La Divina Voluntad es el motor y la asaltante, da vida, llama a vida y hace surgir el recuerdo de todo. Campamento divino.
El movimiento de mi Voluntad Divina forma su Vida en la criatura.<\/p>

(1)Estoy bajo las olas eternas del Querer Divino, y me parece que quiere que ponga atenci\u00f3n a estas olas, las reconozca, las reciba en m\u00ed, las ame, para decirme: \u201cSoy el<\/p>

Querer eterno que te estoy encima, que te circundo por todas partes, invisto tu movimiento, tu respiro, tu latido, para hacerlos m\u00edos, para hacerme el lugar y as\u00ed poder distender mi Vida en ti; soy el inmenso que me quiero restringir en la peque\u00f1ez humana, soy el potente que me deleito en formar mi Vida en la debilidad creada, soy el santo que quiero santificar todo, ponme atenci\u00f3n y ver\u00e1s qu\u00e9 s\u00e9 hacer, y qu\u00e9 har\u00e9 en tu alma\u201d. Pero mientras mi mente estaba toda ocupada por el Querer Divino, mi siempre amable Jes\u00fas, repitiendo su breve visita me ha dicho:
(2)\u201cHija m\u00eda bendita, mi Voluntad es el motor que con constancia f\u00e9rrea asalta a la criatura por todos lados, dentro y fuera, para tenerla Consigo, y formar el gran prodigio de formar su Vida Divina en la criatura; Ella, se puede decir que la ha creado para formar y repetir su Vida en ella, y a cualquier costo quiere lograr su intento, y en todas las cosas gira en torno a ella y parece que le dice: \u2018M\u00edrame, soy Yo, con\u00f3ceme, vengo para formar mi Vida en ti, y haci\u00e9ndola de asaltante, la asalta dentro y fuera, en modo que quien le presta atenci\u00f3n siente a mi Divina Voluntad regurgitante dentro y fuera de s\u00ed, que est\u00e1 formando el prodigio de su Vida Divina, a la cual no le es dado de resistir a su potencia, y \u00bfsabes qu\u00e9 cosa hace esta mi Divina Voluntad? Da vida, llama a vida a todo, hace surgir en esta Vida todo lo que ha hecho y todo lo que ha sido hecho de bien por todas las criaturas, suscita el dulce recuerdo de sus obras, como presentes y en acto, como si las repitiera, nada huye de esta Vida, siente la plenitud de todo, y \u00a1oh! c\u00f3mo la criatura se siente feliz, rica, potente, santa, siente la compa\u00f1\u00eda de todos los actos buenos de los dem\u00e1s y por todo ama, glorifica al Fiat Divino como si fueran suyos, y mi Querer se siente dar por ella sus obras, o sea el amor, la gloria de sus obras divinas, y repetir con el recuerdo la gloria y el amor de las otras criaturas. \u00a1Oh! cu\u00e1ntas obras puestas en el olvido, cu\u00e1ntos sacrificios, cu\u00e1ntos actos heroicos olvidados que han sido hechos por las generaciones humanas, que no se piensan m\u00e1s, y por lo tanto no hay ni la repetici\u00f3n continua de la gloria, ni qui\u00e9n renueve el amor de aquellos actos, y mi Divina Voluntad formando su Vida en la peque\u00f1ez humana, hace surgir el recuerdo de todo; para dar y para recibir todo, concentra todo en ella y forma su campamento divino. Por eso s\u00e9 atenta a recibir estas olas de mi Querer, ellas se verter\u00e1n sobre ti para cambiar tu suerte, y si t\u00fa las recibes, ser\u00e1s la m\u00e1s afortunada criatura\u201d.
(3)Despu\u00e9s de esto continuaba pensando en la Divina Voluntad, y pensaba entre m\u00ed: \u201c\u00bfPero c\u00f3mo se puede formar esta Vida Divina en el alma? Y mi dulce Jes\u00fas ha agregado:
(4)\u201cHija m\u00eda, la vida humana est\u00e1 compuesta de alma y cuerpo, de miembros, distintos el uno del otro, pero \u00bfqui\u00e9n es el movimiento primario de esta vida? La voluntad, as\u00ed que sin ella no podr\u00eda hacer las bellas obras, ni adquirir ciencia, ni ser capaz de ense\u00f1arla, por eso todo lo bello de la vida desaparecer\u00eda de la criatura, y si belleza, dote, valor, ingenio posee, se debe atribuir al movimiento de orden que tiene la voluntad sobre la vida humana. Ahora, si este movimiento de orden lo toma mi Divina Voluntad sobre la criatura, se forma dentro de ella la Vida Divina, as\u00ed que con tal que la criatura se someta a recibir el movimiento de orden de mi Voluntad, dentro y fuera de s\u00ed, como movimiento primario de todos sus actos, ya viene formada mi Vida Divina, y toma su puesto regio en el fondo del alma. El movimiento dice vida, y si el movimiento tiene principio de una voluntad humana, se puede llamar vida humana, si en cambio el principio es de mi Voluntad, se puede llamar Vida Divina. Mira c\u00f3mo es f\u00e1cil formar esta Vida con tal que la criatura lo quiera: Yo no quiero, ni pido jam\u00e1s de la criatura cosas imposibles, m\u00e1s bien primero las facilito, las vuelvo adaptables, factibles, y despu\u00e9s las pido, y mientras las pido, para estar m\u00e1s seguro de que pueda hacer lo que quiero, me ofrezco Yo mismo a hacer junto con ella lo que quiero que haga, puedo decir que me pongo a su disposici\u00f3n a fin de que encuentre fuerza, luz, gracia, santidad no humana sino divina, Yo no pongo atenci\u00f3n ni a lo que doy ni a lo que hago, cuando la criatura hace lo que quiero la abundo tanto, de hacerle sentir no el peso, sino la felicidad del sacrificio que sabe dar mi Divina Voluntad.
(5)Y as\u00ed como la vida humana tiene su vida, sus miembros distintos, sus cualidades, as\u00ed nuestro Ser Supremo tiene sus cualidades pur\u00edsimas, no materiales, porque en Nosotros no existe materia que forme nuestra Vida; unidas juntas santidad, potencia, amor, luz, bondad, sabidur\u00eda, omnividencia de todo, inmensidad, etc., forman nuestra Vida Divina,<\/p>

