u00edas por el deseo de fundirte <\/b>continuamente.\u00bb Despu\u00e9s estaba pensando si deb\u00eda o no escribir lo que est\u00e1 escrito aqu\u00ed arriba, yo no lo ve\u00eda necesario ni una cosa importante, mucho m\u00e1s porque la obediencia no me hab\u00eda dado ninguna orden de hacerlo.<\/h3>
Entonces mi dulce Jes\u00fas movi\u00e9ndose en mi interior me ha dicho:<\/h3>
\u00abHija m\u00eda, \u00bfc\u00f3mo que no es importante hacer conocer que el fundirse en mi Voluntad es vivir en <\/b>Ella? El alma recibe como en dep\u00f3sito todos mis bienes divinos y eternos; los mismos santos hacen competencia para deponer sus m\u00e9ritos en el alma fundida en mi Voluntad, porque sienten en ella la gloria, la Potencia de mi Voluntad y se sienten glorificados en modo divino por la peque\u00f1ez de la criatura. Escucha hija m\u00eda, el vivir en mi Voluntad sobrepasa en m\u00e9rito al mismo martirio; es m\u00e1s, el martirio mata al cuerpo, el vivir en mi Voluntad es hacer con una mano divina, que la propia voluntad quede muerta y le da la nobleza de un martirio divino. Y cada vez que el alma se decide a vivir en mi Voluntad, mi Querer prepara el golpe para matar la voluntad humana y as\u00ed forma el noble martirio del alma, porque voluntad humana y Voluntad Divina no hacen alianza juntas, una debe ceder el puesto a la otra y la voluntad humana debe contentarse con permanecer extinguida bajo la Potencia de la Voluntad Divina, as\u00ed que cada vez que te dispones a vivir en mi Querer, te dispones a sufrir el martirio de tu voluntad. Mira entonces qu\u00e9 significa vivir, fundirse en mi Voluntad: ‘Ser el m\u00e1rtir continuado de mi Voluntad Suprema.’ \u00bfY a ti te parece poco y cosa de nada?\u00bb<\/h3>
Amigos, cada uno de nosotros debe situarse en alguna de las etapas de oraci\u00f3n y decidir cu\u00e1l quiere hacer; la \u00fanica advertencia es que si optamos por cualquiera que no sea esta \u00faltima, no estaremos viviendo en la Divina Voluntad y no estamos dando a Dios el fruto completo de todo su obrar, ni nosotros recibiendo el injerto de Vida Divina.<\/h3>
Por \u00faltimo oigamos estas palabras de Jes\u00fas para entender perfectamente la oraci\u00f3n que desea:<\/h3>
11-123<\/strong> Mayo 3, 1916 El alma en la Divina Voluntad ora como Jes\u00fas, satisface<\/strong> al Padre y repara por todos tal como lo hizo \u00c9l.<\/strong><\/h3>
(1) Mientras estaba rezando, mi amable Jes\u00fas se puso junto, y o\u00eda que tambi\u00e9n \u00c9l rezaba y yo me puse a o\u00edrlo, entonces me dijo: (2) \u201cHija m\u00eda, reza, pero reza como rezo Yo<\/strong>, es decir, vu\u00e9lcate toda en mi Voluntad, y en Ella encontrar\u00e1s a Dios y a todas las criaturas, y haciendo tuyas todas las cosas de las criaturas,<\/u> las dar\u00e1s a Dios como si fuera una sola criatura, porque el Querer Divino es el due\u00f1o de todas, y pondr\u00e1s a los pies de la Divinidad los actos buenos para darle honor, y los malos para repararlos<\/u> con la santidad, potencia e inmensidad de la Divina Voluntad a la que nada escapa.<\/h3>
\u00c9sta fue la Vida de mi Humanidad en la tierra,<\/u> por cuan Santa era mi Humanidad, ten\u00eda necesidad de este Divino Querer para dar completa satisfacci\u00f3n al Padre,<\/u> y redimir a las generaciones humanas, porque s\u00f3lo en este Divino Querer Yo encontraba todas las generaciones pasadas, presentes y futuras, y todos sus actos, pensamientos, palabras, etc., como en acto. Y en este Santo Querer, sin que nada me escapara, Yo tomaba todos los pensamientos en mi mente, y por cada uno en particular Yo me presentaba ante la Majestad Suprema y los reparaba, y en esta misma Voluntad descend\u00eda en cada mente de criatura, d\u00e1ndole el bien que hab\u00eda impetrado para su inteligencia; en mis miradas tomaba todos los ojos de las criaturas; en mi voz sus palabras; en mis movimientos los suyos; en mis manos sus obras; en mi coraz\u00f3n los afectos, los deseos; en mis pies los pasos; y haci\u00e9ndolos como m\u00edos, en este Divino Querer mi Humanidad satisfac\u00eda al Padre y Yo pon\u00eda a salvo a las pobres criaturas, y el Padre Divino quedaba satisfecho, no pod\u00eda rechazarme siendo el Santo Querer \u00c9l mismo, \u00bfse habr\u00eda rechazado \u00c9l mismo? Ciertamente que no; mucho m\u00e1s que en estos actos encontraba santidad perfecta, belleza inalcanzable y raptora, amor sumo, actos inmensos y eternos, potencia invencible.<\/h3>
\u00c9sta fue toda la Vida de mi Humanidad en la tierra, desde el primer instante de mi concepci\u00f3n hasta el \u00faltimo respiro, para continuarla luego en el Cielo y en el Sant\u00edsimo Sacramento. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 no puedes hacerlo tambi\u00e9n t\u00fa? <\/b>Para quien me ama todo es posible:<\/h3>
\u00a0unida Conmigo en mi Voluntad, toma y lleva ante la Majestad Divina en tus pensamientos, los pensamientos de todos; en tus ojos, las miradas de todos; en tus palabras, en los movimientos, en los afectos, en los deseos, todos los de tus hermanos para repararlos, para impetrar para ellos luz, gracia, amor.<\/span> <\/b>En mi Querer te encontrar\u00e1s en M\u00ed y en todos, har\u00e1s mi Vida, rezar\u00e1s como Yo<\/b>,<\/span> y el Padre Divino por esto quedar\u00e1 contento y todo el Cielo te dir\u00e1: \u201c\u00bfQui\u00e9n nos llama en la tierra? \u00bfQui\u00e9n es quien quiere encerrar este Santo Querer en s\u00ed, encerrando a todos nosotros juntos?\u201d \u00bfY cu\u00e1nto bien no puede obtener la tierra haciendo descender el Cielo a la tierra?\u201d<\/h3>
\u00a0<\/p>
<\/span><\/h5>* Para profundizar en lo que es el Giro<\/u><\/a>, en youtube ver :\u00a0 \u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=-m_wQfdniwU\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/strong><\/h3>
47 l PROGRAM\u00bbA DI\u00c1LOGOS DIVINOS l \u00abGIROS\u00a0 junto con el\u00a0n\u00famero 49<\/a><\/span><\/strong><\/h1>
\u00a0<\/div>\u21d2Ver en esta web los Giros compuestos por Luisa, que nos dar\u00e1n una idea de qu\u00e9 tipo de oraci\u00f3n se trata<\/a>\u00a0<\/span><\/div>\u00a0<\/div>*Para profundizar en lo que es\u00a0Fundirse<\/u>\u00a0<\/a>como modo de oraci\u00f3n:\u00a0https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=PJhtZbcubDQ<\/strong><\/span><\/h3>
55 l PROGRAMA DI\u00c1LOGOS DIVINOS l \u00abFUNDIRSE EN LA<\/a> DIVINA VOLUNTAD<\/strong><\/span><\/h4>
\u00a0<\/div>\u00a0<\/div>