\u00bfpero qui\u00e9n constituye el movimiento, qui\u00e9n regula, qui\u00e9n desarrolla con un movimiento incesante y eterno todas nuestras cualidades divinas? Nuestra Voluntad, Ella es el motor, la dirigente que da a cada una de nuestras cualidades la vida obrante, as\u00ed que si no fuese por nuestra Voluntad, nuestra potencia estar\u00eda sin ejercicio, nuestro amor sin amar, y as\u00ed de todo lo dem\u00e1s. Mira entonces c\u00f3mo el todo est\u00e1 en la Voluntad, y por eso con darla a la criatura damos todo, y como son nuestras peque\u00f1as im\u00e1genes creadas por Nosotros, nuestros alientos, las peque\u00f1as llamitas de amor esparcidas por Nosotros en todo lo creado, por eso le dimos una voluntad libre unida a la nuestra, para formar nuestros facs\u00edmiles queridos por Nosotros, no hay cosa que m\u00e1s nos glorifique, que m\u00e1s nos ame, que nos vuelva contentos, que encontrar nuestra Vida, nuestra imagen, nuestra Voluntad en nuestra obra creada por Nosotros, por eso el todo lo confiamos a la potencia de nuestro Fiat para obtener el intento.
(6)Hija m\u00eda, t\u00fa debes saber que tanto en nuestra Divinidad en el orden sobrenatural, cuanto en el orden natural de las criaturas, hay una virtud en naturaleza, una prerrogativa innata, de querer producir vida, im\u00e1genes que lo asemejen, y por eso una man\u00eda de amor, un deseo ardiente de derramarse a s\u00ed mismo en la vida y obra que se produce; en toda la Creaci\u00f3n no hay cosa que no nos asemeje: El cielo nos asemeja en la inmensidad; las estrellas en la multiplicidad de nuestras alegr\u00edas y bienaventuranzas infinitas; en el sol est\u00e1 la semejanza de nuestra luz; en el aire la semejanza de nuestra Vida que se da a todos, es de todos y ninguno le puede huir, aunque lo quisieran; en el viento que mientras se hace sentir, ahora con \u00edmpetu, ahora como acariciando dulcemente a las criaturas y a todas las cosas, pero no lo ven, nuestra potencia y omnividencia que todo vemos, todo sentimos y como en un pu\u00f1o encerramos todo, pero no nos ven; en suma no hay cosa en que no est\u00e9 una similitud nuestra, todas nuestras obras dan de Nosotros, nos alaban y cada una tiene el oficio de hacer conocer cada una de las cualidades de su Creador. Ahora, en el hombre no era solamente obra que hac\u00edamos, sino vida humana y Vida Divina que creamos en \u00e9l, por eso anhelamos, queremos, suspiramos el reproducir en \u00e9l la Vida y nuestra imagen, llegamos hasta ahogarlo de amor, y cuando no se deja ahogar, porque es libre de s\u00ed mismo, llegamos a perseguirlo de amor, no haci\u00e9ndole encontrar paz en todo lo que huye de Nosotros; no encontrando a Nosotros mismos en \u00e9l, le movemos guerra incesante, porque queremos nuestra imagen bella, nuestra Vida reproducida en \u00e9l. Todas las cosas son hechas e injertadas por Nosotros, tambi\u00e9n en el orden natural hay esta virtud de querer producir cosas y vida similar; mira, una madre genera un ni\u00f1o, todas sus ansias y deseos es que lo quiere similar a s\u00ed, y suspira por verlo similar a sus padres, y si el ni\u00f1o es similar a ellos, \u00a1oh! c\u00f3mo est\u00e1n contentos, es su orgullo, lo quieren hacer ver por todos, lo hacen crecer con sus costumbres, con sus modos, en suma, este ni\u00f1o se vuelve su preocupaci\u00f3n y su gloria, pero si en cambio es desemejante de los padres, feo, deforme, \u00a1oh! c\u00f3mo quedan amargados, atormentados y llegan a decir con sumo dolor: \u2018Parece que no sea hijo nuestro, de nuestra sangre\u2019. Casi quisieran esconderlo para no hacerlo ver a ninguno, sinti\u00e9ndose humillados y confundidos, y este ni\u00f1o ser\u00e1 la tortura de sus padres por toda la vida. Todas las cosas poseen la virtud de reproducir cosas similares, la semilla produce otra semilla, la flor otra flor, el p\u00e1jaro otro pajarito, y as\u00ed de todo lo dem\u00e1s; no producir cosas similares es ir contra naturaleza divina y humana. Por eso el no tener a la criatura similar a Nosotros es uno de nuestros m\u00e1s grandes dolores, y s\u00f3lo quien viva de nuestra Voluntad podr\u00e1 ser de alegr\u00eda, y portadora de gloria y de triunfo para nuestra obra creadora\u201d.<\/p><\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t